施洗约翰和耶稣弥赛亚都传天国的福音：天国近了，你们应悔改！(太3:2；4:17)

不要以为你称耶稣，主啊，主啊，又相信神叫他从死中复活了，就能得救。你们若不悔改，都要如此灭亡。(路13:3)

施洗约翰说，“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”(太3:7-12)

主耶稣说，“你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。”(启2:16)

悔改的人，就是“守信的义民”(赛26:2)，他们得以进“坚固的城”。

以赛亚书 

26:1 当那日在犹大地人必唱这歌，说，我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。

26:2 敝开城门，使守信的义民得以进入。

26:3 坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。

26:4 你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。

守“信”(阿们：emuwn)，就是守“真理，诚信，和信实”(truth, faithfulness, and faith)。

“信”(阿们：emuwn)的根(阿们：aman)是支持，支撑，证实，证明，肯定，确认，巩固，加强，同意，批准，认可，信实，诚信。这是“信”的定义。

因此，主耶稣就是“那为阿们的，为诚信真实见证的……”。(启3:14)

主耶稣是阿们，是诚信真实作见证的，因此就是“坚固”的磐石。“所以主耶和华如此说，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”(赛28:16) “主乃活石。固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。”(彼前2:4)

我们信靠主耶稣这活石，岂不是因为是耶和华在锡安放的？“你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。”(赛26:4) 因此，耶和华是最原始古老，又是永远长存的磐石。 显明他公义和慈爱的律法也永远长存。

我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙(赛26:1) 。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字(启21:14) 。阿们，羔羊只有十二个使徒。他们是主耶稣的一手见证人，也是“阿们”的，为诚信真实作见证的。

“阿们”主耶稣的，也是“阿们”十二使徒的，也当是诚信真实作见证的，作一块“坚固”的石头，进入“坚固”的城。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”(彼前2:5)

坚固的城，由坚固的活石建成。如果我们不阿们，不诚信真实可靠，如何作灵宫新耶路撒冷的一块活石？耶和华坚固，耶稣坚固，但我们不坚固可靠，坚固的城岂不是有虚可入？耶和华神启能拣选被试验是不坚固可靠，不阿们的沙土建他坚固的城？

守信的人是保持坚固，诚信真实作见证的人。“然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”(路18:8)

何为诚信？诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。(百科词典)

如果我们说信(阿们)主耶稣，岂不是先要认识他？他人不在这儿，只有通过一手见证人十二使徒见证的他的作为和教训来认识他。使徒约翰说，“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见的，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”(约一1:1-3)“人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。”(约一2:4) 耶稣说，“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。”(约14:12)

是阿们，守信的义民得以进坚固的城。守是为了保安，信就得可靠，义是行出来的。“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。”( 约一3:7)“ 凡不行义的，就不属神”(约一3:10)，就不是守信的义民，就进不了坚固的城。

耶稣说，“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”(太5:17-20)

耶稣说， “凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”(太7:21)

耶稣说，“神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。”(路17:20-21)

是的，神的国，就是天国，就是坚固的城，就是新耶路撒冷，是灵宫，就在信从的人的心里，就在人间。

但当耶和华报仇的日子过去以后，死去的义人复活在新天新地，神的国就降临了。 “那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。” (太 13:43)

我们可读下列经文作为结束。阿们。

以赛亚书

66:22 耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。

66:23 每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。

66:24 他们必出去观看那些违背我人的尸首。因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。

启示录

21:1 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。

21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。

21:3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。

21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。

21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。

21:6 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

21:7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。

21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

……

21:23 那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。

21:24 列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。

21:25 城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。

21:26 人必将列国的荣耀尊贵归与那城。

21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。