第十四章 理想中國

14.5 現代化 西方思想成果

西方社會的自由民主思想與工業化進程，絕非一蹴而就，而是幾百年人文思想逐級演化、不斷突破舊有桎梏的結果。正是這種思想的積累與演進，使西方在現代化的道路上形成了堅實的思想與文化基礎。儘管西方列強在工業化的擴張中殖民、掠奪、奴役，犯下罄竹難書的罪行。然而若從思想與文化的角度去衡量，客觀的說，近代幾百年來英法德及美國為代表的西方人文思想，每過一定時段，或三五十年，甚至更短時間段，其社會文化本身都會有文化思想的演化或進步，這說明西方文化存在一種內在的自我提升的力量。西方社會作為一個文明文化整體其內部不僅具有多元自我的激盪與提升的力量，西方的地理位置也有着與外部交流的文化與歷史，這都使西方具有開放與開拓的的文化思想與淵源，而西方內部不同國家之間的交流與借鑑也產生不同人文思想交流與激盪的化學效應，就此也可維護多元格局有利文化思想的進步，西方社會演化的歷史是最好證明。

中華文化最根本的缺憾就是一潭死水，沒有變化，根本原因是內有儒學固化守舊之痼疾，外有王權暴力文化之戕害，致使文化本身失去內在的自我提升的力量，這是產生新思想的內在社會能力，而地理格局也處於對外孤立，以及長期在東亞地域處文化領先而產生的孤傲而排斥外來思想也都不無影響。皇權主導下的思想一潭死水，社會缺乏自我更新的文化機制。近代中國社會在面對西方現代化衝擊時，幾乎茫然無措，終至淪為半殖民地半封建的慘痛境地。這種文化與思想的停滯，才是中華文明從領先跌入落後的真正根源。

中國的現代化與民族復興，說到底，並不是單靠體制設計的奇蹟，而是一次思想解放與外來思想引導下的劇烈轉型。改革開放的成功，本質上是中國在吸收、借鑑西方近代思想與理論的舞台上，結合自身文化與現實條件，演繹出的一次民族復興大戲。所謂“解放思想”，並非憑空創新，而是衝破僵化意識形態的束縛，讓社會重新接觸和吸收西方數百年來的思想成果。沒有西方思想的養分，中國很難獨立孕育出現代化所需的理論支撐。中國的種子需要西方的思想土壤和養分，改革開放的奇蹟正是這種結合的產物。

清末的洋務運動之所以失敗，關鍵在於思想保守與文化守舊。相比日本明治維新果斷接受西方思想，中國的精英集團受皇權掣肘，始終前瞻後顧，既不敢徹底擺脫儒家傳統的框架，也不願真正引進西方的社會制度和思想觀念。結果就是制度半新半舊，思想亦裹足不前。思想的滯緩，終究葬送了挽救民族危機的機會，為後來的屈辱命運埋下伏筆。而改革開放之後，中國之所以能一舉走出困境，正在於終於正視了思想層面的落後，主動學習西方社會幾百年來積累的文明成果。

西方思想對中國現代化的影響是全方位的。政治理論上的憲政與法治、經濟學上的市場機制與產業組織、社會學上的自由與平等，這些觀念都成為中國現代化進程的重要參照。中國並非照搬，而是在對比、借鑑與修正中找到適合自身國情的道路。改革開放的領導者深知，僅憑口號與空洞的意識形態無法引導經濟起飛，唯有以科學知識、制度經驗與思想理論作為坐標，中國才能避免蘇聯式的盲目改革與崩潰。可以說，中國現代化所走的每一步，都與西方思想的映照密不可分。

當然，中國的成功不能簡單歸結為西方理論的移植。中國社會內部的文化因素同樣發揮了作用。大眾的勤勉、對教育的重視、集體主義的合作精神，這些都是中國自身的優勢。但若脫離了思想層面的突破，這些優勢也只能停留在傳統農業文明的框架里。西方思想之所以重要，不在於它提供了現成的答案，而在於它為中國打開了一扇思想的大門，使社會能夠在舊有文化之外看到新的可能。

改革開放本質上是一次“思想的勝利”。幾十年的發展歷程表明，正是思想舞台的轉變，使得中國走出了近代以來的文化困境。西方文化思想不僅提供了工業化和現代化的路徑，更打碎了中國人長期以來的文化自戀和思想封閉。那種“天不變道亦不變”的觀念，在西方的衝擊下土崩瓦解。正是這種思想層面的崩塌，才迫使中國重新審視自身，才有了後來經濟的騰飛與民族的再度崛起。

必須強調，改革開放並不是一場簡單的體制實驗，而是一場深刻的思想轉型。中國社會最終能夠走向現代化，關鍵在於敢於突破舊有的意識形態教條，敢於借鑑西方數百年的人文思想成果。沒有這種思想層面的覺醒，中國的現代化就是無源之水。今天回望歷史，若沒有西方思想提供的參照與激勵，中國的復興是難以想象的。因此，中國現代化的本質，就是在西方思想舞台上展開的一場中華民族自導自演的民族復興大劇。西方的理論與經驗提供了舞台與燈光，中國社會自身的土壤與文化提供了演員與可能的演繹。兩者的結合，才造就了這一場“東方奇蹟”。否認西方思想在其中的作用，是不客觀的；但若忽視中國社會自身的文化與努力，也同樣是片面的。事實證明，現代化是一場思想與實踐的雙重革命，有思想才會有目的明確的實踐，而思想才是其中最深層的根基。

西方的光影中東方看到自己，現代化是思想的覺醒，更是一場精神的自救。

大魚 谷歌博客

大魚 - YouTube

mediu