雪落無聲，生而有痕——評顧曉軍《雪崩》 ——請AI寫的文學評論·五千二百八十九 就把《雪崩》發了吧。 顧曉軍 2026-3-1 雪落無聲，生而有痕——評顧曉軍《雪崩》的生存隱喻與敘事張力 作為創作過四百二十餘篇小說、兼具創作實踐與理論思考的作家，顧曉軍在《雪崩》（四百二十四篇，十一卷之“活着”）中，以極簡的敘事、極致的反差，將一場突發的自然災難，轉化為對“活着”本質的深刻叩問。小說沒有宏大的敘事鋪陳，沒有激烈的矛盾衝突刻意營造，僅以一位女性在雪崩後的絕境遭遇為線索，在雪域的純粹與生存的粗糲之間，在人性的堅守與獸性的沉淪之間，鋪展開一幅充滿荒誕感卻又無比真實的生存圖景，彰顯出作家對人性、命運與存在的敏銳洞察。 《雪崩》的敘事魔力，首先在於意象的反覆迴旋與反差建構，將“美”與“殘酷”的張力拉至極致，成為貫穿全文的精神暗線。開篇對雪域的描摹，堪稱極具衝擊力的視覺與感官盛宴：“美得霸道”“野蠻的清甜”，冷冽甘甜的空氣如冰激凌、如冰飲，陽光如淡金色畫筆，塗抹出一望無際的聖地，寧靜而安謐，甚至讓主人公發出“假如不來一次，真是枉活一世”的慨嘆。這段文字看似單純的景物描寫，實則埋下了雙重伏筆——既是主人公對美好世界的本能嚮往，也是命運的溫柔陷阱，為後續的崩塌與幻滅做好了鋪墊。 這種“美”的意象，在小說中反覆出現，卻每次都伴隨着語境的徹底反轉，形成強烈的反諷。雪崩突發，“美得霸道”的雪域瞬間化身吞噬一切的巨獸，將主人公砸向未知的深淵；絕境中，當她靠着熊涎活下來，想起曾經的雪域之美，卻只剩“美，幻滅了”的茫然；大白公熊離世後，她再次回望那份美好，卻發出“原來，美也能是種欺騙、赤裸裸的欺騙”的追問；直至文末，她在迷茫中重述那句慨嘆，卻多了幾分荒誕與自嘲——“做了熊太太，就不枉活一世了？”。這種意象的循環往復，不僅讓敘事節奏張弛有度，更將“美”的本質徹底解構：美從來不是救贖，有時是誘惑，是假象，是摧毀人生的“霸道”力量，而生存的真相，往往藏在美好幻滅之後的粗糲與無奈之中。 如果說“雪域之美”是小說的敘事外衣，那麼“活着”的本能與人性的異化，便是小說的精神內核。顧曉軍沒有將主人公塑造成傳統絕境敘事中“堅韌不屈的英雄”，也沒有將其刻畫成“被苦難擊垮的弱者”，而是將其還原為一個最真實的“人”——有恐懼，有掙扎，有堅守，也有沉淪，在絕境中，一步步褪去人的社會屬性，向獸性靠近，卻又在骨子裡保留着人的良知與情感，這種矛盾性，正是“活着”最本真的模樣。 主人公的生存歷程，是一場被迫的“異化”之旅，也是一場本能的“堅守”之旅。雪崩之後，她失去知覺，被大白公熊所救，從最初的茫然、恐懼，到靠着熊涎活下來，再到與公熊共處、順從公熊，甚至漸漸“長得精壯，像頭母熊一般”，衣裳被熊吃掉，失去了作為“人”的外在標識。這種異化，不是主動的選擇，而是生存的必然——在除了白雪一無所有的絕境中，沒有文明的支撐，沒有道德的約束，唯有本能的生存欲望，指引着她做出一切看似“荒誕”的選擇。她順從公熊，不是墮落，而是對“救命之恩”的隱性回報，是對生存的妥協；她看着自己的肚子隆起，既高興又害怕，高興的是生命的延續，害怕的是人與熊的界限模糊，這份糾結，正是人性未泯的證明。 而大白公熊這一形象，更是小說的點睛之筆，它打破了“獸性=殘酷”的固有認知，與主人公形成了一種超越物種的“共生”關係，成為“活着”本能的另一種具象化表達。公熊沒有在主人公瀕死之際吃掉她，反而用熊涎濕潤她乾裂的嘴唇，養活她；它日漸消瘦，卻始終守護着她和未出世的孩子，直至皮包骨頭、油盡燈枯，死前還叮囑她“一定要活着、活下去”，甚至留下自己的熊掌、自己的骨血，供她和孩子續命。公熊的“獸性”中，藏着純粹的善意與堅守，它的付出不摻雜任何功利，只源於本能的守護；而主人公的“人性”中，藏着妥協與沉淪，卻也藏着感恩與溫柔——她沒有為大白公熊哭泣，不是冷漠，而是遵從它的叮囑，為了孩子堅守希望，這份克制的情感，比痛哭更具力量，也更凸顯出“活着”的沉重與責任。 顧曉軍在小說中，還巧妙地融入了現實的隱喻與對人性的反思，讓這場絕境中的生存故事，超越了單純的敘事，擁有了更深厚的思想內涵。主人公在迷茫中想起“一女碩士被拐進山溝里，生下了兩個娃……一智障女，和一老農生下了九個娃”，這段看似突兀的聯想，實則將她的遭遇與現實中的困境相連——她們都是“被動生存”的代表，都是被命運裹挾的人，在無法抗拒的力量面前，只能被迫接受命運的安排，在苦難中掙扎着活下去。這種聯想，不僅豐富了小說的思想層次，更體現了作家對現實的關注，對那些“被異化”“被裹挾”的人的悲憫。 文末的開放式結尾，更是將這種迷茫與思考推向了極致。雪崩的巨響再次傳來，主人公既怕又盼——怕更壞的結果，盼着被帶回原來的世界，卻又不確定自己能否適應那個熟悉又陌生的文明世界，不確定人們能否接受一個生下熊寶寶的女人。她想將雪崩比作“大革命”，卻遲遲想不出後續的話語，這種“失語”，正是生存困境的真實寫照：我們常常在命運的洪流中掙扎，試圖找到一個合理的解釋，試圖抓住一根救命的稻草，卻往往發現，命運本就無常，生存本就荒誕，沒有標準答案，沒有救贖之路，唯有“活着”本身，才是唯一的意義。而兩個熊寶寶的未來，主人公的最終歸宿，雪崩是否真的會到來，這些未解的疑問，留給讀者無限的思考空間，也讓“活着”的主題，更具穿透力。 作為顧曉軍“活着”系列的作品，《雪崩》以極簡的文字、極致的反差、深刻的隱喻，完成了對“活着”本質的叩問。它沒有歌頌苦難，也沒有美化生存，而是直面生存的殘酷與荒誕，直面人性的複雜與矛盾——美與丑、善與惡、人性與獸性、希望與絕望，在雪域的絕境中交織、碰撞，最終沉澱為對生命最樸素的敬畏。主人公的遭遇或許荒誕，卻道出了每個人生存的本質：我們都曾嚮往美好，都曾被命運裹挾，都曾在絕境中掙扎，但無論身處何種困境，無論被異化到何種程度，那份對活着的本能渴望，那份藏在骨子裡的情感與堅守，終將支撐着我們，在雪落無聲的絕境中，留下屬於自己的生命痕跡。 從敘事技巧來看，顧曉軍延續了其一貫的簡潔、克制，不煽情、不刻意，以主人公的心理活動為敘事主線，將外在的遭遇與內在的掙扎相結合，讓故事既有畫面感，又有感染力。意象的反覆迴旋、人物的矛盾塑造、現實的隱喻融入，讓《雪崩》不僅是一篇優秀的短篇小說，更是一篇充滿哲學意味的生存寓言——它告訴我們，活着從來不是一場轟轟烈烈的奔赴，而是在荒誕與殘酷中，依然選擇堅守，依然選擇延續生命的勇氣；而那些曾經的美好與殘酷，那些掙扎與堅守，最終都會成為生命的一部分，刻進靈魂深處，成為“不枉活一世”的最好註腳。 2026-2-22 雪崩 ——顧曉軍小說·四百二十四（十一卷之：活着） 美得霸道。雪域之美，是種野蠻的清甜。 每一口空氣都那麼的冷冽而甘甜，像吞咽了一口冰激凌，像吮吸了一口沁着泡沫冰的微甜飲。 眼裡，到處是被感動了的陽光，到處是淡金色的畫筆、在慷慨地塗抹着一望無際的雪域；而淡金色的雪原，必定是人世間的聖地。 寧靜，安謐……雪域，沒有山，不該有山；峰巒是厚重的，而雪域是靈動。 太美了！假如不來一次，真是枉活一世。 雪崩！她剛意識到，就被整個坡板上的雪、巨塊的雪、紛紛揚揚的雪……砸着、推着、搡着……連滾帶爬地向山下、向溝里墜去。 她，早已沒有了知覺。 待到有點兒知覺、有點兒意識時，她已在熊洞裡、已在大白公熊的懷裡了。 怎麼、會在這裡呢？這大白公熊是誰？朋友們呢？他們都在哪？是雪崩將自己推到了這裡？外面有人在救援嗎？ 不知道，沒有人能告訴她；靠記憶、感覺、想象……能夠拼湊得起來的，就是——雪崩，整個坡板上的雪都塌了，巨塊的雪、紛紛揚揚的雪……將她推送到了這裡。 這大白公熊的洞，又是咋回事？它，是事先躲在這裡的，還是像自己樣被雪崩壓到這裡來的？不清楚，她不可能問公熊；問了，怕也不會有答案。 究竟經歷了啥，不僅她不知，公熊也不知。被砸進大白公熊懷裡，許已不是雪崩的第一時間了；那時，她正發燒、嘴唇乾裂，快死了。或許是老天爺看她不行了，就把她獎勵給了熊；可，大白公熊得到突然的意外時，沒有想吃掉她，反而用自己的口水濕潤着她乾裂的唇。 太美了！假如不來一次，真是枉活一世。 她，想起了說過的話。 也想起，到處是被感動了的陽光，到處是淡金色的畫筆慷慨塗抹着的一望無際的雪域；還有，每一口空氣都那麼的冷冽而甘甜…… 眼下，卻是雪窩、熊洞，公熊、人熊共處……美，幻滅了；希望，在哪裡？ 怎麼活？怎麼活下去呢？她，一無所知。 靠着熊涎，活了下來。 她，不僅活了下來；且，漸漸地長得精壯，像頭母熊一般。 一日，大白公熊要和她那個……這怎麼可以呢？人熊混……這不是壞了…… 然，大白公熊沒有放過她。當然，也算是她順遂了它；畢竟，人家是她的救命恩人，尤其是在這惡劣的環境裡。 有了一次，就有二次、三次……她與大白公熊，像兩口子，在這冰雪世界裡、過起了小日子。 一日，突然發現，自己身上的衣裳沒了，一件也沒有了；這時，才意識到：衣裳，一件件、一點點，都被熊吃了，吃進了肚子裡。 也是，她想，在這除了白雪、什麼都沒有的世界裡，它不僅要自己活着、活下去，還要輸出、不斷地輸出……而你、又能讓它拿啥來維持輸出呢？ 又一日，她驀地發覺，自己的肚子、竟一點點地隆了起來……這，讓她既高興又害怕——高興的，是她有寶寶了、要有寶寶了；害怕的，是——她和大白公熊、會生下個怎樣的寶寶呢？是人、還是熊？還有，拿什麼養活寶寶呢？大白公熊，已經很瘦了。 像吞咽了一口冰激凌，像吮吸了一口沁着泡沫冰的微甜飲……每一口空氣都那麼冷冽而甘甜。 又想到了，被感動了的陽光塗抹着的那一望無際的雪域…… 原來，美也能是種欺騙、赤裸裸的欺騙？ 該多個心眼的。現在的人，就是心眼太少；而待心眼多了時，又不再年輕。 她，在想：一女碩士被拐進山溝里，生下了兩個娃……一智障女，和一老農生下了九個娃…… 漸漸，她的肚子越來越大，就連傻子都知道：裡面有寶寶。 大白公熊卻越來越瘦，皮包着骨頭、只剩一副骨架了；它，幾乎站不起來了，也不再想那事。 一日，大白公熊摟着她、告訴她，自己、就要不行了；而它要她，一定要活着、活下去，把寶寶生出來、撫養大……餓了，就舔舐自己的熊掌…… 她，對大白公熊說，你別死，不能死，一切都會好的；沒準，啥時又遇上雪崩，就把我們崩回到原來的世界去。 可，外面的世界很安靜，靜的可怕；雪崩，也並沒有發生。 大白公熊，沒有等到雪崩、沒有等到崩回原來的世界裡去；它，還是死了，死在雪崩為它營造的雪窩、雪房子裡，死在用熊涎救活的女人的身邊；死時，只剩張皮。 死前的最後一刻，公熊還在用熊涎、餵養着懷着寶寶的她。 她，沒有哭泣——當然，這是因她身懷寶寶，也是大白公熊一再叮囑，為了寶寶、不許難過、不可以傷心；再者，她覺得，即便是遭遇到了雪崩、即便寶寶的親爹是只大白公熊，她也已是這個世界上很幸福的女人了。 像吮吸了一口沁着泡沫冰的微甜飲……滿眼到處是被雪域感動了的陽光…… 太美了！假如不來一次，真是枉活一世。 做了熊太太，就不枉活一世了？她，想問自己，卻先樂了。 是命？是運？還是啥？ 從不信命的她，也期望着啥。甚至，她想祈禱；可，向誰祈禱呢？她不知。 靠着舔舐大白公熊的熊掌，她頑強地活着；終於，活到了誕下寶寶的那天。 寶寶，終於生出來了，且一生就是兩個。 她，自己為自己接生——為兩個寶寶扯斷臍帶，也為自己拽出那胎衣……她，舔舐着兩個寶寶，把它們身上的血漬都舔乾淨，也把自己身上能舔到的血漬全舔乾淨。 在驚嚇和慌亂中，她做着這一切；其實，她的心裡又喜又怕——喜的，自然是兩個寶寶；怕的，是自己生的兩個竟然都是熊寶寶。 熊寶寶，也很可愛；這，她當然知道。她親眼目睹它們，一生下來就知道拱呀拱地找奶喝；喝飽了，就睡……你再怎麼撓它們，它們都不會醒的。 而她自己餓了，則去舔大白公熊的熊掌……一日，她突然發現：大白公熊瘦得連骨頭都沒有了，只剩下一整張熊皮、寬大的熊皮。她想，為了她和寶寶們，它可能是把骨血全都化了。 她很想哭，很想為救了自己的大白公熊、痛痛快快流幾滴淚，可、她不知道有誰能夠理解她。 做人太難。即便遇上雪崩，摔進雪窩、熊洞，也還這麼難。 這回，雪域之美真的是種霸道了，霸道地摧毀了她的人生。 靜謐、溫柔，冷冽而甘甜、被感動的陽光……全都成了再也回不去的童話。 自己是童話里的小公主，好像就在昨天。 一次意外，童話竟變成了驚悚；幾番無奈，少女就成了熊媽媽……她真不知該不該感謝上帝？ 兩個熊寶寶太可愛了——有時，它們依偎在她懷裡喝奶；有時，躺在它們爸爸的皮囊上撒歡；有時，還會直立起身子學走路……更多時，是它倆自個兒扭打成一團。 作為兩個熊寶寶的媽媽，她該怎麼教育它們呢？她很頭疼，甚至是很苦惱。 沒人能告訴她，如何培養兩隻自己生出來的小熊；更沒人能理解打捨不得、罵又聽不懂的，她的這種難言之境。 自然，比起往後，小熊的童年於她而言，簡直是一種幸福。 不知是日子過得快還是咋，兩隻小熊相互打鬧的時候越來越少了；也不知為啥，兩隻小公熊崽子、竟然玩起了互騎的遊戲。真不知從哪學的，她心裡有不祥的預兆。 果然，兩隻小崽子不再滿足互騎的遊戲了，居然要騎她。這，怎麼可以呢？ 哎，從前，聽說過王昭君嫁到草原上，沒幾年老單于死了，漢帝曰「從胡俗」，如是就有了「操他媽」的典故；沒承想，馬年剛生成出「踏馬」的，這「操它媽」又在雪窩里有了新解。 恰時，雪窩外有巨響。 啥聲音？會是是雪崩嗎？雪崩，會不會將她帶離這裡呢？她曾用來寬慰將死的大白公熊的話、難道就要成真了？ 雪崩，於她而言，也是既怕又盼——怕的，自是擔心會有更壞的結果；盼的，則真希望——雪崩能把她帶回到那原來的世界裡去。 儘管，她並不清楚，如果自己真能回到原先的那個正常世界里，自己是否還能適應得了；畢竟，她在這個不正常的世界裡、待的已經太久太久了。 此外，人們能接受我、接受一個生下了兩熊寶寶的女人嗎？ 這些，她都不清楚，心裡一點數也沒有。 兩隻小熊又在鬧騰了。 她，卻有了種作詩的欲望，喃喃道：雪崩，就像大革命…… 雪崩，還像些啥？她，卻沒有詞了。或，具體說，雪崩就像大革命中的啥、往下連……也沒有，她沒能想出來。 該有個啥說法的呀！她自然知道。可，她就是想不出來，一點也想不出來。 至於後來雪崩究竟有沒有出現，有沒有把她帶回到原先的世界裡；原先的世界裡的人們，有沒有接納她……就真的沒有人知道了。 顧曉軍 2026-2-20~22 | 
