自從本人出版了幾本社會科學學術書以後，我試圖到學術界推廣我的書創造的社科理論。認為本人至少創立了一個社科理論，或許創立了兩個以上的社科理論。我的假設是，社科理論也是科學理論，如果認為社會科學也是科學的話；如果不認為社會科學是科學，那社科理論也是理論。這個推斷應該是可以接受的吧？如果能接受這個推斷，那我還想進一步理論。新理論的誕生有益於社會科學的發展，至少能推動社會科學理論的多樣化。就像科學家致力於有利於人類生存的生物多樣化一樣，社科理論多樣化能推動社會科學的發展和繁榮。我想這樣的推理應該能被接受。如果您覺得我說的有點道理，那我就講一講我推廣自己的理論的經歷。不管你從事過（社會）科學研究還是從未從事過（社會）科學研究，我講的事情可能你從未聽說過。

我好多次給美國和英國的一些學術團體寫信，聲稱本人創造了一個社科理論，希望有關的學術團體能協助推廣本人創造的理論。本人的請求從未得到過回應或回復。我是通過電子郵件聯繫對方的。我聯繫過美國的政治理論協會。這是美國的大學教師組織的非官方學術團體。他們每年都要召開一次學術會議。我跟他們講請你們在召開會議時幫忙介紹一下我創立的政治理論。我寫到，你們政治理論協會在網站上聲明，你們協會的使命之一是在學院裡推廣政治理論。如果你們去推廣傳統的政治理論沒有多大意義，因為教授們總是在課堂上講解那些傳統的政治理論。像霍布斯的理論、洛克的理論和盧梭的理論都是眾所周知的。在學術會議上推廣那些理論有多大意義？推廣新創立的政治理論才有意義。推廣本人創造的政治理論就很有意義。教授不知道我的理論。沒有人在課堂上講解我的理論。我需要學術團體幫忙。

我想，我多次聯繫這個組織，他們應該厭煩了，應該給我一個回覆說明他們不會幫我介紹我的社科理論。但是，他們從來不回應或不回復。我想可能有兩個原因。第一，他們可能嫌麻煩，但是，又不能拒絕，因為他們自己聲稱自己的使命是推廣政治理論。所以，不回復或不回應。第二， 他們不相信我創立了一個政治理論。或者不認為我創立的政治理論具有真正的學術價值。但是，我想，該學術組織應該了解一下情況，再做出決定。但是，他們也不願意了解具體情況。這兩種情況都不利於學術發展。這是我的看法。但是，對方不回應。

我跟英國的一個社會政治哲學協會聯繫過。對方也是不回應或不回復。他們不回應的原因應該跟美國政治理論協會不回應的原因類似。

後來，我到美國的一個哲學網站上去發帖，推廣我的理論。那個哲學網站上歡迎任何人發帖，但是，有人管理。我發出的帖子很快被刪除，原因是管理人員說我推廣我的理論有商業目的。他們不允許懷着商業目的在那個哲學網站上發帖，只允許進行學術討論，就是提問題和回答問題。我聲明我沒有商業目的。我這樣推廣能有幾個人願意去購買我的書？就是購買我的書也是學術交流。他們不允許我介紹我的理論。

我想，主動上門推廣社科理論不可行。主動送貨上門，對方不接受。等到將來學術界的人士感到需要某種理論的時候，他們會主動尋找有關的理論。在那個時候，理論的創立者才有機會推廣自己的理論。從理論上說，學術界積極地回應學術理論的誕生有利於學術事業的發展和繁榮。但是，在現實情況里，學術界或學術團體不會積極地對新誕生的理論做出反應。只有學術界自己感到需要某個理論的時候，那個以前很久已創立的理論才能得到承認和傳播。我想，主動推廣學術成果沒有實際效果。

當然，到中國學術界去推廣也不可行。我也試圖將本人的理論推廣到中國去。中國學術界的學術交流渠道不接受海外的學術交流。當然，也有原因。但這個原因可能與海外的學術推廣遇到的問題不一樣。估計中國學術界不接受沒有馬克思主義理論指導的理論的傳播。中國的學術界在本質上說還沒有開放。