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蒋闻铭的博客  
开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。  
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蒋闻铭
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· 走进新世界(10): 六四
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分类目录
【现代文明和近代中国】
· 第十七章 中国和现代文明
· 第十六章 威权统治下的近代中国
· 第十五章 列宁主义救中国
· 第十四章 三民主义救中国
· 第十三章 新旧文明的生死搏斗
· 第十二章 欧洲殖民主义的兴衰
· 第十一章 现代文明的历史演变
· 第十章 希腊文化和现代文明
· 第九章 现代社会的意识形态
· 第八章 现代经济的宏观运作
【现代文明和近代中国(第一部分)】
· 3.3 以神为本的信仰和以人为本的
· 3.2 力大为王一层压一层
· 3.1 男尊女卑劳心劳力士农工商
· 3.0 旧文明的社会特征
· 2.3 不单要吓而且要骗
· 2.2 降魔镇恶的锁链
· 2.1 征服奴役力大为王
· 2.0 征服人奴役人的旧文明
· 1.3 人类智慧的由来
· 1.2 物种延续的保障
【现代文明和近代中国(第二部分)】
· 9.4 法制社会的个人自由
· 9.3 什么是博爱和平等
· 9.2 现代文明的思维逻辑价值判断
· 9.1 科学的思想方法
· 9.0 现代社会的意识形态
· 8.4 美国社会的钱权互动
· 8.3 现代经济的血液循环
· 8.2 美国社会的第四权
· 8.1 以钱为中心的运作
· 8.0 现代经济的宏观运作
【现代文明和近代中国(第三部分)】
· 13.3 历史规律不可抗拒
· 13.2 马克思主义灾难性的社会实
· 13.1 非马非驴的国家资本主义
· 13.0 新旧文明的生死搏斗
· 12.3 欧洲殖民主义的衰落
· 12.2 殖民主义在亚洲
· 12.1 殖民主义的兴起
· 12.0 欧洲殖民主义的兴衰
· 11.3 现代文明凤凰涅槃般的重生
· 11.2 经济大萧条引发的世界大战
【现代文明和近代中国(第四部分)】
· 17.4 东边是西边带着,才升上来
· 17.3 美国不是强盗不是中国的敌
· 17.2 一叶障目不见泰山
· 17.1 非我族类其心必异的民族主
· 17.0 中国和现代文明
· 16.3 集权反腐自大反美的习十年
· 16.2 改革开放的邓小平时代
· 16.1 列宁主义的毛泽东时代
· 16.0 威权统治下的近代中国
· 15.3 共产国际和中国共产党
【党史新讲】
· 党史新讲: 一叶障目不见泰山
· 党史新讲:西降是胡扯
· 党史新讲:东升是机遇
· 党史新讲:自大仇美战狼外交
· 党史新讲:集权反腐越反越腐
· 党史新讲:打开国门搞开放--奥运
· 党史新讲:打开国门搞开放—WTO
· 党史新讲:打开国门搞开放---南
· 党史新讲:打开国门搞开放---六
· 党史新讲:打开国门搞开放---访
【文明简史】
· 文明简史:16.3 文明的三只苹果
· 文明简史:16.2 人神三部曲
· 文明简史:16.1 人杀人人骗人人
· 文明简史:15.3 做什么都不如做
· 文明简史:15.2 中庸妥协和气生
· 文明简史:15.1 经济政治平行独
· 文明简史: 14.4 美国经济的血液
· 文明简史:14.3 美国社会的第四
· 文明简史:14.2 为什么提倡个人
· 文明简史:14.1 钱和个人利益
【批判人性系列】
· 人究竟是什么样的东西:认识信仰
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【主义杂谈】
· 列宁主义(5):干革命靠的是列
· 列宁主义(4):掌控一切巩固政
· 列宁主义(3):组织宣传杀人立
· 列宁主义(2):阶级斗争暴力革
· 列宁主义(1):共产主义的大饼
· 民族主义:宝岛台湾的前世今生
· 民族主义:美国是近代中国的朋友
· 民族主义:不忘国耻蛊惑人心
· 民族主义:独裁者和政治流氓的避
【美国点滴】
· 美国点滴(20):美丽国的枪杆子
· 美国点滴(19): 有钱赚不必装好
· 美国点滴(18):美丽国的第四权
· 美国点滴(17):与生俱来的自由
· 美国点滴(16): 美丽国的定海神
· 美国点滴(15):人为财死鸟为食
· 美国点滴(14):世界警察的实力
· 美国点滴(13):庸庸碌碌的政客
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【批判独裁系列】
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【袁磊的故事】
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【个人文集】
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【希腊圣哲】
· 希腊圣哲:中世纪的思想之神
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走进新世界(10): 六四
   

走进新世界(10): 六四

蒋闻铭

 

(十)

六四学运,对中国对世界影响深远。这个深远的影响讲具体,袁磊的理解,第一是虽然学生运动引发的共产党政权的统治危机,被强压了下去,但开枪镇压,严重损害了共产党执政的合法性。南巡讲话和紧随而来的政治经济改革,归根结底,是邓小平为重建共产党政权的法理基础作出的应对努力;第二是六四民运,敲响了国际共产主义运动的丧钟,是苏联帝国崩溃解体的前奏序曲;第三,六四绿卡让八十年代的中国留学生,全体留在美国。这个留学生的群体,是当时中国的一代精英。后面十年,这批人陆陆续续挤进了美国社会科技领域的方方面面。他们中的大多数,在随后的二十年里,利用两国的不对等,回国兼职捞好处,客观上把美国的先进科技,带回了中国。

学运期间,因为戈尔巴乔夫访华,全世界的新闻媒体,都有记者在北京。美国电视对学运的报道,是滚动式的现场直播。身处异国他乡的袁磊们,通过这些直播,目睹着无数撼动人心的画面,相对完整地见证了在天安门广场上演的一幕幕可歌可泣的史诗活剧。

袁磊之前参加过见证过的大学生游行抗议,发生在八三年的南京大学。学生抗议学校管理,游行游到省政府门前请愿。这次游行请愿,是恢复高考后,中国大学生第一次有些规模的抗议活动,完全自发。作为八十年代学生运动的开端,这个翁寒松事件本该有它的历史地位,但是现在对它的记忆,已经被时间和官方整个抹掉了,国外互联网上,也没有一点痕迹。 这个事袁磊问狗屁通(ChatGPT),什么也没问着。

袁磊的记忆里,事件的起因,是学校给了哲学系一个研究生留校察看一年的处分,这个研究生叫翁寒松,处分的原因,是因为他和女朋友打架,被女方告到学校。学校管理把事情上升到了道德品质的高度,给了处分。

处分刚贴到南园大门口,就有人抗议,说为这样的事毁坏一个年轻人的前程,是粗暴野蛮。这个抗议的后面,跟着一堆小字报,有不少人附和。学校管理的反应,有些意思,说干脆给你们树个大字报栏,让你们大鸣大放。接下来几天,这个大字报栏,成了学生批判学校管理的场所。先是指责学生会校团委,是当局管制学生的走狗工具,接下来就要求成立学生自治会。学校不同意,学生就游行示威,到省政府请愿。请愿当天没得着答复,回来说明天再去。

学校当局的反应,是先拆掉大字报栏,再清除南园门口的所有大字报小字报。第二天各系总支书记辅导员到学生宿舍,找领头的学生谈话,和颜悦色,征求听取他们的意见建议。宿舍区的大喇叭里,许诺不追究游行请愿的学生,同时语带威胁,让大家珍视自己的前程。袁磊记得大喇叭里讲话的,是党委副书记韩星臣。连压带哄,这个抗议,接下来就没有了下文。 不过不久后,学校高层全面改组,匡亚明调离,换曲钦岳做校长;党委书记,章德换成韩星臣。袁磊当时的感觉,是游行抗议引发这样的人事变动,不追究学生却全面改组学校的领导层,学生抗议结果不坏。

这个事件,当然跟六四没法比,但发展结局,颇有些平行相似。学生的大字报小字报,直指匡亚明的居多,但这肯定是批错了人。匡亚明七八年回归南大,是体制内最开明的大学校长,对思想学术自由,一直是鼓励的态度。当年的南大学生,一群自命不凡风华正茂的年轻人,在相对宽松的思想氛围里,独立思考得到的结论,必然是全面否定共产党的社会管理制度。这个和后来方励之们做民主启蒙,自由民主的思想理念,成了八六八九学运的先导,有相似共通之处。当时的实际,是南京大学的高层,以章德为代表,已经与匡亚明冲突。匡八二年就从校长转成名誉校长,不再参与学校的日常管理。对翁寒松的处理,应该与他无关。

回过头来说六四,邓小平搞改革,目的是维护一党独大的共产党政权。没有了政权,就没有了一切,所以他镇压学生,走到开枪动武的地步。但是开完枪,还是必须顾忌到社会全体的感受做让步,所以六四前掌权的自由派和保守派,都不能继续,共产党高层,必须用新人。政府的政策,也必须迎合而不是违背学生的总体诉求。

这个道理,江泽民是在邓小平南巡讲话之后才明白。接下来中国的政治经济体制,全面改革,直接朝自由民主的方向走。所以归根结底,直接促成了中国后面二十多年进步发展的,还是六四学运。邓小平如果因为六四,放弃改革开放,走回毛泽东的老路,共产党政权早就完蛋了。这个事的后续,和翁寒松事件的后续,异曲同工。

六四期间,在美国的中国留学生,群情激愤,大家聚在一起,讲得最多的,是毛泽东共产党几十年残害中国的罪恶。袁磊在这样的聚会上发言,说得上是慷慨激昂。他还起草了一个有关学运的声明。这个声明口号有些多,里边没有政治变革就没有经济发展的命题,现在看起来也不正确。正确不正确,这个声明多少反映了当时留美学生对六四的情绪认知,录在这里可以做一个参考。

 

关于国内学生运动的声明

我们,Cincinnati的部分留学人员,在此对国内时局和最近兴起的大规模学生运动,表明自己的看法和态度。

一 国内的政治制度和改革开放

1. 十年前中国实行的政治制度,是二千年封建集权的官僚制度的延续。中华民族的振兴和发展的事业和这种落后的社会制度是根本对立的。

2. 十年前开始的改革开放,是中国共产党内部的有识之士实行的经济和政治改良运动。改革开放给中国带来了经济和政治上一定程度的进步。然而,在官僚政治制度的框架下进行的经济制度的改良,现在已经面临着深刻的危机。

3. 冲破现行的官僚政治的框架,实行民主,自由的政治制度,真正让人民成为国家的主人,是克服改革的危机的唯一出路。没有政治制度的改革,任何经济上的改良都是注定要失败的。

二 关于学生运动

1.  国内正在进行的学生运动,是中国进步分子争取民主和人权,敦促中国共产党进行彻底的政治改革的实际行动。学生运动的方向,是中华民族富强兴旺的希望所在,是改革开放有可能克服危机,走向成功的方向。

2. 学生运动的规模和政治要求的明确性,标志着中国新一代的觉醒和成熟,标志着反对官僚政治的社会力量在中国的发展和壮大。

3. 学生运动的作用,根本在于宣传和教育人民。几次学生运动,也许会被无情地镇压,最多也只能从官僚政治那里得到有限的让步。然而终有一天,全体人民会被唤醒,学生们的伟大事业会最终胜利。

4. 自由民主的钟声已经在中国的大地上回荡了。在西方,这钟声曾经送走了一个旧世界,这钟声给人类带来了前所未有的文明和繁荣,它也将会给伟大的中华民族带去这新的世界,带去这繁荣。学生的事业,是中华民族的事业。这事业的生命力是不可战胜的。

人生而平等,人应该拥有自己作为人的起码的权利。人民会利用这些权利做自己能做的,使中华民族富强兴旺。人民不要谎言,我们有权利知道在地球上真正地发生了什么事情。人民不需要统治者,我们需要真正能代表自己的利益,尊重人民的,为整个民族服务的政府。

民主,自由,人权万岁!

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