今年12月26日是毛泽东诞辰132周年。凌晨，湖南韶山，毛泽东广场人山人海，来自各地的群众自发前来缅怀纪念，全国上下又掀起了一波纪念热潮。

官方层面高调得很，2023年习近平率领一众政治局常委去毛主席纪念堂瞻仰遗容，还在人民大会堂开了座谈会，总书记亲自讲话，高度评价毛泽东是“伟大的马克思主义者、革命家、战略家、理论家”，强调他的思想是党的宝贵财富，要把他的事业继续推向前进。媒体上到处是赞扬文章，邮政还发了纪念邮票。民间呢，尤其是湖南韶山，那场面可以用“人山人海”来形容。来自全国各地的群众挤满了毛泽东广场，献花篮、唱红歌、喊口号，气氛热烈得像过节。韶山当地还发了倡议书，让市民错峰出行，避免交通堵塞，可见人流量有多大。其他地方像井冈山也开了座谈会，缅怀功勋。

但你仔细一看，这些参与者五花八门。有些人是真心敬仰，来缅怀这位改变中国命运的伟人；有些干脆就是游客，旅游打卡、凑热闹，顺便吃点当地小吃玩乐一番；还有一部分高举毛像、喊政治口号的，那才是纯粹的意识形态粉丝。说白了，这纪念活动像个大杂烩，大家动机各不相同，并不是所有人都抱着同样的信仰。

毛泽东在今天的中国，还是个超级符号。官方把他当成合法性的重要来源，影响力深远。但网络上讨论他的热度，这些年变化挺大。从2016年前后开始，毛相关话题突然升温，那时候网上几乎一边倒地赞美，怀念毛时代平等、清廉，没资本家剥削。很多人觉得现在社会不公、贫富差距大，就把毛当成救星。但最近两年，尤其是经济下行、996加班文化盛行后，批评声和讽刺多了起来。有人开始挖历史旧账，谈文革伤害、饥荒啥的，舆论场复杂多了。不过线下还是不一样，只允许崇毛活动，反对的声音基本没组织空间，一冒头就容易被压。

说起当代“毛派”，这群体挺有意思的。很多人自称毛派，但对毛泽东思想和历史的了解，其实挺有限的，甚至片面。纪念活动里很多人就是图个热闹，或者发泄对现实不满，并不是真懂意识形态。毛派崛起，有社会背景：这些年政治环境保守了，社会有点压抑，自由派声音被边缘化，公民社会空间小了。毛泽东作为官方认可的符号，就成了有些人表达不满的“安全渠道”。你想批评现实，又不能直接说，就借毛的旗帜来喊，感觉既有正当性，又不容易被完全封杀。

可是，这股狂热崇拜，有点非理性。很多人对20世纪中国真实历史不了解，基于碎片信息或错误传闻，就得出结论。极端点儿的，在网上喷极端言论；线下甚至有暴力威胁，比如当年邓相超教授转发讽毛文章，就被毛派围攻，最后被迫退休。这种施压公权力打压批评者的行为，挺吓人的。

更奇怪的是，当代毛派的价值观，跟国际主流左翼完全相反，呈现高度保守倾向。国际左翼通常支持女权、LGBT、环保、科技进步啥的，但这里很多毛派反女权、反LGBT，反转基因食品，把环保和气候变化说成“西方阴谋”，还爱传播各种阴谋论，比如“气象武器”。有些毛派媒体甚至对美国极右人物挺欣赏，立场跟极右翼有点趋同。这就尴尬了，本来左翼该是进步的，结果在这里变味了。

还有那些试图实践“乌托邦”的，比如韩德强办的“正道农场”。一开始听着挺理想，种地、集体生活、重现毛时代下乡精神，吸引了不少年轻人去。但后来曝出丑闻：洗脑、诈骗、等级森严、人身控制，甚至性侵。最终农场2016年就停办了。这说明，光靠狂热崇拜，建不出平等和谐的社会，反而容易伤害参与的青年。

理论上也悖论多。真左翼革命，本该反对个人神化和权威崇拜，但毛派却把毛神化到极致，拒绝任何批评。这违背了左翼基本原则，逻辑上不自洽，价值观也乱了套。

毛派这么活跃，根源在于社会上温和进步力量缺位，舆论环境恶化。很多人对现实不满，就借毛泽东符号表达。如果真把毛思想当成解决当下问题的万能药，可能又重演历史悲剧。

毛泽东的遗产，本来就复杂。他推动革命、国家建设，功劳巨大；但也造成过巨大伤害。他的符号被各方利用，影响还会持续。

我想对那些热情的青年毛派说句心里话：保持热情好，但得多理性思考。别困在信息茧房里，多了解全面历史和事实。以人民福祉为目的，别盲目崇拜个人。个人崇拜和反智主义，最终害人害己。中国要走向更自由、多元的社会，得摆脱这些。

毛诞和圣诞差不多日子，有些毛派还神秘化这事儿，说啥“救世主出生”。但别忘了，革命本该告诉我们：没有救世主，只有人民自己救自己。12月26日，毛泽东诞辰纪念活动现场，有人举起一面旗帜，上面写着“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。