戴榕菁

人類的思維在很大程度上受制於所使用的語言，而語言對於人類思維之影響力的一種表現便是語言的暗示作用，尤其是一些特定的詞彙在世界範圍內所起到的長時間的暗示作用。而這種暗示作用在過去一百多年裡的一個典型例子便是當一種物理理論被冠以“相對論”這個名字之後，全世界的人們居然就看不出那個十九世紀末二十世紀初被提出的相對論其實比人類歷史上的任何一種物理理論都要更具絕對性。

1. 光速之絕對性

速度之相對性是自古人們根據生活經驗所了解的。一個人從奔跑的戰馬上射箭，箭的速度可以比在靜止的地面上的速度更快。伽利略將這種相對性以數學形式表達為運動速度的疊加，並將與之相關的宏觀機械運動的相對性用所謂的伽利略相對性原理表達出來。

與之相應地，人們把伽利略的速度疊加原理也應用於作為自然界中的運動形式之一的光速。

這一切背後的物理本質是運動速度之相對性。

但是，狹義相對論通過聲稱光速對於所有觀察者都是一樣的將光速的相對性徹底抹去，而使得光速成為整個宇宙間的一個絕對速度。

2. 時間和空間之絕對性

相對論對光速進行的絕對性處理導致他們進一步抹殺了時間與空間之間的相對性，而其一個直接後果便是得出那個所謂的塊狀宇宙（block universe）理論模型，把整個宇宙在時間上的相對性也否定了。

3. 觀察者產生的物理定律效果之絕對性

相對論的一個基本邏輯是對於兩個毫不相干的在兩個做相對運動的坐標系中的觀察者A與B對於發生在A所處的系統中的物理事件之判斷具有同樣的真實性。

具體地說，在光速不變的前提下，A看到系統B上的時鐘走慢了，那麼系統B上的時鐘就一定是走慢了，哪怕你說B自己沒看到自己的時鐘走慢了都沒用，因為在相對論體系不同參照系中的觀察效果之等效的絕對性要壓倒各自按照系彼此之間的相對性。比如，諾貝爾獲得者被英女王親授爵位的彭羅斯就就將所謂的光子不經歷時間作為他的宇宙論的基本依據，而所謂光子不經歷時間的結論來自按照相對論的計算，人們觀察到的光子是不經歷時間的，根本不需要站在光子的立場來感受時間，反正根據相對論，只要有一個觀察者算出來你不經歷時間，你就不經歷時間。

4. 結束語

本文只舉出相對論之絕對性的最具代表性的幾個方面，讀者可以再自行找出相對論之絕對性的其它方面來。。。。