孔子作《春秋》，基本上都是普通法體系的先例與判例之集大成。

東方法制傳統，大多數的時候都是成文法的體系，大秦律，大明律，就是嚴刑峻法，各種斬，斬，斬，都是法家的傳統，都是有罪推定。

但是相對於應用於普通老百姓的有罪推定成文法體系；孔子通過《春秋》，建立了一套普通法體系的雙軌制，以先例和判例為準則，適用無罪推定，應用於士大夫以上階層，所以說刑不上大夫，就是這個意思，嚴刑峻法法家那一套只適用於老百姓，不適應於士大夫以上階層；士大夫階層適用的是孔子通過《春秋》建立的普通法系的先例規則，和判例規則。

周朝從文王演《周易》，到孔子作《春秋》， 推廣的都是高級的文明的靈活的充滿活力的普通法，先例法和慣例法；直到秦朝以他野蠻粗暴的法家大秦律，不但用於普通百姓，而且商鞅無差別的將大秦律用於士大夫階層，導致貴族階層的崩潰，法律雙軌制徹底失效，結果變成沒有一個人是安全的。

失去了普通法的屏障，士大夫階層失去了千百年積累下來的各種先例與判例的權力，周天子與諸侯士大夫共有天下的封建制，因為大秦律的無差別推廣而土崩瓦解，秦滅六國，六國滅秦，苛深嚴酷的大秦律看起來遮天蔽日，立竿見影，高效快速，但是結果只是保證了相互之間的N次毀滅而已。

《春秋》微言大義，用一個個活的判例和活的先例來應用於不同的人不同的事情上面，具體事情具體分析，從不一言堂，從不一刀切，也不搞動輒得咎；凡事都是就事論事，也是實事求是，尊重先例，尊重判例，尊重約定俗成，更加尊重條約，尊重他人，信守承諾，從來不霸王硬上弓。

孔子作為魯國的最高大法官，奠定的是一個東方普通法系的文明基礎，特徵是井然有序的傳承，有形無形的約束，君君臣臣父父子子，都受規則的約束，都有完整受保護的自由。

一種內外有別，貴賤有分的法律雙軌制，

平等嗎？不平等；文明嗎，真的很文明