设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
东方安澜的博客  
鹤立鸡群 鹤立鹤群 鹤立不群  
https://blog.creaders.net/u/23332/ > 复制 > 收藏本页
我的名片
东方安澜
来自: 江苏、常熟、徐市
注册日期: 2021-02-13
访问总量: 1,048,497 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
东方安澜:退出14亿人申明
最新发布
· 东方安澜:从顾平凹说顾浅浅
· 东方安澜:想起张玉凤
· 东方安澜:文学三时间(二)
· 东方安澜:由抒情的森林之“鉴抄
· 由抒情的森林之“鉴抄”想到鲁
· 东方安澜:由抒情的森林之“鉴抄
· 东方安澜:一删成经——纵谈我过
友好链接
· 俞频:俞频的博客
· 吴有信:滴水洞
· 漫漫求索:漫漫求索的博客
分类目录
【世事乱弹】
· 东方安澜:车船店脚牙,还有,编
· 东方安澜:关于抄袭之私见
· 东方安澜:从类朱文颖们说开去
· 东方安澜:我回来了 ——答热粉
· 东方安澜:放马由缰说大小
· 东方安澜:哈孛浪打
· 东方安澜:致XX村党支部加入中国
· 东方安澜:御姐有俩
· 东方安澜:独自枯坐
· 东方安澜:贴个旧文《说说马英九
【一斧一凿】
· 东方安澜:(三十)油漆
· 东方安澜:(二十九)蝙蝠纹
· 东方安澜:(二十八)灵芝纹
· 东方安澜:(二十七)龙纹
· 东方安澜:(二十六)从《芥子园
· 东方安澜:(二十五)闲话家具陈
· 东方安澜:(二十四)木器第一要
· 东方安澜:(二十三)划线定型
· 东方安澜:(二十二)锯木小窍
· 东方安澜:(二十一)一腿一足展
【狼吞虎咽】
· 东方安澜:东京热·懒·素食
· 东方安澜:夏食随记
· 东方安澜:杂食杂陈:(九)
· 东方安澜:杂食杂陈:(八)
· 东方安澜:杂食杂陈:(七)
· 东方安澜:杂食杂陈:(六)
· 东方安澜:杂食杂陈:(五)
· 东方安澜:杂食杂陈:(四)
· 东方安澜:杂食杂陈:(三)
· 东方安澜:杂食杂陈:(二)
【读书影评】
· 东方安澜:诗与词,一个爷;情与
· 东方安澜:一篇顶一万篇——读《
· 东方安澜:非关养性灵——读《中
· 东方安澜:文章的体态——读《中
· 东方安澜:始祭——读《中国文学
· 东方安澜:书中“异”
· 东方安澜:书中“宾”
· 东方安澜:书中“殇”
· 东方安澜:书中“福”
· 东方安澜:书中“主”
【闲云野鹤】
· 东方安澜:石板街踏歌
· 东方安澜:小游鼓岭古道侧记
· 东方安澜:福临福山聚福气
· 东方安澜:台湾行记:(十三)
· 东方安澜:台湾行记:(十二)
· 东方安澜:台湾行记:(十一)
· 东方安澜:台湾行记:(十)
· 东方安澜:台湾行记:(九)
· 东方安澜:台湾行记:(八)
· 东方安澜:台湾行记:(七)
【文学原创】
· 东方安澜:文学三时间(二)
· 东方安澜:由抒情的森林之“鉴抄
· 由抒情的森林之“鉴抄”想到鲁
· 东方安澜:由抒情的森林之“鉴抄
· 东方安澜:一删成经——纵谈我过
· 东方安澜:一删成经——纵谈我过
· 东方安澜:一删成经——纵谈我过
· 东方安澜:一删成经——纵谈我过
· 东方安澜:一删成经——纵谈我过
· 东方安澜:一删成经——纵谈我过
【日常记述】
· 东方安澜:从顾平凹说顾浅浅
· 东方安澜:想起张玉凤
· 我(“东方安澜老色痞”公众号主
· 东方安澜:乙巳冬晨记
· 东方安澜:2023年终聒絮
· 东方安澜:半是书生半世匠——20
· 东方安澜:CTM的美国之音
· 东方安澜:杂食杂陈:(一)
· 东方安澜:一个保安员的日常:(
· 东方安澜:一个保安员的日常:(
存档目录
08/01/2026 - 08/31/2026
07/01/2026 - 07/31/2026
06/01/2026 - 06/30/2026
05/01/2026 - 05/31/2026
04/01/2026 - 04/30/2026
02/01/2026 - 02/28/2026
01/01/2026 - 01/31/2026
12/01/2025 - 12/31/2025
11/01/2025 - 11/30/2025
10/01/2025 - 10/31/2025
06/01/2025 - 06/30/2025
05/01/2025 - 05/31/2025
01/01/2025 - 01/31/2025
12/01/2024 - 12/31/2024
11/01/2024 - 11/30/2024
10/01/2024 - 10/31/2024
09/01/2024 - 09/30/2024
07/01/2024 - 07/31/2024
06/01/2024 - 06/30/2024
05/01/2024 - 05/31/2024
04/01/2024 - 04/30/2024
01/01/2024 - 01/31/2024
11/01/2023 - 11/30/2023
10/01/2023 - 10/31/2023
09/01/2023 - 09/30/2023
08/01/2023 - 08/31/2023
07/01/2023 - 07/31/2023
06/01/2023 - 06/30/2023
05/01/2023 - 05/31/2023
01/01/2023 - 01/31/2023
12/01/2022 - 12/31/2022
11/01/2022 - 11/30/2022
10/01/2022 - 10/31/2022
09/01/2022 - 09/30/2022
08/01/2022 - 08/31/2022
05/01/2022 - 05/31/2022
03/01/2022 - 03/31/2022
02/01/2022 - 02/28/2022
01/01/2022 - 01/31/2022
12/01/2021 - 12/31/2021
11/01/2021 - 11/30/2021
10/01/2021 - 10/31/2021
09/01/2021 - 09/30/2021
08/01/2021 - 08/31/2021
07/01/2021 - 07/31/2021
06/01/2021 - 06/30/2021
05/01/2021 - 05/31/2021
04/01/2021 - 04/30/2021
03/01/2021 - 03/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
东方安澜:文学三时间(二)
   

《细雪之后》,最近几段辰光:文学就是冷板凳 

两遍读过《细雪》,把《〈细雪〉百昧》写出来,读的累,写的也不轻松。本来以为写好读书感以后对自己有了个交代,但又为自己开了个天窗。就是在“百昧”中没有把民间舞蹈艺术家“山作师傅”写进去,预备单独拎出来写一写。但与生俱来的疏懒又使我不愿意再重温一下《细雪》文本。这一方面读《细雪》产生了疲乏感,这疲乏感来自于文本的独特性。平凡中的多情,几多平凡几多情线相互牵扯,之前虽然有长与善郎《亡姊》、加藤武雄《乡愁》这样的短篇作品把平凡写得丰沛淋漓,但类似谷崎氏这样的长篇我还是第一次接触。文章要细化,就得在心里把这几多线索理清。言累,正所谓耗费了心神,精神的疲乏。精神一下子缓不过劲来,正待要不要把《百昧》腾出来的最大一昧留给“山作师傅”,提起笔来却一直不得劲。从对艺术价值的共同理想这个立足点出发,头脑中有一个声音一直督促我,要把和我有同样精神共通的山作师傅好好写出来。 

“山作师傅”女性,一生没有嫁娶,是日本本土原住民舞蹈的最后守护者,也是这种舞蹈作为联合国非物质文化遗产的专门继承人。为了保持这种舞蹈的原始和纯真,她一直住在偏陬的乡村,拒绝被外来舞蹈改变哪怕一丝半点,拒绝和外来舞蹈嫁接后会带来的商演机会和商业利益,一辈子在乡村里授徒、钻研舞蹈。我之所以说《细雪》百昧,就在于谷崎氏的人物不管着墨多少,个个人物形象立体饱满,尤其是:鲜活!谷崎氏的笔,孙悟空的棒,如椽、如矩、靡细。写山作,这本是在全书中可一笔带过,但他不然,用三四个面,展现了一个活生生民间艺术的守护神。这样心灵丰赡的民间老艺术家,纯粹到没有半点杂质一生坐冷板凳的可敬的人,不但提升了了《细雪》的文本内涵,同时也提升了文本的内核,间接,也使读者隐约窥见了日本文化内在的孤守与矜傲。 

而我醉心于山作,是从山作身上看到了自己的影子。这个影子与我无缝对接,山作在我心里的分量,是超过雪子和细子的。谷崎写山作的第一面,是细子做布娃娃有了名气之后,受邀去参加日本的一个传统节目,为此,去跟山作师傅学习传统舞蹈。学着学着,连二姐幸子也跟着一起去了。第二面是借雪子妙子等多人的对话,揭开了山作师傅的性格和状况。为了舞蹈的心念和理想,对传统舞蹈深入骨髓的执着追求,放弃了人生一般意义上追求的对家庭的幸福圆满,转而把自己毕生耗在了民间舞蹈上,耗在对民间舞蹈的传承发展上。虽然高徒满天下,饶是如此,依然衣食堪忧。山作的境况,使人怜惜、使人痛心。从时岗姐妹的对话中,谷崎氏根本没有正面着力描写山作,山作这个人,已经活生生矗立在你我心头了。不着一墨,神态毕现,大师椽笔非复何似。 

最后这个面,是写山作落病,病入膏肓,躺在一家疗养院里,幸子妙子去探望,谷崎氏给了读者一个民间落魄艺术家的凄凉。说姐妹两个提着大袋子小袋子从新干线上下来,到山作师傅呆的疗养院,要坐牛车马车拖拉机、还要步行若干,几经辗转,好不容易才找到山作。按我普通人的思维,山作师傅凭她那张联合国颁发的非遗硬派司,加上众多徒弟的拥趸,出山做个商演什么的,就可以盘满钵满。而山作对舞蹈艺术的孤守,显现出她灵魂的高贵。坚守,是一个灵魂中最高贵的。谷崎没有正面写山作师傅衣食不继的困顿,而是借用别人的悠悠之口,道出了一个艺术家平凡之中的伟大,看起来人轻言微,但从山作身上激发出来的精神力量,也是组成日本国民性中刚强的因子。谷崎最后写到山作,说她收徒无数,到幸子妙子去看她,身边只有一个徒弟在服侍她。山作醉心舞蹈艺术与其一生,其晚景的凄凉,与我现在,屁股底下这只坐了26年的冷板凳,何其相似。2026年,于我是百年孤独第二个四分之一世纪的开端年。嚼着黑夜当中的空气,只觉那无限的酸楚和苦闷,都在谷崎氏的笔端化为长相厮守的那一缕清风。无色、无嗅、无影、无踪! 

最近几段辰光,就是在这样思、想,犹豫、彷徨中。在疏懒写,还顺带养精神气的过程当中,任时光流逝。老师说“寸金难买寸光阴”,但对于年纪已经活在光阴骨子里的我来说,早已敬畏于光阴的伟力,比老师当初的教诲感受何止深了千、百。但人有时是个矛盾体,心里一个声音痛恨自己的疏懒,但同时又有一个声音在反驳,迟迟不动笔写山作,是在脑经里排布如何写山作,能使山作多一点立体,尽可能以自己理解的方式来展现、且具象化的山作师傅。但此时一路写将下来,感觉出山作的某些精神点是写到了,但终究笔力难荃,与自己的期望的初衷有差距。为此,究问自己,缘何有差距犹豫,夤夜静思,恐怕原因还在一个心燥。心浮气躁不能平抑,有自己修为不够,也受制外界环境。此外,还有一个意外疙瘩经,正着手写《〈细雪〉之后:文学就是冷板凳》,硬盘由于小电影塞的过多,崩溃了。手忙脚乱一阵子,想在机械硬盘上把数据还原,几经努力,未能如愿。等到把机械硬盘换掉,把今年的文章从网站上找回来,可惜有几篇留存在硬盘抽屉里的,就再也找不回来了,甚是可惜。 

沮丧加天热,睡翻了两天,吃饱睡足,今早才精神一振。因这次事故下定决心,把久拖不决的事,就是把自己以往的文章分门别类收集起来,整理好。翻了以往留存,一一年以后的还有,之前的得一处一处去找。

 

2026715

星期三

50元定额微信支付宝打赏码.jpg



 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2026. Creaders.NET. All Rights Reserved.