设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
反抗压迫手记  
面对压迫,我们别无选择  
https://blog.creaders.net/u/2032/ > 复制 > 收藏本页
我的名片
高天阔海
来自: 来处
注册日期: 2008-11-13
访问总量: 2,003,013 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
欢迎转载!请注明作者与首发网站。
最新发布
· 莎士比亚十四行诗的主题
· 世说新语与诗经
· 读《奥赛罗》
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 近距离看小留:怪物一种
友好链接
· 椰子:椰风阵阵,思绪如河
分类目录
【随笔】
· 莎士比亚十四行诗的主题
· 世说新语与诗经
· 读《奥赛罗》
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 近距离看小留:怪物一种
· 读威廉·布雷克《天真与经验之歌
· 角斗士与美国——读《角斗士的年
· 呜呼哀哉!华夏古典文学
· 莎士比亚十四行诗第四首
· 《物之性生而已》读后
【中国历史】
· 世说新语与诗经
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 呜呼哀哉!华夏古典文学
· 读《哥伦比亚的倒影》
· 重新发现戴望舒
· 美国作家眼中的中国和中国作家
· 浅读沈从文
· 梅岗城的通病与恶之平庸
· 三本关于苏东坡的书
· 我们在制造什么样的世界
【读书】
· 莎士比亚十四行诗的主题
· 世说新语与诗经
· 读《奥赛罗》
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 莎士比亚十四行诗第七首
· 读威廉·布雷克《天真与经验之歌
· 莎士比亚十四行诗第六首
· 角斗士与美国——读《角斗士的年
【北美社会】
· 近距离看小留:怪物一种
· 角斗士与美国——读《角斗士的年
· 被X封号: 说好的言论自由呢?
· 读《哥伦比亚的倒影》
· 美国作家眼中的中国和中国作家
· 梅岗城的通病与恶之平庸
· 我们在制造什么样的世界
· 戴安·弗西:为保护大猩猩而死的
· 从高瑜看内在自由的困境
· On Beauty 读后
【诗】
· 莎士比亚十四行诗的主题
· 世说新语与诗经
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 莎士比亚十四行诗第七首
· 读威廉·布雷克《天真与经验之歌
· 莎士比亚十四行诗第六首
· 莎士比亚十四行诗第五首
· 莎士比亚十四行诗第四首
· 莎士比亚十四行诗第三首
【翻译】
· 莎士比亚十四行诗的主题
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 莎士比亚十四行诗第七首
· 莎士比亚十四行诗第六首
· 莎士比亚十四行诗第五首
· 莎士比亚十四行诗第四首
· 莎士比亚十四行诗第三首
· 莎士比亚十四行诗第二首
· 莎士比亚十四行诗第一首
【第三视点】
· 诺奖得主批评西方国家的挺哈运动
· 当胡适遇上哈马斯
· 以巴冲突与有思考的立场
· 安息吧,法国作家米兰·昆德拉!
· 孤独之病——观《伊尼舍林的女妖
· 鸦片战争: 一个神话
· 普京:一个疯子?
· 斯瓦辛格:致我的俄国朋友们
· 两种疫苗:打疫苗的中西对照
· 非理死钉主义
【反压迫】
· 被X封号: 说好的言论自由呢?
· 从高瑜看内在自由的困境
· 使命感与荒诞的世界——珍·古道
· 孔融、思想狱与暴政
· 《人间词话精读》读后
· 洗脑术研究与川普教 (下)
· 洗脑术研究与川普教(上)
· 真风犹在——读梁实秋《雅舍散文
· 《起初他们》与纳粹美国
· 被权力封禁的历史——读汪精卫传
【中国社会】
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 近距离看小留:怪物一种
· 呜呼哀哉!华夏古典文学
· 读《哥伦比亚的倒影》
· 重新发现戴望舒
· 美国作家眼中的中国和中国作家
· 浅读沈从文
· 梅岗城的通病与恶之平庸
· 三本关于苏东坡的书
· 我们在制造什么样的世界
存档目录
07/01/2026 - 07/31/2026
06/01/2026 - 06/30/2026
05/01/2026 - 05/31/2026
04/01/2026 - 04/30/2026
03/01/2026 - 03/31/2026
02/01/2026 - 02/28/2026
01/01/2026 - 01/31/2026
12/01/2025 - 12/31/2025
11/01/2025 - 11/30/2025
10/01/2025 - 10/31/2025
09/01/2025 - 09/30/2025
08/01/2025 - 08/31/2025
07/01/2025 - 07/31/2025
06/01/2025 - 06/30/2025
05/01/2025 - 05/31/2025
04/01/2025 - 04/30/2025
03/01/2025 - 03/31/2025
02/01/2025 - 02/28/2025
01/01/2025 - 01/31/2025
12/01/2024 - 12/31/2024
11/01/2024 - 11/30/2024
10/01/2024 - 10/31/2024
09/01/2024 - 09/30/2024
08/01/2024 - 08/31/2024
07/01/2024 - 07/31/2024
06/01/2024 - 06/30/2024
05/01/2024 - 05/31/2024
04/01/2024 - 04/30/2024
03/01/2024 - 03/31/2024
02/01/2024 - 02/29/2024
01/01/2024 - 01/31/2024
12/01/2023 - 12/31/2023
11/01/2023 - 11/30/2023
10/01/2023 - 10/31/2023
09/01/2023 - 09/30/2023
08/01/2023 - 08/31/2023
07/01/2023 - 07/31/2023
06/01/2023 - 06/30/2023
05/01/2023 - 05/31/2023
04/01/2023 - 04/30/2023
03/01/2023 - 03/31/2023
02/01/2023 - 02/28/2023
01/01/2023 - 01/31/2023
12/01/2022 - 12/31/2022
11/01/2022 - 11/30/2022
10/01/2022 - 10/31/2022
09/01/2022 - 09/30/2022
08/01/2022 - 08/31/2022
07/01/2022 - 07/31/2022
06/01/2022 - 06/30/2022
05/01/2022 - 05/31/2022
04/01/2022 - 04/30/2022
03/01/2022 - 03/31/2022
02/01/2022 - 02/28/2022
01/01/2022 - 01/31/2022
12/01/2021 - 12/31/2021
11/01/2021 - 11/30/2021
10/01/2021 - 10/31/2021
09/01/2021 - 09/30/2021
08/01/2021 - 08/31/2021
07/01/2021 - 07/31/2021
06/01/2021 - 06/30/2021
05/01/2021 - 05/31/2021
04/01/2021 - 04/30/2021
03/01/2021 - 03/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
01/01/2021 - 01/31/2021
12/01/2020 - 12/31/2020
11/01/2020 - 11/30/2020
10/01/2020 - 10/31/2020
08/01/2020 - 08/31/2020
02/01/2019 - 02/28/2019
06/01/2018 - 06/30/2018
05/01/2018 - 05/31/2018
03/01/2018 - 03/31/2018
02/01/2018 - 02/28/2018
01/01/2018 - 01/31/2018
12/01/2017 - 12/31/2017
11/01/2017 - 11/30/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
09/01/2016 - 09/30/2016
12/01/2015 - 12/31/2015
11/01/2015 - 11/30/2015
10/01/2015 - 10/31/2015
09/01/2015 - 09/30/2015
08/01/2015 - 08/31/2015
07/01/2015 - 07/31/2015
05/01/2015 - 05/31/2015
04/01/2015 - 04/30/2015
12/01/2013 - 12/31/2013
11/01/2013 - 11/30/2013
10/01/2013 - 10/31/2013
09/01/2013 - 09/30/2013
08/01/2013 - 08/31/2013
07/01/2013 - 07/31/2013
06/01/2013 - 06/30/2013
05/01/2013 - 05/31/2013
04/01/2013 - 04/30/2013
03/01/2013 - 03/31/2013
02/01/2013 - 02/28/2013
01/01/2013 - 01/31/2013
12/01/2012 - 12/31/2012
10/01/2012 - 10/31/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
04/01/2012 - 04/30/2012
03/01/2012 - 03/31/2012
02/01/2012 - 02/29/2012
12/01/2011 - 12/31/2011
08/01/2011 - 08/31/2011
01/01/2011 - 01/31/2011
12/01/2010 - 12/31/2010
11/01/2010 - 11/30/2010
10/01/2010 - 10/31/2010
07/01/2010 - 07/31/2010
04/01/2010 - 04/30/2010
03/01/2010 - 03/31/2010
01/01/2010 - 01/31/2010
12/01/2009 - 12/31/2009
11/01/2009 - 11/30/2009
10/01/2009 - 10/31/2009
08/01/2009 - 08/31/2009
07/01/2009 - 07/31/2009
06/01/2009 - 06/30/2009
04/01/2009 - 04/30/2009
03/01/2009 - 03/31/2009
12/01/2008 - 12/31/2008
11/01/2008 - 11/30/2008
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
莎士比亚十四行诗的主题
   

迄今,本博客已经发表了阅读莎士比亚十四行诗的第一首到第九首的笔记。

这些博文的结构都一样:一、全诗原文;二、分节分析和释义;三、全诗汉译。

在第九首登出来后,有读者要求:“解释一下含义”。我的理解就是:讲些啥?或,有什么主题?

莎士比亚十四行诗写作于四百多年前,关于莎士比亚的研究汗牛充栋,我本来以为大家只要谷歌或AI一下,就知道个七七八八了,所以一开始没想过要解释太多。

从诗歌的角度来说,任何解释都是有点煞风景的。我起初的想法只是通过我的博文帮助读者理解莎士比亚十四行诗的大致内容,这样就可以为进一步的阅读、理解和欣赏提供一个基础。

然而,这位读者的要求也有道理:了解诗歌的主题对于理解和欣赏诗歌也是有帮助的,所以今天特意写了这一篇来与大家分享。

莎士比亚十四行诗的主题,如果用一个字概括,那就是:爱。

莎士比亚的154首十四行诗大致可以分为三组:

第一组:第一首至第十七首(计17首)。被有些人称为“生育组诗”。其主题是在劝一位英俊的贵族男子尽快生儿育女,为家族传宗接代,选好继承人;同时(或更重要的是),好为世界留下美的范本。

第二组:第十八首到第一百二十六首(计109首)。或许可以被称为“同性爱组诗”。其主题是在表达对一位男青年的爱。

第三组:第一百二十七首到第一百五十四首(计28首)。或许可以被称为“异性爱组诗”。其主题是在表达对诗人的情妇,一位黑肤女子的爱。

好了,想要“知道”的朋友可以止步于此。

然而,知道不等于理解,理解不等于感受,感受不等于欣赏。

知道莎士比亚的十四行诗讲什么,是一件很容易的事儿。然而,知道了就够了么?

我想:对于许多人,也许知道了莎士比亚十四行诗的主题,知道其主要讲些什么,也就够了。这类人数量众多,是人群中的大多数。

小时候读《陋室铭》,里面说到:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。长大了才知道:世界上绝大多数人是“白丁”。不论是海外华人、中国人,还是白人、印巴人、黑人,不论一个人的学历有多高,他/她都可能是个“白丁”。

小时候我还见过一个青年,他告诉我:电影不过就是讲“好人打坏人,或者坏人打好人”的故事,没什么好看的。

用“好人打坏人,或者坏人打好人“来概括许多电影,极简,听上去也颇有道理。然而,知道了这个主题,你就理解了某部电影么?更不用说什么欣赏电影了。

回到莎士比亚十四行诗的主题:爱是主题,然而爱也许不等于爱情或性爱。

以上提及的三组诗,出发点都是爱。生育组诗是出于对某贵族俊男的爱,以及对美的爱。同性爱组诗是出于对某个青年男子的爱,至于这种爱是传统上所谓“兄弟之爱”、“友爱”,还是现代意义上的“同性恋”,由于缺乏足够的证据,只有猜测,难有定论。异性爱组诗是对诗人的黑肤情妇的独白似乎比较确定,虽然研究者们考据来考据去,也无法最终确定那位情妇的真实身份。

诗歌是一个特别的文学体裁,虽然很多时候归入Fiction(虚构),但是作为诗歌写作者,我觉得non-fiction(非虚构)的成分更多。从非虚构的角度看:莎士比亚的154首十四行诗,似乎在说:莎士比亚是个双性恋。当然,这一看法有待考证。其前提是:这些诗里的第一人称“我”就是莎士比亚本人。

有人会问:既然以爱为主题,那么,能否认为:莎士比亚的十四行诗都是情诗呢?

历史上,一度的流行看法是这样的。由于莎士比亚在诗歌中用词隐晦,他所倾诉的对象的性别并不鲜明。据一些专家的考据,154首诗中只有约25首可以明确其中爱的对象之性别。17世纪时,人们把这些诗全部看作写给异性的情诗。

二十一世纪的今天,很显然:当年人们对莎翁十四行的这一看法是带着有色眼镜的读法。

事实上,就像“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样,莎士比亚十四行诗在我读来,非常有意味。因为诗歌的主题之外,其意象、其选词用字、其抒情说理都超出了其主题的局限。诗歌由于用语的简洁,再加上莎翁爱用双关手法和多义词,其十四行诗更具有了多种意味,值得反复吟咏与阅读。

比如,在其“生育组诗”中包含的诗人对人生苦短、青春与美貌转眼即逝的哀叹,对真与美的赞美,对衰老的警觉,等等,都触及了人性中极为普遍的经验,能够引起许多人的共鸣,即便你不同意莎翁用生孩子来对抗死亡的方案。

作为读者,我读莎士比亚十四行诗,首先是为了欣赏。有的时候,太在乎主题反而会影响到欣赏。所以,我更多的时候忘掉主题,放下任何知识,直接阅读诗歌本身(及必要的注释),并且,反复阅读、吟咏,从理解进入感受,从感受进入欣赏……

当然,莎士比亚是永远的、说不尽的。阅读莎士比亚的方式也必然是多元化、多样化、千差万别的。有兴趣的网友,请不要停止在阅读我的博客,请直接去读莎士比亚吧!

以我有限的阅读经验看来:如果一个人只想读一个作家的作品,莎士比亚就是唯一的选择,没有第二人。

而如果流落荒岛,只能带一本书的话,我一定会带一本莎士比亚。

最后,从第十首开始,我会在分小节分析之前插入一个“主题”部分,点明该诗的含义。


 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2026. Creaders.NET. All Rights Reserved.