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  法国刘学伟博士的博客
  历史学博士,中国社科院世界政治研究中心特邀研究员在这里评论时事和研究政治制度。
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【学伟论道】抗战八十周年的另一种读法:威慑与德行的平衡之道
   

【学伟论道】抗战八十周年的另一种读法:威慑与德行的平衡之道

历史不是颂歌或悲情的复制,而是今日抉择的底色。

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浴血奋战,不仅为国土,更为中国在世界秩序中赢得一席之地。

引言:八十年后的回望,不只是纪念

抗战的胜利,是中华民族近代史上少有的转折时刻。它不仅是军事上的一次全面反攻,也是中国在世界舞台上的一次重新亮相。八十年过去,历史的硝烟已经散去,但战争的逻辑、战略的抉择、文明的较量,并没有因时间流逝而失效。
每到一个重要的纪念节点,我们总会重复那些熟悉的画面——硝烟、废墟、旗帜与欢呼。然而,如果纪念只是仪式,就可能失去它最宝贵的功能:让我们在当下的世界中,看清自己所处的位置,辨明前行的方向。
因此,这篇文章选择跳出单纯的颂歌与悲情,从古代王道霸道的智慧出发,将抗战的历史意义与当代国际政治的复杂现实并置,探讨在威慑与德行之间,中国应如何找到自己的战略平衡。


一、从常规纪念到思想空地

八十年前,中国人民经过十四年的浴血奋战,赢得了反法西斯战争东方主战场的胜利。这段历史,在中国的国家记忆中已经反复纪念、深入人心。然而,每一次纪念往往陷入两种惯常路径:宏大叙事的英雄赞歌,或民族苦难的深情缅怀。
两者都重要,但在它们之间,仍有一片少人踏足的思想空地——一种既不止于颂歌,也不满足于悲情的视角。

在这个八十周年的时间节点,我们可以换一个角度去看——不仅回望那段血火岁月,更探究它在全球历史、社会转型与当代战略中的延续性影响。尤其是从中国古代王道霸道的思想传统出发,反思抗战胜利带来的现实启示:在今天的国际格局中,如何平衡武力与德行,如何在威慑与软实力之间找到最稳妥的立足点。

补充视角:这种空地往往是政治叙事不愿深耕的地带,因为它会要求我们对自己的胜利进行冷静剖析,而非单一庆贺。这并不是削弱荣誉,而是为了让荣誉不被情绪绑架、让历史的价值在当下继续生产力量。


二、中国战场的全球战略意义

中国战场不仅是民族生死之战,更是二战格局中的关键支点。当卢沟桥的枪声响起时,欧洲尚未爆发全面战争,太平洋也未燃起战火。正是中国的长期抗战,迫使日本陷入多线压力,使其在进攻南洋与太平洋岛链时不得不分兵,延缓了战争节奏。

这种牵制作用,为美英争取了时间,也让盟军战略从被动转为逐步主动。此时的中国,虽然物质贫乏、装备落后,但在战略意义上发挥了不成比例的重要作用——它不仅守住了本土,还为全球反法西斯战线维持了东方支撑点。

如果这一支点在1938年或1939年即告崩溃,太平洋战局很可能出现完全不同的走向,美军在珍珠港事件前后所面临的压力将成倍增加,甚至会改变战争的时间表。

历史旁证:丘吉尔在战后回忆录中明确提到,中国的抗战拖住了日本,从而使英军在缅甸和马来亚的战线延缓崩溃。斯大林也在与蒋介石的通信中承认,中国的坚持减少了苏联在远东的压力。


三、王道与霸道:古典政治智慧的当代投影

中国自古有王道霸道之说。王道重德,以仁义服人;霸道恃力,以威慑制人。春秋时的齐桓公、晋文公,以霸业称雄;汉文景之治、唐太宗贞观之治,则以德化赢得邻国归附。前者善用权谋、结盟制衡,短期内可迅速扩展势力;后者注重教化与制度建设,能够在较长时期维持稳定。

这两种方式从不是彼此绝缘,而是在不同环境中相辅相成。抗战的胜利,固然离不开战场上的武力抗争,但同样依赖于道义感召——中国在战时坚持不割地、不赔款,在国际上赢得了东方堡垒的声誉。这种道义,不仅吸引了盟军的支援,也为战后中国争取到五大国之一的席位奠定基础。

回顾更长的历史,我们可以看到:明初永乐皇帝在北方威慑蒙古的同时,通过册封、贸易与文化交流稳固边疆;清初康熙帝既三征噶尔丹,亦笼络蒙古诸部,使武力与安抚并行。这种武在外、德在内的策略,是古代中国在多民族格局中维持长期稳定的重要智慧,对今天的国际关系同样适用。Image générée


四、现实政治的微妙平衡

现实的国际政治中,这种平衡极为微妙。软弱会招致试探,过度扩张又常自吞苦果。若缺乏令潜在对手望而却步的防卫力量,便可能陷于被动;但若将国力过度投入军备,既会透支经济,也会引发不信任,甚至激化冲突。威慑是必要的底线,但不能替代的长线——刀剑可以立威,德行才能持久。

美国的经验颇具警示意义。冷战后,美国依然拥有压倒性硬实力,但软实力却在消退。特朗普时期的“America First”削弱了盟友信任,使美国在多边事务中失去道义高度。当信任与认同流失,再强的硬实力也难以发挥最大效力。

冷战时期的苏联同样如此——在军事与意识形态扩张中忽视了经济活力与制度吸引力,结果在硬实力未完全丧失时,已在软实力的枯竭中土崩瓦解。对于当下的中国而言,如何在一带一路等倡议中既维持必要的安全保障,又确保伙伴国真心认同,是王道与霸道结合能力的现实考题。


五、记忆政治的分岔与舆论场的差异

二战后的德国与日本,在记忆政治上走出了截然不同的路径。德国通过制度化的反思和教育,逐渐重获欧洲的接纳与信任;日本的反思则断续且有限,国内存在为侵略辩护的思潮,令邻国长期存疑。这种差异,不仅塑造了各自的外交环境,也影响了地区安全格局。

在文化语境上,《辛德勒的名单》在全球范围获得认同,没有人质疑它散布恐惧和仇恨。而《南京照相馆》却在国内舆论场仍有争议。这种记忆不对称的背后,是反思态度与传播方式的不同。Image générée

延伸观察:欧洲的反思成为共识的一部分,而东亚的记忆叙事,常与民族情绪、地缘利益、冷战遗产交织。这提醒我们,在坚持历史真相的同时,需要更加主动地在国际舆论场发声,借助多语种、多媒介、多渠道的文化与学术交流,让历史记忆在更广范围内形成共识,而不是仅在本国民众的情感共振中循环。


六、当下的地缘热点与王霸之道的运用

9·3纪念不仅是历史仪式,也是外交舞台上的象征性动作。将不同国家置于同一纪念场域,既是历史叙事的交汇,也是现实关系的投射。

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对两岸而言,共同的抗战记忆提供了一个短暂而真实的共同场域,虽不足以解决根本分歧,却有助于为对话营造气氛。俄乌战争的惨痛现实说明,热战的代价在今天依然巨大。大国竞争应尽量限定在可承受的文明范围内——贸易、科技、文化、制度的较量,而非火与血的对撞。

任何国家若试图通过军事冒险换取短期优势,最终都可能为此付出长期代价。对中国来说,这不仅是台湾问题上的警示,也适用于南海、东北亚等潜在冲突热点。如果王道与霸道不能灵活切换、合理结合,就可能陷入被动——要么失去威慑力,要么失去国际信任,最终两头皆空。


七、从抗战纪念到战略自觉

纪念抗战八十周年,不应只是情感的宣泄或仪式的重复,而应成为一次战略的自我提醒与文明的自我审视。

德国的深刻反思使其重获信任;日本的反思不足则留下长期裂痕。历史教训昭示我们:以德服人,胜于以力征服天下;以史为镜,胜于以情绪主导未来。

历史不会简单重复,但会在节奏与主题上押韵。今天的中国,当以对历史的清醒理解和对现实的冷静判断,去塑造一个既有耐心又有智慧的对外策略——既守住威慑的底线,也延展德行的长线,让纪念成为通向持久和平与稳定的起点,而不是新的冲突导火索。

历史的长河中,每一代人都要面对属于自己的大考,有的来自外部压力,有的源于内部调整。抗战八十周年既是一次回望,也是一次前瞻——它提醒我们,力量的积累需要时间,信誉的建立更需岁月沉淀;一时的胜利并不等于持久的安全,真正的安全来自兼顾防御与互信的战略耐力。


结语:让纪念成为未来的筹码

抗战八十周年的纪念,不只是一次历史的回顾,更应是一场战略的演练。它要求我们在大国竞争的棋盘上,学会既守底线,又能布长局——既有刀剑在手的威慑,也有德行感召的力量。
历史是一面镜子,但镜子并不会告诉你下一步该怎么走。它只会提醒你,哪些路曾经通向辉煌,哪些路曾经滑向深渊。
如果说抗战的胜利给了中国一次在国际秩序中立足的机会,那么八十年后的今天,我们所面临的,是另一场更复杂的较量——它没有硝烟,却同样关乎生死存亡。真正的纪念,不在于高声唱颂,而在于用历史换取智慧、用智慧赢得未来。
当未来的纪念日到来时,我们希望后人能说:他们不仅记住了历史,更把历史当作筹码,在风云变幻的世界中,稳住了国家的方向与文明的尊严。

 


 
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