2025-11-14

中国对世界的贡献，就伦理方面来讲就是四书五经，小时候误认为是四叔五舅，想一想怎么着咱也算是大户人家了，否则怎会一下冒出这么多亲戚。

后来又听说有五舅七叔三爷六嫂外加太宗姥爷，那更是心往神之，更加踏实了：这谱系越听越像是皇亲国戚一夜暴富中的地主老财了。后来长大后才明白，“武经七书”压根不是哪个地主老财的亲戚名单，而是古人撰写的兵家教科书，专门教人怎么行军打仗、如何算计别人、怎样以最文明最无耻的方式互相整活设法作妖的。写书的也都是牛人，其中第一部就是孙膑的《孙子兵法》，第二部是吴起的《吴子兵法》，第三部是司马穰苴的《司马法》，第四部是尉缭的《尉缭子》，第五部是托名黄石公的《三略》，第六部是周文王和姜子牙对话的《六韬》，第七部乃唐太宗和魏徵的《太宗问对》。至于后世津津乐道推崇备至的“三十六计”，与这七部硬核经典相比，也不过是小巫见大巫的枝节末梢。

手中正好有宽政(1799-1800)年间日本和刻本的七书，一套两册，可以贴出来，一观中国古人兵学之风采如下：

这两天碰巧又拿到一块和刻木版，是《七书》中《六韬》的第十一和第十二页，包含了其中的第十四章《文启》和第十五章《文伐》两篇。

甲、和刻木版《六韬》第十四章《文启》：

宽政年间日本和课本《六韬》第十四章《文启》和第十三章《启发》：

乙、和刻木版《六韬》第十五章《文伐》：

相对应的宽政年间日本和刻本《六韬》第十五章《文伐》和第十六章《顺启》：

显然，这套宽政年间的和刻本武经《七书》与明治年间的这块和刻木版并非一脉，但恰恰能说明一件事：我们祖先在前清口口声声喊着“师夷长技以制夷”，多半只是壮胆的口号；真正默默把中国古代兵学奉为正典、日日研读的，却是日本人。

当我们这边的“军事大家”和“领袖人物”还拿着小说家胡编乱造的《三国演义》、《水浒传》、《西游集》比葫芦画瓢，像排戏一样指点江山时，日本人早已将中国祖宗的兵法背得滚瓜烂熟，用在训练场上、海图上、军令状上。

于是到了近代，两场中日之战，大清那支号称“亚洲第一”的铁甲舰队，被打得转身无门、溃不成军，逃的逃、降的降；而那些身负家国之恨的大帅少帅们，也是一枪未响便连退三千里。

并无他故，不过是未得“七叔”教诲，又没经“六嫂”提点；平日里背经忘祖，口号喊得山响，临到用时却徒有虚名，不学无术而已。