從中、韓、美、俄對小泉參拜靖國神社的不同態度，看中國外交的特點

小泉當上日本首相以來，年年參拜那個勞什子的靖國神社。以此為由，中國對日關係下降到了最低點。特別是今年十月十七日小泉參拜靖國神社後，中國的態度空前強硬：“小泉必須為中日關係的惡化承擔歷史責任！”再加上因東海問題而產生的領海爭端，中日關係在可以預見的將來，難有好轉跡象。

小泉參拜一事不是一年兩年，中日關係從小泉上台後就不斷惡化。

眾所周知，日本在上兩個世紀連續發動兩次侵華戰爭，給中華民族和亞洲人民帶來了巨大的災難。所以小泉對靖國神社的參拜引來了亞洲各國人民的強烈抗議。但如果對亞洲各國和二戰期間與日本作戰的美國、俄羅斯對小泉參拜靖國神社的態度加以不同的比較，也許能從中看出不同國家不同的價值觀和在對外交往方面的側重點。

先說這美國。美國也算日本發動侵略戰爭的受害國之一。珍珠港事件，美軍太平洋艦隊幾乎全軍覆沒。在以後的反侵略戰爭是，美國有幾十萬的軍人死於戰火。奇怪的是美國對小泉的參拜視若無睹，從沒抗議過一次。也沒聽說因參拜而使兩國關係受到過什麼影響。這其中有一個價值觀的問題：西方人大概奉行一種“我不同意你參拜，但我保護你參拜的權力”。還有就是西方人在國與國之間的交往中從來不講什麼“面子、感情”之類的東西，更多的是強調國家間的根本利益。

再說這俄羅斯。俄羅斯在二戰中並沒有受到日本的侵略，（當然小的挑釁是有的，如張鼓峰事件）但俄羅斯卻從日本對亞洲國家的侵略戰爭中得到了極大的好處：趁日本戰敗之際出兵中國東北，搶走了日本在中國東北建立的工廠的大部分機器設備和物質。強行占領日本的北方四島。正因為俄羅斯是二戰對日戰爭中的大贏家，所以他對小泉參拜的事也睜隻眼閉隻眼，從沒聽他抗議過一次。

又說那韓國。韓國是日本侵略的最大受害國之一，甲午中日戰爭後，日本對韓國的殖民統治長達幾十年。從民族感情來說，這韓國是最痛恨小泉參拜的國家。但是今日的韓國已經不是當年甲午戰爭時的韓國，他們在國家在政治、經濟、科技、國防的現代化進程中取得了長足的進步，其國家的綜合實力日漸增強，民族自信心也隨之大增，在關鍵時刻敢與日本叫板，在與日本有關獨島的爭端是竟然占盡上風，日本對此還有點奈他不何！所以韓國在對待小泉參拜一事上，一方面是堅決抗議，另一方面是從不因參拜問題而影響與日本的關係。韓國的總統盧武眩幾乎每年都與小泉會見。還把今年定為“韓日友好年”。當然這也與實現了民主政治的韓國其價值觀已經從東方民族“好面子”而轉向了西方世界“講求實際”有關。這也是韓國不因小泉參拜而惡化兩國關係的原因。

中國是日本發動侵略戰爭的最大受害國。甲午中日一戰，大清朝是“折了兵後又賠夫人”，送出去二億三千萬兩白銀再加台灣、彭湖地區。上世紀三、四十年代那一場戰爭，更是造成幾千萬人的傷亡。更有因那一場戰爭造成中國在以後幾十年至今的政治難以變革，經濟發展緩慢、人民生活艱難困苦的巨大後遺症！對那日本國帶給我中華民族的巨大苦難，中國人民永遠是銘記在心！（雖然有偉人曾對日本人發動的那場戰爭表示感謝，但老狼是十二萬分地痛恨日本：正是日本的侵華戰爭，造成我中華民族綿延至今的苦難！）所以今天的中國對小泉的參拜一事特別敏感。從一開始就反應強烈。日本首相的參拜事件最初是個叫“中曾根康弘”引發的。後來又有個叫“喬本龍太郎”的人也參拜。但這兩個人參拜後一遇中國和亞洲各國的強烈抗議，就成縮頭烏龜，立即表態：“下不為例”。雖然當時對中日關係有所損害，但中國看在“下不為例”的臉面上，也沒有深究。唯這小泉，不給中國人臉面，不顧中國的一再強烈抗議，屢教不改，一犯再犯，終於使中國發出了：“小泉必須對中日關係的惡化承擔歷史責任”的最後通牒式的最強硬語言。中國最高層領導因小泉的參拜，幾年來一直拒絕中、日最高層面的會晤。導致了兩國政治關係進一步惡化。去年以來，中日又因東海大陸架之爭端也開始白拭熱化，且出現了軍事對抗的苗頭。最近日本下屆首相最大的熱門人選安培又表示：今後日本首相將每年參拜靖國神社。原來中國把修復中日關係寄托在小泉以後的首相，現在有安培之言，那麼今後中國想在日本首相不參拜後再修復關係的願望再度落空。如果日本堅持以後首相每年都要參拜，中國在“參拜”問題上又堅持原來的“原則立場”，雙方互不相讓，那中日兩國關係在未來幾十年裡，肯定難有修復的可能。

不能說中國在對待小泉參拜上的強硬立場有什麼不對。國與國之間該強硬時就應當強硬。造成中國在小泉參拜問題上持強硬態度主要是兩大因素：

一是日本軍國主義對中國的侵略造成的中華民族的巨大苦難和犧牲，中國沒有從日本的戰敗中沒得到任何好處，連賠償銀子也沒得到一兩。更有甚者當時美國原本想將琉球群島和釣魚島交還中國時，被國內問題搞得焦頭爛額的蔣介石竟無力接受，才產生了今天中日東海大陸架之爭！更何況今天的中華民族還在為日本發動的那場侵華戰爭承受着巨大的痛苦。撫今追昔，使得中國在小泉參拜一事上特別地敏感。特別地感情難受，特別地痛苦不堪！任何有良知的中國人都無法容忍小泉的參拜！

二是價值觀方面的原因。中華民族是愛好“面子”的民族，在對外關係上也非常地強調一個“面子”，有時為了一個“面子”，可以大把大把的鈔票向外撒，有時為了那個“面子”，不惜兵戎相見。比如中韓這次“泡菜”事件，韓國人沒給中國面子，事前不與中國協商，就公開宣布中國泡菜中查出有寄生蟲卵，禁止從中國進口泡菜。搞得中國大為光火。但由民眾選舉的韓國政府首先考慮的是本國國民的身體健康，當然不會為了中國的“面子”等中國表態後再做決定。有的外國知道中國這一“外交特色”，經常給中國一個“面子”，換得大把大把的銀子。小泉不顧中國的一再勸阻，一意孤行地參拜，這大大地傷了中國的臉面。為了這個臉面，不惜惡化兩國關係，那怕造成巨大的損失也在所不惜！其實這國與國之間的交往倒應當崇尚西方的“沒有永恆的朋友，只有永恆的利益”價值觀，更多地從本國利益上考慮才是正理。為了“面子”而拋棄利益是不值得的。

今天的世界格局已經發生了深刻的變化，國與國之間的衝突更多的是因利益而引發，為了臉面而拋棄利益的外交是一種傻子外交。今天韓國的對日外交政策是：在獨島領土爭端上寸土不讓，在參拜問題上強烈抗議，同時又保持高層親密接觸，大力發展與日本的政治關係，並從這種關係中獲取巨大的經濟利益。面對因小泉參拜問題而採取不同態度的韓國，我們能否得到什麼啟示？能否在對日關係上採取更加靈活的態度？