生無生相，生照一同。

生之緣起之幻相，當下空寂，即生無生相。《楞伽阿跋多羅寶經》言：“生及與不生，涅槃空剎那，趣至無自性”。心識的流轉剎那是生，涅槃則不生，而生與不生，皆不可得，諸法無自性故。 

悟道者於諸境中，自性自用，緣起即照，能照的是本體，所照的是慧用，即照即空，即空即照，當下念生，分別而無意，當下照空，見相而無妄。故性相不二，體用一如。

眾生分別計較，認生滅為生滅。禪者心如虛空，於諸境界無所分別。既知生無生相，滅無滅相，因此於一切塵境中，遍坐道場，心無散亂，入流亡所，安住於不生不滅的自性清淨中，故能生照一同。