我一直自認是一個輕微的民族主義者，當然絕對不會到反智的地步，個人情感，最愛的自然是自己的家人，血脈相連，將血脈親疏擴展開來，同胞們自然要比外國人親近，這是顯而易見的。儘管現實中的情景是中國人只坑中國人，但我也不至於仇恨中國人(這是我區分反賊們的重要標準、分界線)，我想的是如何才能讓中國人從“歷朝歷代+中共”的毒害中清醒過來，對於誤入歧途的中國人，責罵可以，訓斥可以，反思可以，但不能仇恨也沒辦法仇恨，因為我自己也是中國人。

最近吃瓜盟主的事情火了一把，油管各路反賊紛紛蹭熱度，說實話，不是因為看油管，我連吃瓜盟主是誰都不知道，這類反智的皇漢進不了平台給我的推薦列表。據說吃瓜盟主這回火主要是因為《紅樓夢》(這篇文章寫完，我還是不知道吃瓜盟主的事件經過，真的不屑於去了解)，油管上有個叫做“躺平叔”的毛左反賊，注意，這並不矛盾，我說的毛左是指他們的思維方式仍然是毛左那一套，深受中共洗腦教育毒害，對他們來說反共與否並不重要，重要的是自己永遠是對的，與自己意見相左的一律扣個帽子打倒。這貨號稱自己研究《紅樓夢》很深，得出的結論是，《紅樓夢》是一部歌頌女性的偉大作品，作者是清朝的現代女權主義者，這種奇葩觀點自然沒人會當一回事，但個人觀點隨便他怎麼說都行。

可這貨並不滿足，居然將所有的索隱派扣上夾頭粉的帽子，說這些都是司馬夾頭的餘孽，真特麼奇了怪了，我對《紅樓夢》探究之爭看過許多，從來沒見有任何人提到過司馬夾頭，於是在他視頻下留言，不要亂扣帽子。結果這貨嘴硬的很，說我反共，司馬夾頭在美國也反共，我這是自證就是夾頭粉，這特麼還慣着他啊，怒噴之。反賊中充斥着這麼多不學無術、卻又自視比天高的垃圾，危害性質和中共是一樣的，偏偏這類反賊關注量還很高，可憐可嘆的中國人，在牆內剛脫虎口，翻到牆外又進狼窩，什麼時候才能學會基於邏輯的獨立思考啊。

談一下《紅樓夢》吧，索隱派歷史就不多扯了，領軍人物是咖位不輸於胡適先生的蔡元培，這兩位大佬算是學術之爭的範疇。結論先說：如果胡適先生心血來潮鼓搗的《紅樓夢》考證派是真相，那《紅樓夢》這本書就沒什麼價值(原本想說毫無價值的，但前幾回的曲子真的不錯，文學價值總歸是有的)，雖說四大名著這個名頭是後人強行排的不代表實際水平，但中國古代第一小說這個讚譽，考證派的《紅樓夢》也配？這也是為何胡適先生晚年直言《紅樓夢》毫無價值的原因所在，要麼承認自己把《紅樓夢》研究帶歪了認錯，要麼就嘴硬自己的考證方法沒錯，那可不就是《紅樓夢》沒價值了麼。

我對胡適先生唯一有意見就在於《紅樓夢》，他老人家胡亂開個頭，事後就不管不認賬了，儘管我對胡適先生極為尊敬，未來中國的法定貨幣應該把他老人家印在上面，但一是一二是二，胡適先生誤導《紅樓夢》的研究，就是不應該。

《紅樓夢》開篇幾回設置那麼多謎題，脂批也特意多處提點，正文更是明言“真事隱去，假語村言”，就是讓讀者來解謎的，這本書關注如此之大，也算是借用了人類喜歡解開未知之謎的衝動勁，索隱派可以說從紅樓夢流行之後就開始了，要嚴格的說，現在的“曹家說”本質上也還是索隱派，只不過加上了許多疑點重重的所謂“證據”。

這些是是非非，無論怎麼爭辯，還都是在學術討論範圍內，直到癸酉本的出現。這本書至今說法眾多，我特地找癸酉本粉絲要過電子書，仔細的讀完了，還不止一遍。

但我對此書的判斷是，後人偽作，原本可以換個好聽些的說法，後人續作，可這幫作者非要宣稱是真本底稿，但在書中卻出現了幾個硬性證據證明是近年所編，為此我還在B站還和資深癸粉對線數十回合，是君子式的擺證據的辯論，不是毛左們(包括五毛和反賊)那種虛空扣帽子。

文筆爛這些，一些現代詞彙的使用這些，大大小小的毛病，癸酉本創作團隊也直言，是自己根據底稿改的，這也倒能遮掩過去。但是他們卻堅稱《黛玉誄》是原文，這就是給自己挖坑了，“蓬萊路遠，幽冥日近”，這八個字(連用)最早的出處來自於2003年高中生文雅娟發表在《現代語文》22期的作文。這八個字前四個字古人有用過，後四個字古人也有用過(近似，原封不動的四字還是文雅娟首創)，且這兩個“四字”在不同古文裡用意完全不同，八字連用是板上釘釘的文雅娟版權，僅此一點，足以證明癸酉本不是原本。

癸酉本創作團隊的《黛玉誄》是花了不少心思的，模仿許多古文，又結合了書中黛玉生平，某些句子也是有模有樣，例如：“棨戟拋卻故里，遠投親眷新廬，萱椿終不相首，永作他鄉之客”(這個想不起來和哪篇古文類似了)、“思其容則清雅飄逸，堪同西子比娉婷；思其度則嬌姿弱態，敢與飛燕賽嬋娟”(這句讓我想起了陶淵明的《閒情賦》，陶淵明作品中，我最喜歡這篇)，至於全文水平如何，不知，因為我根本就沒有讀完這篇，生僻字太多了，前八十回的《芙蓉兒女誄》我也沒細讀過。

對我來說，《紅樓夢》就是一本解謎書，誰能解開真相，誰解的合理，我就認可誰。由於前八十回的總綱寫的明明白白，“落了片白茫茫大地真乾淨”、“白骨如山忘姓氏”等等，無一不明示這本書就是個大悲劇，而且是屍山血海的大悲劇，且又必須是富貴之家出身，小老百姓寫不出來。曹家被抄家那麼個屁事(再說曹家地位真的高嗎？一沒有什麼爵位，二沒有入閣議政，就是個皇帝家奴擔任個肥差而已)，人都沒死過，怎麼可能對應的了這本書。任何稍微了解明清易代歷史的，都能隱約感覺到，這本書寫的是亡天下的家亡血史(賈王薛史)，非此不足以擔此盛名。

癸酉本創作團隊以這個為前提思路，把前八十回的伏筆一一對應(賈元春死亡方式有爭議，按詩畫應該是上吊，他們按照爆竹燈謎寫了)，因為對的太好了，自然認同的就多(至今仍然許多人認為他們手裡有底本，並給出了諸多種猜測，盜墓說是最常見的，對此我不作評價，我不喜歡考古)，皇漢們更是以此為由更進一步(這我就不認同了)，鬧得沸沸揚揚，聲勢日趨壯大。

癸本支持者們，喜歡提到的是其他所有研究紅樓的沒有一個能給出答案，癸本即使不是真本，也說明這個杜撰者一個人或者幾個人水平就遠遠高出那些紅學家們了，這種說法也對也不對。網上曾有一部很火的小說《竊明》(我喜歡說中國共產黨是中國民眾的死敵，其實來自於這本書，這書裡說的是滿清是中國各民族的死敵，這意思我自然是不認同的)，作者灰衣熊貓那個創作水平與這本書完全匹配不上(他後面寫的《虎狼》簡直就是一坨)，因為這本書是集天下網友之力，共同創作出來的，癸酉本說不定也是這個情況，但我不了解癸酉本創作早期的過程，也不敢把話說死了。如果癸酉本也是集中國之漢民族主義者之力，共同構思出目前的情節，從能力上是有可能做到的。

到目前為止，所有對《紅樓夢》的解讀，癸酉本是最接近真相的那一個，至少我信這個結局，《紅樓夢》就是明朝遺民所作。

那明朝遺民們為何對清朝如此之恨呢，當然是自古以來的漢民族主義了，岳飛、文天祥名垂千古，不就是因為這個麼，誰能料到，宋朝崖山之後，南明又這麼來了一次，且這次比上次還絕還狠，不僅殺人，連衣冠、髮式都得改。

全世界至今，不僅僅是中國(中國這類國家更強烈、更畸形)，同樣是這麼個觀念，自己人殺自己人，外人管不着，但外人殺自己人不行。或許有人說美國沒有民族主義，但如果安上個國家(民族)主義呢？其他國家你動美國人試試？美國人在外國犯法，性質再惡劣，美國政府都要去求情，這難道不是一種國家(民族)主義(護短主義)？中共讓人痛恨的其中一點就是，他壓根沒有任何民族主義，這就是一個把全體中國國民當作養料的惡魔吸血鬼，對外膽怯無比，對內兇殘到極致，最多中共把民族主義當作一個轉移仇恨的工具(不過我也絕不願意見到在目前狀況下，中共被民族主義反噬)。基本的親疏責任(民族主義只是其更大更遠範圍的延申)都不具備，你怎麼建立是非觀？你能建立什麼是非觀？

東南亞諸國搶南海，不還是因為南海有經濟利益，他們就以本國的民族主義為號召，來搶這些利益麼。為什麼中國就不能以民族主義為號召，保衛這些利益呢(南海是二戰，中華民國贏來的。共產黨已經賣了不少了)，真希望蔣公復活，把這些個敗家子(共產黨、民進黨都有份)、吃裡爬外的反賊(許多反賊居然贊成東南亞搶南海，指責中國是民族主義，踐踏一個80年代才出來的國際法。呸，孰先孰後不清楚嗎？東南亞都成你們爹了？東南亞能用民族主義，中國人不能用？)挨個都收拾一遍(不過蔣公歷史上干不過共產黨，復活了大概率也還是干不過，這真是中國的悲哀)，反共沒問題，你特麼敢反中，並真的危害到中，我絕對支持中共先乾死你們，這件事上我樂意為中共賣命。

附：曹樹基《中國人口史》(主編是葛劍雄)里寫的是，明代末年(應該就是崇禎十七年吧)，經過戰爭(後金、李自成、張獻忠)、災荒、瘟疫，中國人口減少了4000萬，大約尚存1.5250億，然後就直接到了康熙十八年1.6億。中間清朝也不是沒有統計過人口，但用的是丁，順治九年是1448萬丁，順治十八年則是1914萬丁，一丁等於多少人口呢？大家自己估算吧，葛劍雄在他的《中國人口發展史》給出的估算值為順治十二年最低1.19億，也就是減少了3350萬。

先不細究這些人口學家們的考證準確率怎麼樣(我厭惡考古、考證)，明朝不是好東西，減少4000萬(後金也出了份力)，清朝也同樣不是好東西，減少了3350萬(南明也有份)，但是清朝的屠城記錄可都是他們自個兒寫在史書裡的，揚州、江陰、嘉定、嘉興、涇縣、舟山、金華等等等等，少則屠萬八千，多則屠十幾萬甚至幾十萬。雖說下手的很多都是清朝的漢軍，但他們是為清朝賣命殺明朝百姓，賬當然算在清朝身上。且兵荒馬亂潰兵、散兵的燒殺搶掠，惡性程度和清朝正規軍搞屠殺相比，還是差一些的，這也是為何納粹集中營至今高居人類邪惡榜前列的原因(我不認為是頭名，頭名那永遠是共產黨的，其他任何人任何勢力都只能爭第二)。

國內支持癸酉本的絕大多數都是皇漢，其中五毛比例非常高，自由派極少，想不到在《紅樓夢》索隱和考證之爭上，我居然跟最厭惡的五毛們站在了一起，不過我只追尋真相，不擴大範圍。