人类文明进步不需要「社会主义与资本主义」

唐付民

2019年3月我曾发表过一篇文章：为资本主义正名。目的是想通过证明「资本是人类文明发展中最先进的社会生产力之一」，不可能也不应该被「消灭」（淘汰）。但无法产生社会共鸣，兴许是没有提供明确与合理的「替代名词」（不立难破）。《多因逻辑学》的推出，明确了「平衡主义」的核心价值。为此，用「平𧗽主义」淘汰并替代「资本主义及社会主义」应该合情合理。

马列主义提倡用「共产·社会主义消灭资本主义」的设想，在一百多年的所有社会实践中不仅没法成功完成，还造成了大量的人道灾难与社会混乱。「资本主义」作为社会学「制度性概念」被严重诟病的主要原因是它的「私有化剥削剩余价值」，但私有化经济的创造性（积极性）与公有制经济的懒惰性（腐败性）「实践结果」却无法被合理化解释！「混合经济」理念似乎在处理这方面的矛盾与分歧，但逻辑理论的模糊性表述与实践很难完全解决纠纷与争执，依然在维持着：共产（社会）主义与资本主义「各自为政」的混乱甚至争斗局面！

权利与义务的「平衡」，利益与责任的「平衡」，公有经济与私有经济的「平衡」，资本家与劳动者的「平衡」，生产资料与生活物质的「平衡」，生产与消费的「平衡」，投资与收益的「平衡」，劳工与收获的「平𧗽」，社会财富与社会保障的「平衡」，政治与经济的「平衡」，国际贸易与利益公平的「平𧗾」，社会和谐与现实差异的「平𧗽」，国家权利与人类文明的「平衡」，等等。都在体现（呼唤）一个「核心名词」：平衡主义！当然，它可能会冲击现行的「利益群体」，但它的重要作用无疑应该逐步升化成为人类文明最终的核心价值。

马克思主义信仰者宣称维护「共产制度」是自己的核心价值，但「极权腐败与贫困欺诈」却充斥其中，更突显出严重的「政府强壮与民众软弱」的利益偏斜：民主与自由被无情剥夺或严重削弱！片面的「扶贫理念」无一例外都会以「政治欺骗与经济烂尾」呈现结果。唯有让「共产主义与资本主义」这对相互排斥的社会学概念，从人类「社会制度学」领域中彻底废除（被边缘化），用「平衡主义」来彰显人类文明「社会制度学」的基础性原则，才能真正实现（迎来）和平与稳定的社会秩序。

毫无疑问，共产主义与社会主义都不可能更不应该「替代或消灭资本主义（经济制度）」，无论是它的「私有化性质」还是「生产力价值」，都是人类社会需要维护的基础性内容。至于其「剥削性与贫富性」冲突，在「平衡主义」社会学制度中，完全可以得到合理化解决（设计）。「混合经济」不能成为社会学制度性核心理念，因为社会制度的基础价值必须体现出「政治与经济」的综合特性，否则，就会在社会实践中出现各种偏差与分歧（甚至争斗）。

平衡主义，不仅可以替代或彰显「资本主义与社会主义及共产主义」综合的合理价值，更能够化解它们的严重对立与分歧。同时，平衡主义，还可以替代（或消除）各种「绝对平等或平权主义」的偏执性观念与行为。从马列主义产生以来，不仅推动着大量追求「经济平权」的社会运动，各种「政治平权」社会运动也层出不穷。虽然都体现着一定的积极意义，但无法完成人类文明的和谐秩序与终结建设。

平权主义，不仅成为了近现代社会运动的重要成分，也在严重搅乱着社会秩序。资本经济，既不应该被贬低和污损，也不应当被过度荣耀或崇拜，更不可以被「共产·社会主义」消灭或替代。「资本经济」不应该升化为：社会制度（资本主义），因为它包涵不了政治内容，化解不了社会矛盾（冲突）。同样，「共产经济」也不应该升级为：社会制度（共产·社会主义），因为它会腐蚀文明行为和削弱经济活力！我认为，推崇「平衡主义」主导世界秩序，或者说用「平𧗽主义」替代和消除「共产·社会主义与资本主义」（名词与理念）的对峙，才能迎来人类和平（和谐）秩序的健康发展！