最早始自清末，東亞大陸的知識分子就不斷鼓動憲政民主運動。尤其是從改革開放之初開始，海內外的很多華人學者整天都在大聲疾呼，說中國必須告別專制獨裁模式，說這樣下去不行的，中國應當走向民主，走向法治，走向憲政，中國應當搞多黨制，云云。結果，喊破嗓子，過了幾十年，一切照舊，始終都沒法實現……

那麼，中國的問題到底出在哪裡？很多人都在指責中共，尤其是指責毛澤東，認為左派，無產階級的文化大革命，都是倒行逆施。他們的基本邏輯是說，正是源於這些惡劣的事件，導致中國無法順利轉型，沒法搞政治改革。

但事實究竟是不是這樣？歷經多年反覆研究後的結論剛好相反。問題不是出在毛澤東1949締造中華人民共和國，更不是出在文化大革命。真正的問題是出在1978年鄧小平上台，右派官僚集團開始搞復辟。鄧小平上台，形式上是打着搞改開的旗號，強調以經濟建設為中心，為右派平反冤假錯案，徹底否定文革，也變相否定毛澤東。但這種做法，客觀的效果，也就逐漸否定了1949年建立的新中國的合法性。

因此，在這種情況下，右派製造的改開中國，與1949年毛澤東建立的新中國，只是形式上有延續性，但無論是憲法結構，歷史敘事，還是現實中真實的階級關係，實質上早已不再是同一個國家。雖然形式上兩者的疆域仍然大體上重合，但實質含義完全不同。

由於鄧徹底否定文化大革命，否定新中國，中華人民共和國在進入鄧的改開時代之後，已經變成了一個在精神和文化上極度反常的畸形國家。而經濟的發展，本身並不能直接解決右派操縱的針對歷史觀和價值觀的扭曲特性。而且，由於鄧小平上台本身就是靠集體造假和掩蓋真相，在這種情況下，中華人民共和國實際上根本不可能放開言論，自然也就無法推動政治改革。

長期處於這種反常狀態下，防火牆是必須的。但這不絕只是中共為了防範西方輿論的滲透和控制，言論控制的更重要更真實的功用並不是對外，而更是為了對內部的無產階級大搞洗腦，篡改新中國建立前後的重要信息。尤其是針對毛澤東時代的前三十年圍繞文革時代的真實信息，右派官僚集團必須避免真實的歷史記錄充分暴露在下一代中國人的面前。

只有採用這種高壓手段和言論控制的方式，才能有效地掩蓋鄧小平的真實面目，維護其作為“改開之父”的虛假形象。由此可見：鄧小平本人，及其鼓吹的所謂改革開放，右派官僚掛着中共和馬克思的招牌大搞復辟活動的所謂民族復興路線，其實就是導致中國問題積重難返再也無法推動改革的真正根源。

如果用一個絕妙的比喻，這就仿佛是美國南北內戰之後，美國南方各州雖然輸掉了戰爭，但卻兵不血刃，與“日不落”的大英帝國達成共識，內外勾結一起從內部顛覆美利堅合眾國的憲法結構。在這種情況下，經過長期和平演變，尤其在羅斯福突然去世後，美洲大陸的新右翼扶持杜魯門成功上位，徹底取代羅斯福時代的左翼政策，這就類似於鄧小平意外上台。

而且，我們還可以假定，杜魯門等人與英國人合謀，重新發明了一套基於昂薩-印第安認同的極右翼五千年文明-國家敘事。這套歷史敘事實際上是認為，美利堅合眾國並不是華盛頓締造的國家，而是自古就存在於美洲大陸。而美洲大陸的印第安人，實際上是古代歐亞大陸的早期昂薩移民群體在美洲大陸長期演化的後代，昂薩白人與古印第安人在文化上是同源的。由此就建構出貫穿美洲大陸歷史的五千年-文明國家意識。

根據這種新右翼理論，美國的真正國家起源實際上是古代的昂薩-印第安聯合體，五千年文明-國家早就存在。而近現代的所謂新大陸的發現，根本就是虛假敘事。至於“五月花號公約”，華盛頓締造的美利堅合眾國，都是遠古美洲的早期美國共同體在建立很久以後的近現代歷史產物，因而無法代表美洲大陸的古典昂薩-印第安共同體，自然也就根本無法代表美國。

於是，根據這套新右翼的古代美洲大陸的單線歷史敘事，華盛頓根本就不是美國的締造者，甚至與美國無關。1776並不存在什麼美洲大陸的獨立，波士頓傾茶事件，美國反對英國的戰爭，都是破壞正統美國國家傳統的反革命叛亂行動。而以往的美利堅合眾國敘事，從華盛頓到林肯，其實都是反對源於古典美洲大陸的美國正統文化傳統的反革命產物，根本沒有任何合法性。

按照新右翼的全新美國國家理論，華盛頓甚至殺人如麻，劣跡斑斑，根本不能代表美國。那麼現代美洲大陸的居民，真正能代表美國國家身份的群體，只能是純正昂薩白人種族的後代，以及純正本土印第安土著後代。其他血統的新移民，都無法代表美國。根據這套極右翼種族主義理論的界定，只有昂薩-印第安傳統的法律有合法性，而華盛頓和林肯等人確立的美利堅合眾國憲法，都是無效的。美國必須恢復基於五千年文明-國家的“天國”國家意識。

尤其是在美國南北戰爭過程中失利的南方各州，支持大英帝國正統文化的昂薩白人代表，這些才是和英國立場一致的代表真正的美國國家起源的現代代表。於此同時，昂薩-印第安聯合體代表的古典美國正統文化傳統，必須徹底否定美國北方各州宣揚的自由主義和多元文化的代表性。

在右派全面控制社會權力後，美國憲法只能推倒重來。於是，新右翼成功發動政變，成功暗殺肯尼迪。此後極右翼全面控制美國的政治權力，最終成功修憲，以古代昂薩-印第安帝國的榮光為範本，要實現美利堅民族的偉大復興。美國的新右翼重新修訂憲法後，憲法規定美國是人類歷史上最古老的國家之一，憲法高度強調中央集權，取消多黨制和聯邦制，確立美利堅民族復興黨的絕對領導地位，而且保留了3K黨、昂薩復興黨、印第安復興黨和美國國民黨等參政黨派。

此後美國的新右翼採用民主集中制控制言論，進行輿論審查，鎮壓任何針對美國五千年文明-國家敘事的質疑。進入高度中央集權的狀態後，美國的高壓政治癒演愈烈，政治改革徹底陷入停滯。此時，美國實際上再也無法推動政治改革，因為只要美國還沒實現所謂美利堅民族的偉大復興，那麼美利堅民族復興黨就絕不會放鬆以昂薩-印第安的正統文化為軸心的官僚資產階級專政模式，新右翼也就自然無法放棄高壓政治手段。

但事實是，新右翼鼓吹的極右翼民族理論是虛構的歷史記錄。古代美洲大陸的所謂昂薩-印第安共同體，完全是一種基於種族主義嫁接的理論虛構。而所謂正統白人-正統印第安土著的種族一致性，更是子虛烏有的偽造歷史記錄的產物。這樣的美國，在啟動民族復興路線後，實際上也就必然會走向法西斯。

作為對照，鄧小平1978年推動的改革開放，事實上是恢復了國共內戰中早已失敗的國民黨所鼓吹的極右翼民族主義理論，即東亞大陸版本的所謂五千年-文明國家的天國教派路線。而此後美國以台灣為支點所發揮的真實歷史作用和特殊角色，也正是不斷虛構跨太平洋的華人新移民-東亞大陸土著的超時空五千年天國共同體意識。

由此也可以得出類似的結論：鄧小平推動的改革開放及其五千年天國敘事，必然會陷入自相矛盾的狀態。在鄧推動的新右翼官僚集團的專制模式之下，反革命敘事的客觀作用，是導致中華人民共和國在憲法和制度層面上永遠都無法合理化。然而，隨着官僚資產階級的權力壟斷和階級固化效應，極右翼五千年文明-國家敘事的最終結局，絕對不會是政治改革，而只能是走向法西斯。