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范学德2的博客  
范学德 基督徒,传道人,作家。美国,著有《我为什么不愿成为基督徒》等十多部著作。  
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(图文) 日内瓦,不能不去的打卡处
   

                日内瓦,不能不去的打卡处

                                范学德


Grok3说:到日内瓦,必去圣皮埃尔。我故意不做功课,想给自己一个惊喜。

它就在老城区心脏。

朝着大教堂方向,沿着旅馆后面的小巷,一层层台阶朝上走,好像古以色列人朝拜圣殿的上行之路。小石子,方方正正,铺成了一条条路。路旁有座与加尔文相关的建筑,大门紧锁。

行人寥寥。

圣皮埃尔大教堂突然出现在眼前,宏大、雄浑,却极朴素。几根大柱子像要通天。天上,云团密布,团团洁白。我看过一些著名大教堂,很华丽,大教堂的从外表并未深深打动我。

进到了里面,没有几个游客,高高的拱顶,清灰的石面,红褐色的一排排座椅,形成肃穆的气息,令我颇为感动,但还是觉得它太朴素了,甚至有些简陋。

直到看到介绍说,它1160年动工,70年后完工,至今仍在使用。790多年里,赞美主的声音从未停止。

那一刻,我被击中了。欧洲许多教堂早已失去了灵魂,成为文物,观光景点。而这里,神的灵仍在运行。

我低头祈祷,默默地聆听。

官宣说,加尔文座椅——一块简朴木板——仍保留在主殿。

但我没注意到。也许这正符合加尔文的本意。唯独基督。

花五瑞郎,沿着一百五十多个台阶,我们登上了塔楼。古老的大钟静默。

忽然,它响了。“铛铛!铛铛!”

这是呼召敬拜的声音。也是警钟长鸣:欧洲人哪,你们离基督越来越远了!

在瞭望屋内,环看日内瓦城。湖气迷茫,大喷泉在塔楼之下成为一根水柱。无数建筑的屋顶,沉默,街上的行人渺小。远方的阿尔卑斯山庄严。云海安静。

有个男子蹲着狂拍摄塔楼和大喷泉。我则一再抚摸屋内的大木头和塔楼的大石头。七百多年的坚实信仰,缓缓渗进我心。一部古老的圣经打开了,我坐在长条木头凳子上,默祷。

主啊,你的慈爱存到永远,你的信实直到万代。

走出教堂后,在小广场的长椅子上坐下。先前见曾见七八个人在此祈祷,面带微笑。他们不断说阿门,这是我唯一能听懂的两个字。我再次祈祷。“主啊,我愿你来,阿门。”

 

2025.8.29


附录:(基于日内瓦圣皮埃尔基金会官网和日内瓦旅游局官方描述整理,2025年更新。)

圣皮埃尔大教堂(Cathédrale Saint-Pierre de Genève)是日内瓦的象征性建筑,矗立于老城区最高点,俯瞰整个城市、湖泊和阿尔卑斯山。作为日内瓦的主教座堂,它不仅是历史遗迹,更是活生生的信仰中心,融合了罗马式、哥特式和新古典主义建筑风格,体现了瑞士宗教改革的深厚底蕴。

历史沿革:

教堂始建于1160年左右,由日内瓦主教阿尔诺主持,最初为罗马式风格,历时约70年完工(约1230年)。12世纪时,日内瓦是神圣罗马帝国的一部分,教堂象征着主教权威和城市繁荣。1535年宗教改革浪潮席卷日内瓦,约翰·加尔文(John Calvin)在此布道,推动新教运动,使日内瓦成为“新教罗马”。教堂从天主教大教堂转型为改革宗教堂,内饰被简化,移除华丽装饰,保留朴素的石质结构。18世纪,北塔和南塔重建,南塔于19世纪添加新古典主义门廊。20世纪以来,它被UNESCO列为世界遗产候选地,并持续作为日内瓦改革宗教会的总部。

建筑特色

教堂长87米、宽20米,高耸的拱顶和粗犷灰石墙壁给人堡垒般的稳固感。罗马式主殿以圆拱和厚墙为主,哥特式东侧添加尖拱窗,带来优雅对比。内部极简:清灰石面、红褐木椅、高拱顶营造肃穆氛围。北塔(Tour Nord)高70米,157级楼梯。内有13世纪钟楼,每小时敲响,声音传遍全城。可360°眺望日内瓦湖、大喷泉和雪山。

地下考古遗址(Site Archéologique)是亮点,展出4世纪罗马洗礼池、马赛克地板和早期基督教遗迹,层层叠加见证千年变迁。

加尔文座椅——一块简朴木板——仍保留在主殿,象征改革宗的谦卑精神。宗教与文化意义。

加尔文时代,它是改革宗的布道中心,推动《日内瓦圣经》和长老会制度。今天,它仍是日内瓦国际宗教中心,举办和平祈祷和跨信仰对话。






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