180、自認真理在身 ，須經道理檢驗，最終躲不過天理懲罰！真理更多是認知，要經得住詰問；道理是因果，要經得起時間；天理是慈悲，要經得了終審。

181、時間，是通過色彩認知的；空間，是通過時間認知的。人類是先通過色彩的變化，而知晝夜；通過時間的變化，而辨方位。中醫認為五色對應五臟，色變提示五臟有疾病，每個人對於色彩的認知是不一樣的，這主要是取決於他的天命與出生空間。天命就是天定的命，即他的自然壽命。這，就暗藏於他對色彩的認知里。一般情況之下，對於色彩有超強辨識力的人，容易受色彩傷害，換言之，就是生命易受傷害。大家看畫家壽命長，就是他們會調色，調色即調五臟。一個人最喜歡的顏色，反映的是這種色彩對應的臟腑之氣不足。中國水墨畫最高妙，妙在於調黑白，即調陰陽。

182、林黛玉不可愛，更不可娶。這，不是我的觀點，是我祖母的觀點及對我的忠告。好德性，一定不能小性。小性的女人，可遠觀，不可走近。這種觀點，我也接受，並傳給了仁之博士。一夫一妻制度下的男人，更不要娶一個林妹妹；如果娶她，還不被她折磨死。現在社會，大家都很忙，沒有時間哄女人，一個女人像林妹妹那樣子，動不動就不舒服了，陪盡不是，還是趕緊離婚了事，這不是無情，是不要內耗。以上閒言，皆是我對客人或孩子們近日講過了的，總結放在朋友圈，供大家參考、交流，好了，敝人要出外散步去。邊散步，邊吟詩，這一天才算正式開啟。

183、一個文人，到道人的地步，才得自在；一個哲人，到生活家的地步，才算通透。

184、蒼松不屈傲山崖，何必應景寄窗下。

185、食物有鮮味、美味、醇味之分；學問有名家、大家、大師之別，大師隱於江湖，是醇味流於家常也！

186、山上都是修煉人，山下才是修道場。

187、觀紅塵、觀自在。

188、翻譯，更多是錯誤的解讀。翻譯的作品，是原著作者與翻譯者的混血兒。它絕對不會是原著本身，也不會是翻譯者的原創。

189、平靜，也可以理解為是正邪慾念的平衡狀態。當正氣揚起的狀態時，便會得到一種幸福的感覺。這，也是亞力士多德說的，幸福，是合乎德性的現實活動。因此，《周易》上的君子乾乾，孟子說的，一日三省，其實是在教會我們怎樣獲得幸福感。

190、我對你們說，當一頭豬也是不容易的。這裡面的不容易是客觀存在。試想一頭豬沒有人去豢養，它怎麼去活命。因此，懷疑主義認為豬不動心，是因為他們有生活保障。體制內的豬，你們感謝體制吧。當然，你們不想被叫作豬，可以去到野外，去當一隻覓食的獅子。

191、近日來，敝人一直在想中國人的內耗與自戕。這種社會現象，根源在於社會本身。這是敝人散步時的發現，圍牆之內，一切的個別草樹的努力與掙扎生長，其結果，必然就是對旁邊他種植物的傷害。

192、西方無哲學，有的是哲學史；中華無哲學史，卻是有哲學。道家的無，回答宇宙本源問題；醫學的氣，回答生命本源的問題；儒家的誠，回答社會本源問題。

193、聰明的女人，不會反對她的丈夫；反對丈夫的女人，一定愚蠢。一個女人逞強好勝，其結果，往往是不強更不勝。

194、一切矛盾的解決，一定是矛盾雙方以談判的方式終結。殺伐更多是西醫思維；談判更多是中醫思維。

195、日侖為四，其象三。中華文化講，事不過三。過三即突破底線，天翻地覆，改變秩序。

196、敝人不喜歡強勢的女人，覺得女人的強勢往往是虛張聲勢。女人的強勢除了將生活搞得一團糟之外，毫無建樹。當然女人的強勢，也終將造就她的勞碌命。

197、春雨松下聽，夏風荷上看，秋月菊邊賞，冬雪梅下品，其間妙處，不在尋得，而是遇得。

198、吟詩、做文章，是些快樂的事，如果不快樂，我會立馬放棄。同時，做事還得有氛圍，比如吟詩、做文章，如果沒有朋友圈，我也會立馬放棄。總之，在敝人這裡，生活是第一位，活動是第二位。活動要因生活而變化，生活要因活動而有趣味。

199、敝人從來不覺得某一個人的思想很重要，我的思想很重要。他人指導不了我，生活本身在指導我。我看紅塵，如看花，賞罷花，我是我，花是花。

200、敝人沒有理想，只有思想。也就是說，細按來，敝人的生活如果有一個驅動力的話，也就是思想上得自由、舒適。以往生活過的那些城市，着急離開，就是不舒適。生活上不舒適當然會有，更多是思想上不舒適，總之生活上的不舒適，也是思想不舒適導致的了。