《恐怕或许》+诗片217.

　　-启灵：蝙蝠的耳环-《知青日记<水-魅>》骆英/著作;印刻杂志出版;2025

文/林长信

1）

在黑甜乡遇鸭嘴龙*，只长16米

不知彼肤色、也不知血色

天明后，不欲与闲人言讲

省得被定性为：说梦即痴者

2）

憋了一礼拜任大龙石化荒芜

却又在夕阳彩云边缘粉粉的湖岸

见六岁的女儿带中华龙鸟*溜达散步

向鸟龙说：爸！我唱首思无邪**

你会喜欢听不?

3）

怀想150,000,000年***

再前瞻150,000,000年

或许女儿所唱的<国风>

会被渔樵耕读在哪星夜的风雷中给听见//

　　*鸭嘴龙/巨大诸城龙,高9.1米,长16.6米;山东/诸城市<恐龙博物馆>.中华龙鸟,长约1米;辽宁省/北票地区与义县地区.《恐龙时代:侏罗纪晚期到白垩纪早期的古地球生物绘图观察笔记》胡安-卡洛斯-阿隆索+葛瑞格力-保罗/合著作;顾晓哲/译;积木文化出版;2017.页212,(圣贤)孔子鸟.

物绘图观察笔记》胡安-卡洛斯-阿隆索+葛瑞格力-保罗/合著作;顾晓哲/译;积木文化出版;2017.页212.

　　**孔子评价《诗经》时说:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”.风=是指国风,即周朝各国的民间歌谣,大部分是民歌-共160篇;雅=是周王京畿的乐歌,<大雅>31篇,<小雅>74篇-共105篇;颂=是当时统治者进行祭祀时的乐歌-共40篇.

　　***恐龙出现于约1.5亿年前的侏罗纪;与约1.2亿年前的早白垩纪.

　　2025-11-14#25F0(隔行押韵)

> 

诗思：以恐龙来明喻、暗喻我人类昔/今/来的诗歌或诗人。

>

>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

> 

诗片217.《非洲艺人的意旨/艺思》艺文创作始于摩拟、仿生，逐渐就把抽象具象相互逆袭、对应、互用；明喻暗喻齐施。非洲的本土艺人有神灵之环境养成，对魔幻的在创作上的应用特别专长，自由自在作抒情与叙事。总之，不论精粗，非洲艺人都强于表现出创作者的意旨/艺思。媒材更不限是画、雕、乐、舞、影、音、建筑、器物、剧作…。//