山人談古之二三：有點搞笑的“山陽公國”

東漢末年，北方曹操“攜天子令諸侯”。雖然擁有廣袤的中原國土，但始終沒敢取代漢獻帝自己登基。曹操剛一死，其繼位魏王的兒子曹丕就迫不及待要當皇帝了。建安二十五年，曹丕自導自演了一出漢獻帝禪讓的滑稽戲：漢獻帝主動禪讓帝位，曹丕假意推辭。直到漢獻帝第三次“主動”下詔書禪位，曹丕才“不得已”接受帝位登基。曹丕登基後對劉協說，“山陽那個地方是你祖先劉秀的中興之地，陽光很好，風景優美，物產豐富，民風淳樸，你就去山陽養老吧!” 曹丕還客氣地對劉協說：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”（曹丕把天下最好的東西“帝位”都搶去了。還欺騙劉協說要“一起分享”的話真是荒唐。）

登基後的曹丕沒有虧待有禪讓大功的妹夫漢獻帝，（曹操在殺漢獻帝皇后伏壽後，把三個女兒同時嫁給了漢獻帝）封漢獻帝為“山陽公”。食邑萬戶。（也就是說：這一萬戶人家一年納的稅都歸“山陽公”漢獻帝所有）看來古代皇帝若主動讓位退休也有高額的“養老金”。漢獻帝不但有高額的“退休養老金”，“政治待遇”也是很高的，其爵位在諸侯王上。另外如有事上奏皇帝曹丕時可不稱“臣”，接受皇帝詔書時不跪拜，以天子車服郊祀天地，宗廟祖臘皆如漢制。禪位後的漢獻帝居所山陽謂之曰：“山陽公國”。看來魏文帝曹丕真是個大好人，對前朝皇帝不但不殺，還禮遇有加。

“山陽公”劉協一行的馬車離開京城洛陽，向山陽駛去。當車馬進入山陽城，曹皇后（曹操女兒曹節）看到城內新穎別致的高樓群，欣慰地對劉協說，“陛下以後就要在這裡上朝理政。”劉協也掀開帷帳掃了一眼對曹皇后說，“別有一番滋味在心頭。”可是，車隊並未停在山陽城，而是從山陽城的西門進來，從北門出去，又向東北行了五十里，到濁鹿城才駐足。濁鹿城內寥落的舊建築，和山陽城的繁華形成鮮明落差。劉協、皇后、貴妃，個個皺眉沮喪。但這是新皇帝曹丕的安排。由不得“山陽公”了。

濁鹿城是朝廷指定的讓劉協養老的地方，濁鹿城外駐紮着將軍李固統領的朝廷軍隊，監視着劉協的舉動。山陽公只享受俸祿和世襲爵位，沒有任何實際權力。“山陽公國”的所有行政權力，掌握在朝廷派遣的“管理團隊”手中。朝廷派的“管理團隊”在“山陽公國”的衙署山陽城裡辦公。“山陽公”劉協的所有事物（包括領取“養老金”）都由朝廷派的“管理團隊”管理。所以，山陽城既是“山陽公國”的象徵，又是漢代結束的象徵。唐代詩人劉禹錫的《山陽城賦並序》中表述更明確：“山陽故城，遺址數雉。四百之運，終於此墟。”

漢獻帝劉協其實是個很聰明的皇帝。但生逢亂世，幼年即位被強勢的曹操壓抑成了個窩囊的皇帝。但他退休後卻是一個口碑很好的“山陽公”。他丟了江山回到民間始知民生的艱難。他深入民間，訪貧問苦，把宮室人員節省下來的錢，用於興辦民間義學。還利用自學的醫術，常常義務為當地老百姓治病。劉協被貶為“山陽公”後還以積極的生活態度，做力所能及的惠民事情。相對自由的“山陽公”生活，遠比他的“傀儡皇帝”生活快樂得多。劉協當了14年山陽公，54歲去世，當地老百姓自發地排着長長的隊伍為他抱土堆陵，當朝追諡他為“孝獻皇帝”，歸葬處曰“禪陵”，成為歷朝末代皇帝中罕見的善終者。

劉協的長子劉馮早逝，長孫劉康嗣襲為第二任山陽公，享爵51年後去世。劉康子劉瑾襲爵為第三任山陽公，享爵4年去世。劉瑾的長子劉秋襲爵為第四任山陽公，享爵20年。永嘉三年被亂華的胡人所殺，“山陽公國”至此滅亡。“山陽公國”共存在了89年。

有史書說：在劉秋繼任第四任山陽公的同一年，劉協的另一個玄孫劉阿知，率領山陽城的劉氏族人2040人，東渡扶桑，拓荒創業，在異國他鄉續寫着漢劉家族的輝煌。不知是否屬實？

 “山陽公國”是第一個為前朝廢帝建立的諸侯國。從220年曹魏建立到309年被胡人所滅，熬過了263年蜀國的滅亡，熬過了265年曹魏的滅亡，熬過了280年吳國的滅亡。“山陽公國”滅亡後7年，西晉滅亡。漢獻帝禪變成“山陽公”，失去了一個大漢帝國，卻延續了89年國運。“山陽公國”的“國祚”之長，超過了魏、蜀、吳、西晉幾個朝代。

中國史上著名的“竹林七賢”：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，就是出在“山陽公國”。正始年間，（即曹魏時代）七人常在山陽竹林里吹拉彈唱，縱酒歡歌，談玄論道，吟詩作賦，遊山玩水，放達逍遙。《琴賦》、《聲無哀樂論》、《太師箴》、《管蔡論》、《明膽論》、《釋私論》、《養生論》、《與山巨源絕交書》及許多美妙詩歌都作於山陽。阮籍的《詠懷詩》、《大人先生傳》，劉伶的《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等不朽作品，都作於山陽。著名古琴曲：《廣陵散》也是七賢之首的嵇康在山陽時創作的。