唐付民

數千年的人類歷史，記錄了文明的演進歷程。靜態的文化標準顯然難以解釋人類的文明進步，石器時代、農耕文明、工業時代、資本運作、人工智能體現出不同的經濟生產力標準與歷史步伐。然而，“不斷進化” （共產主義或絕對平權主義）的思想理念，卻在嚴重的誤導着人們的基本價值取向。

雖然不同年代的經濟生產力水準，會直接影響相應人文社會“經濟制度”的形成，但人文“經濟制度”的形式似乎只能存在於三項之內：公有、私有、公私平衡。公有制經濟理念，主張經濟（財富）分配平等。卻嚴重忽視勤勞、能力與私慾的客觀存在性。享受“平等財富”的人群，若不為“勤勞與能力”體現責任，自然會嚴重傷害“財富創造者”的積極性。而積極鼓動和操控“公共財富分配”的群體（官員），常常體現出大量的“私慾擴漲”。因此，公有制經濟（共產·社會主義制度），很難呈現完美的制度合理性！

絕對的私有制經濟，自然容易產生巨大的財富等級、仇富心態及窮困災難。因此，平衡各種社會關係的經濟理論，無疑顯得十分必要。以私有制經濟為基礎，可以有效促進社會生產力和社會財富的穩定增長。科學合理的稅收制度，不僅要保障社會生產力的穩定，也需要儘量維持勞動群體的積極性。而負責社會財富（副利）分配的人士（官員），不僅要充分體現公正透明，更應該受到各種監督機制的全方位約束。公共財富的分配管理，既要體現公正合理，更不允許私慾侵占與浪費。而全方位的嚴肅監督，才能充分保障公共財富被公正合理的分配使用。

純粹的“公有制經濟制度” （共產主義制度），是嚴重排斥社會監督的社會制度。不僅難以維持社會生產力與社會財富的穩定增長，更難體現社會財富分配與使用的公正合理！公共財產（財富）被無度的侵占、欺詐與浪費，更是司空習慣或無處不在！當今世界，這種嚴重破壞人類文明的社會價值與觀念，不僅在少數專制國家（如中國、朝鮮、古巴等）堅實的存在，在所謂的資本主義（或民主自由）社會中依然不同程度地呈現（漫延）。

個人認為，平衡主義經濟制度，應當成為人類文明進步的核心標準！藉助《多因邏輯學知識》去評價它的合理性，才能有效發揮“平𧗽主義經濟制度”的特殊性質，才能徹底廢除“共產主義（社會主義）或絕對平權主義”制度、政策與理念對人類文明的嚴重傷害！人類文明的價值標準，不應該被《單因邏輯》所限制或困擾：靜態文明或持續演變，都是不應被推崇的價值理念。“適度演進與綜合平衡”的文明價值，應是人類文明的核心（終級）原則！