在人类使用语言的情况下，他们一定要使用媒介。媒介则是社会形成的要素。没有媒介，就没有人类社会。我初步总结出六大类媒介：人媒介、物媒介、行为媒介、意识媒介、组织媒介和美学媒介。

人媒介指人自己充当自己通讯的媒介，如人链式语言通讯的媒介。这其中有两类：串联媒介和并联媒介。

物媒介指石头、泥板、金属材料、莎草纸、竹片和木片、动物骨头、牛皮纸、羊皮纸和纸张等。媒介哲学家伊尼斯和麦克卢汉研究的媒介世界就是物质媒介的世界。

行为媒介指人的社会行为形成的媒介，如人的脸部表情、言谈举止、礼仪和各类仪式等。例如，跳舞就是用行为当媒介进行通讯。

意识媒介指集体意识，如民族意识、历史意识和社会政治意识等。由于人类会有集体意识，他们会彼此联合起来组成社会。所以，集体意识也是媒介。

组织媒介指人类社会里会出现各类组织，如社会组织或政治组织。但是，在组织形成时，小规模组织是大规模组织的媒介，就是人类先形成小规模组织，再形成大规模组织。

美学媒介指文学艺术形式产生的媒介。如《礼记乐记》里说的：歌咏其声也、舞动其容也、诗言其志也。提供美感的形式是媒介。

在这六大类媒介中，只有物质媒介是前人提出的概念，本人提出了另外的五种媒介的概念。

本人将这些媒介的社会功能讲一下就形成一个理论。

例如，我研究人媒介的时候，将人分成两大类：充当媒介功能的人和不充当媒介功能的人。在充当媒介功能的人中间，也分成三大类：形成文化共同体的人媒介；形成政治共同体的人媒介和形成经济共同体的人媒介。文学家和艺术家建构文化共同体；政治家建构政治共同体；企业家和商人建构经济共同体。

充当媒介的人在社会中拥有特权，就是语言建构社会时给与这些人媒介的特权。于是，文学家和艺术家获得荣誉；政治家获得权势；商人和企业家获得财富。荣誉、权势和财富无法在社会内部平均分配，皆因媒介起作用的结果。所以，我根据我自己的社会学理论研究荣誉、权力和财富的起源。本人认为这样研究社会的视角比较公正，而仅仅从经济生产角度研究社会导致片面。这就是我为什么要跟马克思商榷的原因。我认为马克思的理论里有很多错误（当然，不能说马克思的理论观点全错）。

具体而言，我创立了一个国家起源的理论和国家的理论，而马克思没能创立一个国家的理论。西方马克思主义理论家（如普朗查斯）都承认马克思没能创立一个国家的理论，尽管马克思一生发表过很多有关国家的评论。马克思声称阶级矛盾不可调和导致产生国家。这等于说，先有社会阶级，再有国家。事实上，是先有国家，才有社会阶级。例如，在奴隶制社会和封建社会里，是统治者先建立拥有暴力手段的国家，然后才形成奴隶主和奴隶、地主和农民或农奴；在资本主义社会里，是先有国家确立私有财产权的制度，再形成资本家阶级和工人阶级。

我有理论，所以我能跟马克思商榷，但是，如果你没有创立任何社会学或经济学理论，你是无法跟马克思商榷的。

我总觉得，我们中华民族应该有自己的理论和思想，而不应该总是拿洋人的思想当我们民族的思想。中国有一些学者声称中国学术界引进西方的哲学社会科学是思想的殖民，说中国成为西方学术的殖民地。其实，中国引进马克思的理论也就是将中国沦为西方人的思想的殖民地。不过，这样讲恐怕也是不妥当的。西方人有先进的思想，我们完全可以洋为中用。但是，如果中华民族有自己的理论和思想，也应该允许本土的理论和思想与外来的理论和思想的文明互鉴。不应该排斥中国人自己创造的理论和思想。