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林长信的博客  
退休人士。辅仁大学中文系毕业,旁听过文化产业。兴趣:基督教艺术文学、神学,人类学。  
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林长信 ,78岁
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· 《床边故事》
· 《丑小鸭》
· 《还在流行的虚拟》+诗路99.
· 《第5第3座山》
· ​《之字形的行进》
· 《调酒之余》+诗片223.
· 《白雾消失》+诗片222.
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分类目录
【00诗说】
· 《二手的杯碟》=论诗诗218.
· 《恐怕》=诗说217.
· 《去向》+诗路95.
· 《第七重以后的云天》+诗片219.
· 《象林的浪漫》+诗片218.
· 《恐怕或许》+诗片217.
· 《不需赶的那段路》+诗片216.
· 《嗜深》=诗说216.
· ​《穷番僧》+诗路94.
· 《嘿-吼-吼》+诗片213.
【01宗教诗歌】
· ​《给被记念的》
· 《买花来啰》
· 《妖蛾子》
· 《小人儿》
· 《学以致用》
· 《十字街道》
· 《飘来一朵云》+诗片191.
· 《今年是第21年》
· 《桥仁弟兄》
· 《大地有母亲》
【02反战诗】
· ​《催眠》
· 《盼望的明天》
· 《绿野的细小白花》
· 《信心孱弱的时刻》
· 《易牙佳肴、天锡纯嘏*》
· 《率真与高文明》
· ​《在异乡的囚徒》=论诗诗
· 《少女等待阿波罗》
· 《归去否?》
· 《可口的百事》
【03情歌】
· 《丑小鸭》
· ​《追踪猎物的路径》
· 《丘比特的视线》
· 《断篇可能待续?》
· 《二手的杯碟》=论诗诗218.
· 《我似归人》
· 《出走的老猴*》
· 《带泪的微笑》
· 《第七重以后的云天》+诗片219.
· 《信心孱弱的时刻》
【04礼敬诗】
· 《mj 斯人》
· 《有光之前》
· ​《穷番僧》+诗路94.
· 《买花来啰》
· 《玄+玄的传奇》
· 《溜来的、溜跑的》
· 《浩瀚的求爱》
· 《飞天的胴体》
· 《访旧》
· 《是叫春的时节》
【05有感诗】
· 《床边故事》
· 《还在流行的虚拟》+诗路99.
· 《第5第3座山》
· ​《之字形的行进》
· 《调酒之余》+诗片223.
· 《白雾消失》+诗片222.
· 《烛火灭明间》
· 《谈谈不打》
· 《遛》
· 《穿山的》
【06命题+仿写】
· 你爱
· 如果我躺在
【11艺术与审美】
· 《西葡游的照片留言辑》100则/下
· 《西葡游的照片留言辑》100则/下
· 《西葡游的照片留言辑》100则/上
· 《西葡游的照片留言辑》100则/上
【12女权与第二性】
· 种马的雌器
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《去向》+诗路95.
   

《去向》+诗路95.
文/林长信

1)
我只管吃重,不管方向
是个扛轿的后手
不知唢吶声中送上多少新嫁娘
2)
天生是混血杂种,肤色被取笑
不怪那些少见多怪的乡下人
我早认命:能有命活着就极好
3)
退下来后偶尔给拉去打零工
扛石柱、梁木、绕境神座…
等哪天扛我躺的六块板的是好弟兄
去哪个坟山/西天/天堂?方向都无所谓
我只管躺里头当个最稳重的主人公//

  2026-1-5#2606隔行押韵)
>
>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!
>
诗路95.《不具可看性的艺文作品》林长信/2026-1-11
  不少内地的小说视频因为首先缺乏【事实】,一开始就无法说服阅听人以真情投入。
【事实】若可分作:
A-具象的【物质事实】(例如:奔驰车台湾、街名、钞票、黑道、佛爷...)、与
B-抽象的【思想事实】(傲慢、痛苦、尊严、善良、冷峻...);
  则此类的小说视频有明显的短板:
A-具象的【物质事实】经常有明显的错误,包括车种、黑衣人、台湾路人、现钞颜色、警察...等等的社会现况、生活态度、与心理习惯。
B-抽象的【思想事实】的僵化,类似的作品,没有真性情,没有善良、没有人性,无需环境/剧场与心理/情剧的曲折。其唯一的【真理】与解决事端/冲突/难题的方式及技术都只能被窄化与限缩在:主角强大的钱+权。
  这样行笔,就迫使阅听人在阅听视频的前5 秒钟后,即可预知结局了,那又何必再看下去?明知这又是一个膜拜【钱+权】的教派作品,教谁愿意加入这原始古教派呢?//

 
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