印尼日惹的婆罗浮屠

来印尼日惹的目的是朝拜婆罗浮屠。这是与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称的古代东方四大奇迹。名字的来源于梵语，意思是“山顶的佛塔”

佛塔的三个部分代表着通往佛教大千世界的三个修炼境界，即：欲界（Kamadhatu）、色界（Rupadhatu）和无色界（Arupadhatu）。塔基代表欲界，五层的塔身代表色界，而三层圆形的塔顶和主圆塔代表无色界。

所谓“欲界”的欲主要指：色、声、香、味、触五欲，也包括食欲、性欲、占有欲，权利欲等等，其实，绝大多数人终其一生都为“欲”所控制奔忙，不能自拔。。

所谓“色界”是指已经离“欲”，但仍有“形色”

这里的色不是指颜色，而是指：有形体，有极微细的物质存在，仍有空间感。

达到色界的条件是：众生通过修习禅定，远离原始的感官欲望（不贪色声香味触），心极为清净、稳定。修习禅定是必然的途径，然而，即便出家人都不一定能真正达到。

而无色界的“无色”并不是“什么都没有”，而是：没有物质形体，只有心识存在。这差不多就达到“涅槃”的状态了。

据说婆罗浮屠的气场强大，在此修炼往往会得到事半功倍的效果。可惜今日只是匆匆而过，打卡留念。

人世间红尘滚滚，人欲横流，而佛教从诞生之日开始，它的启迪教化功能，它的彼岸世界，因果轮回等教诲对人类认识世界，摆脱困顿，自我修炼都产生了巨大吸引力，所以至今依然信众芸芸，世代相传。