萬維網上“又一蠻夷”的博客里有一篇文章叫做《認字兒》，其中講述了這樣一段童年往事，“至今仍記憶猶新的一本科幻小說叫《科學家幻想二十一世紀》。上面說到二十一世紀，食品全都是按一定的營養，口味製造的。早上起來喝204號湯，晚上吃508號飯。看完後對書中所描寫的情景很是憧憬，於是就去對母親講那美好的未來。沒想到母親聽完我的故事後，很不以為然地說，要是湯都編了號，那喝起來還有什麼意思。當時我很失望，覺得母親太落伍了，怎麼連二十一世紀的事都理解不了呢。當然，還沒等到二十一世紀，我也明白了，204號湯再好，也喝不出家常酸辣湯中的親切、白玉釧親嘗蓮葉羹內的柔情和珍珠翡翠白玉湯里兩世為人的感慨來……”
這段話語引起了我的回憶。記得小時候也曾聽說，由於太空失去了地球引力，所有物品都會在“空中”漂浮。於是，宇航員在太空“飲食”時，必須往嘴裡注入一種類似牙膏狀的物體……我不知道這樣的描述是否屬實，但我堅信，人類科學早已發達到能夠生產出這樣的“牙膏”；我也毫不懷疑，這種“牙膏”的營養一定是全面的、豐富的，足以保證宇航員所需的營養和熱量；但是我更堅信，大多數的地球人恐怕依然喜歡品嘗不同的菜餚，而不希望整天依靠“牙膏”生存。就像“又一蠻夷”與他母親不會喜歡204號湯或508號飯一樣。
毫無疑問，宇航食品的營養是“全面”的，而地球人品嘗的每一道佳餚肯定都是“片面”的。為什麼寧可追求“片面”，而捨棄“全面”呢？原因恐怕在於“全面”也就容易導致單調或單一，而多種的“片面”反倒容易構成豐富與繁榮。就好比“一花獨放不是春，萬紫千紅才是春”。
還是以食品為例。中國人的食不厭精大概是舉世無雙。除了川菜、湘菜、粵菜等等，現在又流行江浙菜、家常菜、農家菜……它們有的以清淡為主，有的以辛辣見長，有的以香甜取勝，每道佳餚的味道都是獨特的，營養成分恐怕也是單一的。而正是這林林總總的各式菜餚方才構成了中華美食。離開了那麼多的“片面”，還有什麼美食可言呢？這就是所謂的“多元組合”。
大陸作家劉心武曾經寫過一篇小說，名字叫“我愛每一片綠葉”。據說世界上沒有兩片葉子是完全一樣的，而正是這千差萬別的葉子構成一株株綠樹；千差萬別的樹木構成了森林。仔細想想，人類生活各個領域裡都充滿了各種各樣的“多元組合”---音樂里的古典、鄉村、藍調、爵士……繪畫裡的寫實派、現代派、印象派、野獸派……文學界裡的古典主義、現實主義、浪漫主義……哪個領域不是“多元組合”呢？
“萬維網”的博客如此熱鬧不也正是緣於“多元組合”嗎？有的喜歡議政；有的習慣言商；有的主動介紹修車經驗；有的精心推薦股票買賣；有的熱衷於轉載小說；有的醉心於推薦音樂作品；更有一批“白骨精”們喜歡推銷自己的烹調佳作……所有這些博客都是片面的、單一的。而一旦缺少了其中任何一種“片面”，“萬維網”的熱鬧就要遜色好多，“萬維”或許也就不再名副其實。這也就是“多元組合”魅力！
現實生活里的美國社會也就是一個典型的“多元組合”，不同膚色、不同種族、以及來自不同國度的人們共同生活在一起。有人說美國是一個大熔爐。但依我看來，美國社會似乎並未有意要“熔化”各族---信仰伊斯蘭教的女子依然可以裹着頭巾開車、上班；信仰猶太教的男人依然可以戴着黑色小圓帽子上街；同性戀者依然可以爭取自己的婚姻自由……在我居住的地區，居住着好多新移民，包括老中、老韓、老越、老印等等，等等。而這些少數裔人士的經商選擇也着明顯的“人以類聚”和“物以群分”---老韓喜歡開乾洗店；老中喜歡開餐館；老越喜歡開美容鋪；老印則喜歡開加油站……所有這些新移民們和平共處、相安無事。可以想象，假如缺少了乾洗店、餐館、美容鋪或加油站，生活將會何等的不便。
我常年訂閱《華盛頓郵報》，同事中有一位立場堅定的共和黨分子，每次看到我在閱讀《華盛頓郵報》總要“語重心長”地對我說，“這種報紙怎麼能看？你應該訂閱《華盛頓時報》”。我總是隨口告訴他說，“我長年閱讀《華盛頓郵報》，比較習慣和喜歡它的版面布置，而對《華盛頓時報》的版面設計很不習慣……”
我知道，《華盛頓郵報》的立場接近民主黨，而《華盛頓時報》的觀點則傾向共和黨。即便是在強調新聞透明、輿論監督與媒體客觀公正的美國，某個記者的立場觀點或某個報刊雜誌的整體觀念都會比較傾向於某種黨派，而絕對不可能不偏不倚，這是天經地義的事情。一個人或一個黨派怎麼可能做到百分之百的徹底公正呢？幸運的是，美國的新聞媒體林林總總，同時有着很多種不同觀點的報刊、雜誌、電視台，讀者和觀眾完全可以對各種不同媒體的觀點進行自我判斷或互相比較。這就是“多元組合”的好處。
與世界上沒有完全相同的葉子一樣，世界上也沒有完全相同的人。即便是雙胞胎也會有不同的愛好、不同的性格。西方有句諺語叫做“一半是天使，一半是魔鬼”。也就是說，在每個人的內心深處，或多或少有着同情、憐憫、善良、仁慈等等光明的因素，也會隱藏着妒忌、懶惰、自私、貪慾等等黑暗的因素。只是由於法律法規的限制、道德習慣的約束、以及家庭教育、社會環境等等眾多的外界因素，導致光明與黑暗在每個人的性格中形成不同組合的“分子結構”或不同比例的“化學成分”。
萬維網上“晚秋心情”的博客里，講述了一則“三季人”的有趣故事，並引發出一段精彩的論述---“每個人在這個世界上都是獨一無二的，因為我們每個人的價值觀、信仰、思維模式、理念都是有所不同的，導致我們的性格特徵、言行舉止都會有所不同，於是我們每個人就都有自己選擇的原則、標準以及權利！而正因為我們每個人都有着各自的不同，又各自都習慣于堅持自己的看法，所以就在所難免的會有某些不同意見的存在。就此而論，選擇自身其實是沒有是非對錯的，重要的是自己喜歡與最適合，所以每個人都有堅持自己的權利，也都有尊重他人的必要！但前提是，自己的選擇沒有對他人、社會造成什麼不好的影響”。
這段話語精彩地描述了在充滿“多元組合”的現實世界裡，每個人應該採取的立場和態度--“我們若想獲得他人、社會真正的、更深層次的敬重與信服的話，首當其衝就是要避免做‘三季人’，其次也要有容納‘三季人’的心胸”。
除了“晚秋心情”所講述的堅持自我並尊重他人之外，我覺得還有兩點似乎也值得注意。
首先，在一個“多元組合”的大千世界裡，我們應該容許各種各樣的“片面”存在，唯獨不能容忍的就是“獨霸”與“專橫”---只容許一種聲音，聽不得半點雜音；所有的問題上都是“我對你錯，我白你黑”；強調高度統一，容不得任何差異；甚至恨不能將異己“斬盡殺絕”……
其次，要想在這個“多元組合”的世界裡求生存、求發展，就要努力去強化自身，強化自己所屬的那“一元”---同性戀者的婚姻權利是同性戀者與他們的同情者或支持者們奮鬥得來的；黑人的選舉權是黑人民眾和支持同情他們的人士鬥爭得到的；婦女們的平等工作機會是婦女們與他們的同情者或支持者們鬥爭得來的……當然，好多其他種族的居民也參與了這類鬥爭，並因此受益。
在我居住的地區，好多公共圖書館裡都有中文書籍出借（同時也有印度文、韓國文和越南文的書籍出借）。原因在於我們這個地區居住着很多很多的少數裔移民。經過少數裔居民里那些人權鬥士們的多年努力爭取，我們這些少數裔的納稅人也就可以享受這種“特殊照顧”。這些就是在“多元組合”的社會裡強化自身，爭取自身權利的最好例子！
