讀余嘉錫箋疏的《世說新語》，讀到這一條：

謝公因子弟集聚，問毛詩何句最佳？遏稱曰：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」公曰：「吁謨定命，遠猷辰告。」謂此句偏有雅人深致。

我用白話文翻譯一下：

謝安在家人子弟聚會的時候問大家：《詩經》中哪一句最好？謝玄說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”謝安說：“吁謨定命，遠猷辰告。” 他還評論說：這一句特別有雅人深致。

雅人深致是一個成語，大意是：風雅的人情趣深遠。

謝安（320—385），是東晉政治家、軍事家，死後追贈太傅。

謝玄（343—388），謝安之侄，小名羯兒，因此也有人稱呼他為“謝羯”或“謝遏”。他是東晉大臣、名將、作家。

再來看看余嘉錫 （1884—1955）關於這一則的箋疏：

宋祁宋景文筆記卷中云：「詩云『蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌』，見整而靜也，顏之推愛之。『楊柳依依，雨雪霏霏』，寫物態，慰人情也，謝玄愛之。『遠猷辰告』，謝安以為佳語。」王士禎古夫於亭雜錄二云：「愚按玄與之推所云是矣。太傅所謂『雅人深致』，終不能喻其指。」

我用白話文翻譯一下：

宋祁在其書中說：關於《詩經》，顏之推喜歡“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”；謝玄喜歡“楊柳依依，雨雪霏霏”；謝安喜歡“遠猷辰告”。王士禛在其書中評論說：“我覺得謝玄和顏之推都說的對。然而謝安所謂的‘雅人深致’，我始終都無法理解。”

宋祁（998—1061），是北宋文學家、史學家，著有《宋景文公集》。

顏之推（531年—？），是南梁、北齊、北周、和隋朝的官員，撰有《顏氏家訓》。

王士禎，當為王士禛（1634—1711），是清代政治人物、文人，《古夫於亭雜錄》是其一著作。

那麼，詩經的那幾句詩又從哪裡來的？

謝玄喜歡的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。” 出自《詩經·小雅·採薇》：

採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

……

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！

《採薇》是非常好的詩歌。謝玄引用的那兩句說的是：當年我離家（去戍邊）的時候，楊柳柔美依人。現在我回來了，卻是大雪紛飛。短短十六字，通過楊柳與雪之間的對比，既點明了戍邊將士離家日久的艱苦，又表達了他們離家之時的不舍；與歸家之際的百感交集。

顏之推喜歡的“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，出自《詩經‧小雅‧車攻》：

我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。

田車既好，四牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。

……

蕭蕭馬鳴，悠悠斾旌。徒御不驚，大庖不盈。

之子於征，有聞無聲。允矣君子，展也大成。

這一句的大意是：駿馬發出蕭蕭的鳴叫，（狩獵的）旌旗在風中悠悠飄揚。《車攻》全詩寫的是周朝天子狩獵的情景。這一句就是抓住了狩獵中的一個片段，讓人從這個片段窺見狩獵的盛大場面和周天子軍容之嚴整。作為詩歌，這句節奏非常好，音韻極佳，畫面感也很強，寫景狀物栩栩如生。

而謝安讚賞的詩句“吁謨定命，遠猷辰告”，出自《詩經‧大雅‧抑》：

抑抑威儀，維德之隅。人亦有言，靡哲不愚。

庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。

無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。

訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。

……

這句的意思是：要制定國家的大計，且要適時地讓臣民知道。《抑》這首詩基本就是勸諫君主的詩歌，講的都是你應該如何如何，你不該如何如何之類的話。

謝安喜歡的這八個字不是寫景，不是言情，既沒有具體的形象，又聽不出音韻的鏗鏘。不論是從詩歌的形象、音樂性，還是從觸發聯想的角度看，都乏善可陳。難怪王士禛會“終不能喻其指”。

然而從另一個角度來看：謝安在歷史上主要是政治家、軍事家。歷史上著名的“淝水之戰”背後運籌帷幄之人就是他。他似乎並不以詩人或作家聞名於世。因此，“吁謨定命，遠猷辰告”用來形容謝安政治、軍事上的抱負倒頗為合適。

謝玄不僅是名將，也是詩人。注意到《詩經》中極有境界的佳句符合他詩人的身份。

我們知道：《世說新語》是“小說”，其中不少是傳聞、甚至也有編造的故事。

所以，這一則謝安與謝玄論詩經名句的故事極有可能是編造的，是借用《詩經》的句子來表現謝玄與謝安兩人身份與性格之不同而已。

王士禛的看法是合理的：“吁謨定命，遠猷辰告。”一句並沒有什麼雅人深致可言，只是小說家以此來寫人罷了。