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可法與郝妹兒離開北京不久，可立及可志也轉到後方進大學。抗日戰事勝利後，兩人同去加拿大留學，旋轉入美國。可志思想逐漸傾共，朝鮮戰爭爆發後，被美國移民局驅逐出境，回到中國，擔任教職。可志有些自負，加以性情頑強，缺乏處世經驗，在毛澤東號召百家爭鳴之時，發表了批評言論，被送去川邊勞動改造，築路挖礦。他原有女友一人，已經決定婚期，突遭事變，女友另嫁。可志傷心，曾幾次圖自殺，未能遂願。卒死在勞動營里，死因無法知悉，屍體亦無處尋找。關於這樁事情，地方上也說正緒及熊氏有福氣，沒有活著時見到。

在友憶的《中國五大勞改營的往事掠影》一文中，有下面一段記載，是說董時光之死的：

沙坪農場的餓殍中包括著名的右派分子董時光。董時光是留美教育學博士，他的哥哥董時進是近來頗為著名的農學家，兄弟在易代之際的去就正好相反：董時進觀望而終於離開大陸，在台灣繼續研究土改;董時光則從美國回國，受周恩來親迎，在西南師範大學任教。“反右”中，董時光因“出言狂妄”批評黨員和主張教授治校被打成右派，當時同在西師任教、與董時光為朋友的吳宓日記中，多處有董時光受開會批鬥的記載。遣送至沙坪農場後，董時光在飢餓面前低下了驕傲的頭顱，每次吃完飯都用指頭刮桶里殘留的漿糊充飢，並回答獄警“比美國麵包還好吃”。1958年，董時光和鐵流一起調往築路支隊，1961年出發的路上，因飢餓用呢毯換了一斤干牛肉一口氣吃完，不料腸胃飢餓過久無法消化，腸梗阻暴斃。

顯然，這是作家鐵流在《峨邊沙坪勞教農場》（文革與當代史研究網）一文中記錄的摘錄。鐵流是董時光的改友，他所記錄的故事，比小說《兩戶人家》中董時進對可志（董時光）的輕描淡寫，悽慘百倍：

董時光是西南師範學院的講師，有弟兄三個，大哥董時恆、二哥董時進，他居三，1948年大學畢業後去美國西海岸深造。新中國在北京宣布成立，他受到極大鼓舞熱淚盈眶，對共產黨頂禮謨拜，經常在學校宣傳馬列主義和新中國的巨大發展變化，成為美國聯邦調查局的注意對象，視為共產主義狂熱分子，1955年被驅除出境。在他和一大批學子取道香港回到北京那天，周恩來總理還親自到機場迎接，並一一與他們握手言歡。周恩來見着他的第一句話：“董先生，祖國人民歡迎您！我們共產黨歡迎您！歡迎您們回來建設社會主義的新中國。

後來他被分配到西師教育系任教。由於所接受不同的教育和理念的不一致，在工作上常和院長黨委書記等領導人發生矛盾。1957年“整風鳴放”中，院黨委多次邀請他向黨提意見，就如何改進教育事業希望他建言。他懷着熱愛共產黨的激情，把美國先進的教育制度毫無保留地提了出來。接着，《重慶日報》又邀請他將發言寫成文章，他毫無顧地寫了一大版，中心意思是“教育應由專家學者管理，黨委不要干預太多”。為此被定為“極右”分子，學院斗，報上批，但他堅不承認自已有錯有罪，甚至說：“我要反黨反社會主義，就不會萬里迢迢離開美國回到中國來，美國聯邦調查局就不會說我是親共的危險分子。你們請我提意說‘知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒’，現在有罪了，共產黨不是出爾反爾嗎？要說我有罪，首先是你們有罪！你們西師黨委是教唆犯！”他正義直言，鏗鏘有力的辯解並未逃脫“開除公職，送勞動教養”的處理，1958年1月和我一來到了沙坪農場。在嚴酷的飢餓面前，他和許多老右一樣也成了一條覓食的“野獸”。

他個子精瘦矮小，鼻梁上架副深度的近視眼鏡，身上還穿着質地很好的美式服裝，走路老低着頭，沉默少言，好像在思考着什麼。他也比我長七八歲，勞動上體力不支，但胃口特好。據說他送來勞教時帶有不少錢，可很少見他買東西吃，不知是出於節儉還是怕露富，但在搶飯上卻又一馬當先。我記得最清楚的是每次吃完飯，他都用指頭去刮黃桶里殘留下來的星點米漿，要不把洗碗缸里的清水倒去，留下少許帶糊狀的泔水取來喝下。有一次幹警嘲弄地問他：“董時光，倉谷糊糊好吃不？”他冷冷地回答：“好吃極了！比美國麵包還好吃。”幹警不知這是有力的回擊與控訴，反視為取樂的趣頭。可恥！可痛！
由於飢餓，由於折磨，由於人與人之間缺少溫暖與關懷，似乎大家都變得很惡，成了一條條以食為目的豺狼。在這殘酷惡劣的境況下，一些難友竟去偷竊別人隨身攜帶的錢和糧票，或家裡寄來的吃食，真叫防不勝防。於是，有錢糧的人將它縫製在衣服中，有吃食的人出工背在身上。董時光也是將所帶來的錢縫製在貼身的棉背心裡，一夜也被竊去幾十元，害得大家相互懷疑了好幾天。自此，睡覺時他也把背心穿在身上，免去失竊的危險，但並未免去死亡的厄運。由於飢餓時間太長，腸子變得越來越細。有一天他遇上一位老鄉，便將一件上等呢料衣物拿去換了三斤干牛肉，竟一口氣吃完，造成腸梗阻致死。悲哉！中國的知識精英啊！誰叫你們要離開水深火熱的資本主義國家，來到社會主義的人間天堂，享受共產特有的幸福，不死你死誰？還有值得一提的是，他的兩位兄長董時恆、董時進均是右派，僅比他慶幸一點的是沒有死在勞改隊而已。我沒有餓死在這裡，是因為調到415勞教築路支隊修鐵路去了。

對於鐵流三斤干牛肉的描述，我是存疑的。原因是他說董氏兄弟排行董時恆居長，董時進居二，董時光居三。而且說董時進也是右派，這是不對的。鐵流與董時光確曾同在沙坪農場勞動，因此其關於董時光在農場生活狀況的記述具有較高參考價值；但其對董氏兄弟排行及家庭情況的記憶明顯失實，說明有關董時光死亡經過的敘述未必來自直接見聞，而可能摻雜了後來的傳聞與記憶重構。在董時進的自傳體小說《兩戶人家》中，可生（董時進）居長，可法（董時敏）居二早逝，可立（董時恆）居三，（可志）董時光最小，應該是最符合實際情況的。這和謝顯寧在《董時進、董時光兄弟生死劫》一文中的考證，基本一致：

董時光死亡之謎。。。對於他的死，目前至少有4種說法：1、在雷馬屏勞改農場當馬倌時，因撿食馬糞中殘留的胡豆充飢被告發，慘遭批鬥毒打，不治身亡。2、用衣服換牛肉乾，因過食被脹死。3、飢餓勞累導致心臟病突發死亡。4、因勞改隊應付上級檢查改善伙食，暴食而亡。眾說紛紜中，後兩種說法為張先痴和陸清福兩人的著作所記述，具有相當的代表性。張先痴曾與董時光見過面並與搶救過董時光的兩位醫生相識，曾親口告訴過張先痴，董時光因心臟病死在"四一五"醫院（註：引文部分摘自張先痴著《格拉古軼事》，秀威資訊科技股份有限公司，2013年11月，P420-422、路邊的同學）。。。。1961年秋，。。。陸清福與董時光在這裡相遇，並被編在同一個小組。。。。1962年春節前夕，鉛鋅礦為迎接省勞教檢查組檢查，破例改善伙食。長期挨餓的犯人們因為突然暴食，當晚許多人暴病。僅電站就有11人被送到礦部醫院搶救，其中就有董時光。五天后，礦部醫院通知：董時光因腸道嚴重阻塞，導致腸道多處潰破，搶救無效，死亡。請派人前來埋葬（註：引文部分摘自陸清福著《左右春秋》，天馬出版有限公司，2006年12月，P201-230，第十六章、董時光之死）。

可見鐵流的描寫，是其中第二種說法。那麼第一種說法是怎麼來的呢？作者余習廣《你信嗎？冥頑不靈的歸國博士偷吃馬糧》：

1960年3月，成昆鐵路下馬，四一五勞改築路支隊部分右派和反革命被送到雷波、屏山、馬邊三縣交界的雷馬屏勞改農場，那裡是大涼山和五蓮峰山脈交界的大山區，荒無人煙的蠻荒之地。董時光當養馬的馬倌。當時大饑荒席捲勞改農場，董時光也全身浮腫，飢餓和勞累已經把他折磨得完全脫了人形，嚴重時走路都摔跟頭。一天，他竟然有了個在他看來一定是比哥倫布發現美洲新大陸更加偉大的發現：在馬糞蛋中，竟有一兩顆沒消化了的胡豆！他趕緊動手，在一堆馬糞找胡豆，然後淘洗乾淨，比人參還寶貴地放進了口中。從此，董時光最大的樂趣，就是在馬糞中尋找那比珠寶更珍貴的胡豆，並將找到的胡豆洗淨曬乾，積攢起來，以備更嚴重時充飢救命。一段時間，他竟積攢了一小袋！一天，他正吃點心似的享受那胡豆時，被同改發現，立即向幹部匯報，說大右派董時光偷吃馬糧。批鬥會上，幹部安排的改造積極份子帶頭，其他犯人一擁而上，將他當場打斷三根肋骨，口吐血沫。送農場勞改醫院後，不治而死，終年48歲。

按照謝顯寧的考證，董時光生於1918年，即使按最晚的1962年去世計算，也不過44歲左右，與余習廣所稱“終年48歲”存在明顯出入。這一基礎事實上的誤差，使得其關於董時光死於“偷食馬糧”事件的具體敘述，至少需要更加謹慎地看待。而且沒有充分的證據表明，董時光曾經獲得過博士學位（當初並未作學位打算，所以沒有證件。只有華西大學畢業文憑，亦不知丟到何處去了）。因此如果從史料學角度看，董時光之死最穩妥的表述或許是：

董時光（1918 - 1960年代初），留加留美學者，1955年歸國後任教於西南師範學院。反右運動中被劃為極右分子，隨後被送往四川勞教系統，先後在沙坪農場、四一五築路支隊及礦區勞動。長期的飢餓、勞累與精神打擊，使其健康狀況嚴重惡化，最終死於勞改系統醫院。

關於其直接死因，現存資料記載並不一致。較有代表性的說法包括：長期飢餓後暴食導致腸梗阻死亡、因心臟病發作死亡，以及因勞改系統臨時改善伙食而暴食致死等。至於鐵流所記以衣換牛肉乾後暴食致死之說，由於其關於董氏兄弟排行、家庭情況等基本事實存在明顯記憶誤差，且後來的轉引過程中又出現一斤牛肉與三斤牛肉等細節差異，其具體經過尚難確證。至於馬糞胡豆被打死之說，目前則缺乏可靠旁證，應謹慎採用。

其中最令人唏噓的，仍是董時進在《兩戶人家》中對弟弟之死的那句輕描淡寫：卒死在勞動營里，死因無法知悉，屍體亦無處尋找。短短十餘字背後，卻是一個留美博士從滿懷理想歸國，到客死勞改營的全部人生悲劇。小說中的寥寥數筆，與後來回憶錄中紛繁複雜的死亡敘事形成鮮明對照；而在種種彼此矛盾的說法背後，唯一可以確定的是，董時光最終未能活着走出勞改營。