恭喜葛兆光教授荣获2026年唐奖汉学奖！

钱宏（Archer Hong Qian）

（中央社记者陈至中台北17日电）2026年唐奖汉学奖由中国复旦大学教授葛兆光一人独得，他期许中国研究的方法、途径更多元，并与国际上的日本学、印度学、波斯学、埃及学等有更多的对话，提炼出更多的理论模式。

报道说，葛兆光会后接受媒体联访表示，研究中国的方法、途径和形式可以很多元，期待唐奖把中国研究推到国际上，成为国际瞩目的领域后，能够与日本学、印度学、波斯学、埃及学等领域形成更多的对话，进而提炼出一些“共同但也有些不同”的理论模式。

媒体问及与台湾的渊源，葛兆光表示，他父亲那一辈的兄弟姊妹中，就有很多亲戚在台湾；1990年代以来，他与台湾学界来往密切，曾在台大历史系坐过半年的客座教授，也曾在暨南大学待了3个月，感受日月潭的风光。后来在复旦大学成立文史研究会时，也邀请多名台湾学者担任委员。

我衷心祝贺老朋友葛兆光获唐奖！

这确实是中国学术界的一件喜事。葛兆光先生以对中国古代思想史的深邃研究，尤其是对7世纪前“中国知识、思想与信仰世界”的开创性探索，获此殊荣，实至名归。

我和葛兆光结缘，是1993年10月在香山卧佛寺宾馆召开的“中国传统文化与二十世纪”国际学术研讨会上。

我当时是作为八五重点工程《国学大师丛书》（1991-1996）总体编辑参会的，葛兆光是清华大学年轻的教授。他当时告诉我正准备写作《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》。

我们后多次见面，是他正好住在我朋友董士伟（康有为评传作者）楼上。

不过，葛兆光给我印象最深的是，他后来，一次讲到我特别喜欢的忘年交何兆武先生一段趣闻。清华大学給何兆武先生过80华诞，大家坐下来后，发现找不到寿星了，结果，校方开了一个没有寿星参加的华诞庆祝会。原来“老顽童”一早骑着自行车去圆明园散步去了。葛兆光讲这个故事时，他很深情地感慨：在何兆武先生身上，看到了一个“我们从未见过的、已经逝去的纯真时代”。我想，这也表明葛兆光自己心地也很纯粹！

说起翻译过《历史理性批判》《社会契约论》《西方哲学史》的何兆武先生，他一辈子游离于各种宏大叙事和政治运动之外，不写应景文章，不争学术山头，在思想里找到了他一生最大的自然、自由、自在。

何先生还亲口给我讲过一个有趣的故事，文革时，他被隔离审查，原因是他翻译了西方反动学术权威罗素的《西方哲学史》。但几次“交锋”下来，军代表告诉他，这本书其实是毛主席点名让他翻译的。军代表打趣说“你不知道吧？”纯真的何先生马上说：“既然是毛主席叫我翻译的，那毛主席应该第一责任人，才对呀！”军代表想了想，就说“你可以回家了！”于是，何先生就成了文革的“逍遥派”，每天呆在家里读书，在清华园子里散步。

让我感动不已的是，2012年我一个毫无名气的思行者发起组织“首届全球共生论坛（GSF）”，92岁的何兆武先生，一口应允出席论坛，宣布论坛开幕并给出席论坛的“共生学人”开示——讲共生的本质就是“Live and let live”！

我最近一次见到葛兆光，是2018年在复旦大学历史系文史研究院他办公室。让我心疼的是，此时的他，几近双目失明，看人都看不清，用手往我面前探出，是“老朋友？”，言行反应都略显迟钝，聊了一会，我祝他的早日康复！

刚刚知悉葛兆光以深透中国古代思想史研究获颁2026年唐奖第七届汉学奖，着实为他高兴！

网上搜索到中央社記者陳至中台北报道的视频，葛兆光发表获奖感言，侃侃而谈，眼光已有神，看来他的眼疾是好了，感谢上帝，真是奇迹！

但愿获唐奖，会让他长命百岁！这是有先例的，晚年长住苏格兰的哈耶克获诺，让他多活了28年！

顺便说一句，不好意思，我在《哈耶克：从理性经济人到仨自组织人——斯密“和平经济学”原点与共生经济学的思想桥梁The Intellectual Bridge from Adam Smith’s “Peaceconomics” to Symbionomics》一文中，不把哈耶克归入奥派经济学，而是苏格兰学派（http://symbiosism.com.cn/11048.html）。

2026年6月17日凌晨于温哥华