设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
反抗压迫手记  
面对压迫,我们别无选择  
https://blog.creaders.net/u/2032/ > 复制 > 收藏本页
我的名片
高天阔海
来自: 来处
注册日期: 2008-11-13
访问总量: 1,821,820 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
欢迎转载!请注明作者与首发网站。
最新发布
· 雷内·马格里特:为艺术而反艺术
· 曲高和寡的《似曾相识燕归来:名
· 《二手时代》的三流译本
· 从高瑜看内在自由的困境
· On Beauty 读后
· 一百年前的瓜——读《爱眉小札》
· 使命感与荒诞的世界——珍·古道
友好链接
· 椰子:椰风阵阵,思绪如河
分类目录
【随笔】
· 雷内·马格里特:为艺术而反艺术
· 曲高和寡的《似曾相识燕归来:名
· 《二手时代》的三流译本
· 从高瑜看内在自由的困境
· On Beauty 读后
· 一百年前的瓜——读《爱眉小札》
· 使命感与荒诞的世界——珍·古道
· 读《王国维词注》
· 孔融、思想狱与暴政
· 再读《哈姆雷特》
【中国历史】
· 从高瑜看内在自由的困境
· 一百年前的瓜——读《爱眉小札》
· 读《王国维词注》
· 孔融、思想狱与暴政
· 谈论自由的时候,我们在谈论什么
· 读《胡适的美国情缘》
· 《人间词话精读》读后
· 读了一遍《繁花》
· 洗脑术研究与川普教 (下)
· 洗脑术研究与川普教(上)
【读书】
· 曲高和寡的《似曾相识燕归来:名
· 《二手时代》的三流译本
· 从高瑜看内在自由的困境
· On Beauty 读后
· 一百年前的瓜——读《爱眉小札》
· 使命感与荒诞的世界——珍·古道
· 读《王国维词注》
· 孔融、思想狱与暴政
· 再读《哈姆雷特》
· 读韦庄的《菩萨蛮 》组词
【北美社会】
· 从高瑜看内在自由的困境
· On Beauty 读后
· 使命感与荒诞的世界——珍·古道
· 孔融、思想狱与暴政
· 谈论自由的时候,我们在谈论什么
· 同情的限度:右翼网红被刺之后
· 《卡拉马佐夫兄弟》与平庸之恶
· 《人间词话精读》读后
· 《愚神礼赞》读后
· 走近青年凯鲁亚克——读The Sea
【诗】
· 曲高和寡的《似曾相识燕归来:名
· 读《王国维词注》
· 从叶嘉莹去世看华夏文化走势
· war or peace
· 柿子(英诗汉译)
· 走向2024
· 再读北岛
· 谈论海子的时候,我们在谈论什么
· blues for a late friend
· 等待戈多
【翻译】
· 《二手时代》的三流译本
· 诺奖得主批评西方国家的挺哈运动
· 柿子(英诗汉译)
· 博尔赫斯诗三首
· 坐九路车到红海滩
· 译诗:而死亡必无力统御
· 译诗:某夜我出门
· 译诗:三个朋友的寓言和轮唱
· 斯瓦辛格:致我的俄国朋友们
· 暴君的脆弱——斯大林专家细论俄
【第三视点】
· 诺奖得主批评西方国家的挺哈运动
· 当胡适遇上哈马斯
· 以巴冲突与有思考的立场
· 安息吧,法国作家米兰·昆德拉!
· 孤独之病——观《伊尼舍林的女妖
· 鸦片战争: 一个神话
· 普京:一个疯子?
· 斯瓦辛格:致我的俄国朋友们
· 两种疫苗:打疫苗的中西对照
· 非理死钉主义
【反压迫】
· 从高瑜看内在自由的困境
· 使命感与荒诞的世界——珍·古道
· 孔融、思想狱与暴政
· 《人间词话精读》读后
· 洗脑术研究与川普教 (下)
· 洗脑术研究与川普教(上)
· 真风犹在——读梁实秋《雅舍散文
· 《起初他们》与纳粹美国
· 被权力封禁的历史——读汪精卫传
· 反暴政指南之三
【中国社会】
· 曲高和寡的《似曾相识燕归来:名
· 《二手时代》的三流译本
· 从高瑜看内在自由的困境
· 一百年前的瓜——读《爱眉小札》
· 读《王国维词注》
· 谈论自由的时候,我们在谈论什么
· 《卡拉马佐夫兄弟》与平庸之恶
· 读《胡适的美国情缘》
· 《人间词话精读》读后
· 读了一遍《繁花》
存档目录
12/01/2025 - 12/31/2025
11/01/2025 - 11/30/2025
10/01/2025 - 10/31/2025
09/01/2025 - 09/30/2025
08/01/2025 - 08/31/2025
07/01/2025 - 07/31/2025
06/01/2025 - 06/30/2025
05/01/2025 - 05/31/2025
04/01/2025 - 04/30/2025
03/01/2025 - 03/31/2025
02/01/2025 - 02/28/2025
01/01/2025 - 01/31/2025
12/01/2024 - 12/31/2024
11/01/2024 - 11/30/2024
10/01/2024 - 10/31/2024
09/01/2024 - 09/30/2024
08/01/2024 - 08/31/2024
07/01/2024 - 07/31/2024
06/01/2024 - 06/30/2024
05/01/2024 - 05/31/2024
04/01/2024 - 04/30/2024
03/01/2024 - 03/31/2024
02/01/2024 - 02/29/2024
01/01/2024 - 01/31/2024
12/01/2023 - 12/31/2023
11/01/2023 - 11/30/2023
10/01/2023 - 10/31/2023
09/01/2023 - 09/30/2023
08/01/2023 - 08/31/2023
07/01/2023 - 07/31/2023
06/01/2023 - 06/30/2023
05/01/2023 - 05/31/2023
04/01/2023 - 04/30/2023
03/01/2023 - 03/31/2023
02/01/2023 - 02/28/2023
01/01/2023 - 01/31/2023
12/01/2022 - 12/31/2022
11/01/2022 - 11/30/2022
10/01/2022 - 10/31/2022
09/01/2022 - 09/30/2022
08/01/2022 - 08/31/2022
07/01/2022 - 07/31/2022
06/01/2022 - 06/30/2022
05/01/2022 - 05/31/2022
04/01/2022 - 04/30/2022
03/01/2022 - 03/31/2022
02/01/2022 - 02/28/2022
01/01/2022 - 01/31/2022
12/01/2021 - 12/31/2021
11/01/2021 - 11/30/2021
10/01/2021 - 10/31/2021
09/01/2021 - 09/30/2021
08/01/2021 - 08/31/2021
07/01/2021 - 07/31/2021
06/01/2021 - 06/30/2021
05/01/2021 - 05/31/2021
04/01/2021 - 04/30/2021
03/01/2021 - 03/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
01/01/2021 - 01/31/2021
12/01/2020 - 12/31/2020
11/01/2020 - 11/30/2020
10/01/2020 - 10/31/2020
08/01/2020 - 08/31/2020
02/01/2019 - 02/28/2019
06/01/2018 - 06/30/2018
05/01/2018 - 05/31/2018
03/01/2018 - 03/31/2018
02/01/2018 - 02/28/2018
01/01/2018 - 01/31/2018
12/01/2017 - 12/31/2017
11/01/2017 - 11/30/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
09/01/2016 - 09/30/2016
12/01/2015 - 12/31/2015
11/01/2015 - 11/30/2015
10/01/2015 - 10/31/2015
09/01/2015 - 09/30/2015
08/01/2015 - 08/31/2015
07/01/2015 - 07/31/2015
05/01/2015 - 05/31/2015
04/01/2015 - 04/30/2015
12/01/2013 - 12/31/2013
11/01/2013 - 11/30/2013
10/01/2013 - 10/31/2013
09/01/2013 - 09/30/2013
08/01/2013 - 08/31/2013
07/01/2013 - 07/31/2013
06/01/2013 - 06/30/2013
05/01/2013 - 05/31/2013
04/01/2013 - 04/30/2013
03/01/2013 - 03/31/2013
02/01/2013 - 02/28/2013
01/01/2013 - 01/31/2013
12/01/2012 - 12/31/2012
10/01/2012 - 10/31/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
04/01/2012 - 04/30/2012
03/01/2012 - 03/31/2012
02/01/2012 - 02/29/2012
12/01/2011 - 12/31/2011
08/01/2011 - 08/31/2011
01/01/2011 - 01/31/2011
12/01/2010 - 12/31/2010
11/01/2010 - 11/30/2010
10/01/2010 - 10/31/2010
07/01/2010 - 07/31/2010
04/01/2010 - 04/30/2010
03/01/2010 - 03/31/2010
01/01/2010 - 01/31/2010
12/01/2009 - 12/31/2009
11/01/2009 - 11/30/2009
10/01/2009 - 10/31/2009
08/01/2009 - 08/31/2009
07/01/2009 - 07/31/2009
06/01/2009 - 06/30/2009
04/01/2009 - 04/30/2009
03/01/2009 - 03/31/2009
12/01/2008 - 12/31/2008
11/01/2008 - 11/30/2008
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
雷内·马格里特:为艺术而反艺术
   

雷内·马格里特,全名雷内·弗朗索瓦·吉兰·马格里特(法语:René François Ghislain Magritte,1898—1967年)是比利时超现实主义画家。

最近到渥太华旅行,参观了National Gallery of Canada (加拿大国立美术馆)。在里面看到了雷内·马格里特1951年的一幅画作:Perspective: Madame Récamier by David (《透视:大卫的雷卡米耶夫人像》)。

57eaf1e4b1892dc7219bf236a87aa912.png

57eaf1e4b1892dc7219bf236a87aa912.png

画面上见不到什么“夫人”,而是一个棺材“坐”在美人榻上。当时觉得:这个画家爱搞怪。

在馆里待了大半天,走马观花地浏览了许多画。要走的时候去了纪念品商店,买了一本The Book of the Bird: Birds in Art的画册。我翻开看到的第一幅画就很有意思:

一个衣冠楚楚、戴圆礼帽的绅士,脸部却几乎被一只振翅飞过的白鸽完全遮住。

画名:Man in the Bowler Hat (《戴圆礼帽的男子》)。

这才注意到画家的名字:René Magritte。在英语里,我听到过一些女性名叫René (蕾妮)的,于是以为是女性。结果读说明文字,用的是he(他),这才知道是男画家。

这样辗转知道了雷内·马格里特,还是要感谢他嫁接、戏仿等手法带来的视觉效果。没有那种给人印象深刻的视觉冲击,我未必会想去了解其创作者。

我们来思考一下以上两幅画:

不论是把展翅而飞的白鸽与一丝不苟的绅士进行的嫁接,还是对前人(大卫,即雅克-路易·大卫【Jacques-Louis David,1748—1825年】,法国新古典主义画派的奠基人和杰出代表)画作的戏仿,用一个“坐姿”的棺材取代了雷卡米耶夫人的形象,马格里特似乎都在寻求一种艺术的张力。

《戴圆礼帽的男子》画中:绅士的一丝不苟可以从其端正的圆礼帽、光滑的颜面和下巴、雪白的衬衫、整齐的领带、熨贴的大衣,等等细节看出来。整齐得有点僵硬、呆板。整齐得有点保守、有点平庸。

于是,那遮住绅士面孔的、在空中自在飞翔的白鸽提供了强烈的对比。

白鸽振翅飞翔的姿态与绅士整齐、保守的服饰外形之间的张力对观者产生了心理冲击,令人印象深刻。

《透视:大卫的雷卡米耶夫人像》画中:美人榻的柔美造型、温和色调,与棺木的僵硬、死板之间,马格里特的戏仿与大卫的原画之间,美女(雷卡米耶夫人)与摆出”坐姿“的棺材之间都充满了张力。

两幅画的共同点:通过视觉上的不协调、反常规来制造艺术的张力,致力于让人印象深刻,且诱发思考。

马格里特的艺术观是什么样的?

"My paintings are valuable, in my eyes, if the objects they represent resist interpretation by symbols or by other explanations."(“在我看来,如果我的画作所描绘的事物无法用符号或其他解释来解读,那么它们就是有价值的。”  )

- Magritte, 1957 (马格里特,1957年)

"I hope I touch something essential to man, to what man is, to ethics rather than to aesthetics.“(“我希望我触及的是人的本质,触及的是人之为人,触及的是伦理而非美学。” )

- Magritte, 1965(马格里特,1965年)

以上是加拿大国立美术馆网站上引用的马格里特的两句话。或许可以代表马格里特的艺术观。

难怪1956年出版的Dictionary of Modern Painting(《现代绘画辞典》)中,说马格里特致力于画“反绘画”(anti-painting)。还说:绘画对于他来说是加深对世界了解的手段。

在这本词典中,对马格里特作品的以下评价深得我心:

"Each of his canvases, admirably painted, was a discovery in which intelligence and sensitivity mingled."(“他的每幅画都画得十分精美,都是智力与感性交织而成的发现之旅。“)

阅读马格里特的作品,我首先是觉得怪,然后觉得有趣,最后是浮想联翩,思接千载、神游万仞。

当然,你也可以放弃思考,尽情领略那些精致的细节、色彩、角度、反差……

无论从智力出发去思考,还是从感性出发去观察,马格里特的作品都值得花点时间、慢慢欣赏。


 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2025. Creaders.NET. All Rights Reserved.