神經 第十章  基督教共產主義宣言 160-166節

160、私有制的滅亡只取決於生產力的發展程度，只有在生產方式本身已經高度社會化的前提下才可能消滅私有制，實現真正的全民所有的共產主義制度。

161、兩大（社會化大生產和互聯網大革命）的今天，世界已成一體，實現共產社會，物質條件已具備，只等精神條件具備，即更新人類的心靈，共產主義的曙光已出現在世界的東方，即將照耀全球，徹底改變世界。

162、2014年9月江蘇鎮江的葛亦民先生在香港出版了《神經》，是基督教與共產主義的整合，為基督教加入共產主義元素，創新地發展了基督教。中國是共產主義國家，基督教共產主義是中國基督教再次本土化的唯一之路。

163、共產主義是最道德的社會體制，共產社會裡人類最能依著神的旨意生活。所有人都平等，自由人聯合體的一員。

164、基督教與共產主義水火不容？你這是馬共告訴你的，只是馬共沒告訴你，共產主義起源於基督教。

共產主義首先由基督教神學家提出。共產主義作為一種學說，首先是由基督教的神學家所創立，“按勞分配、按需分配（按需取酬）”這些概念也首先是由這些神學家提出的。

馬共業已失敗，而失敗原因是暴力革命，暴力革命達不到改變經濟的社會形態的目的。

我們是葛共。葛共是兩大革命（社會化大生產和互聯網大革命），是和諧的。

共產主義是自古仁人志士的理想國，只要按需分配，均平，就是共產主義，不排斥宗教共產主義。

165、人類社會最後形態，指按需分配，社會一直發展，需求質量越來越高。共產主義政府，就是自由人聯合體，不再是專政機器。共產主義的自由，建立在每個人自由之上。現在產共，物質條件已在眼前，心共，即更新人類的心靈，葛亦民主義福音傳遍全球，被人類接受。

166、馬克思很早就說過了，生產力的巨大增長和世界性交往是社會主義的兩個前提。也就是說，沒有前提也就沒有社會主義。世界貿易、地球村、互聯網正是世界性交往的表現，只有生產力增長到很高程度，世界性交往已經十分密切，社會主義才能水到渠成。在此之前，共產主義者的責任就是推動這兩個前提，同時儘可能維護勞動者的權益。