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預言中的指導靈、東方聖人已降世  
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指導靈:《立即生效》 心外求法,皆屬外道。
   

《立即生效》

2023年03月21日

點此開啟靈魂之旅


佛說:“奇哉!奇哉!云何如來具足智慧在於身中而不知見?我當教彼眾生覺悟聖道,悉令永離妄想顛倒垢縛,具見如來智慧在其身內,與佛無異。”——《華嚴經》

 

佛沒有說:“奇哉,奇哉,一切眾生皆有如來智慧德相……只因‘沒有穿袈裟’,而不能證得。”

 

佛說:“若是經典所在之處,則為有佛。”

 

佛沒有說:“若是‘寺院’所在之處,則為有佛。”

佛沒有說:“若是‘僧人’所在之處,則為有佛。”

佛卻說:“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”——《金剛經》

 

“凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來。”——《金剛經》

 

心外求法,皆屬外道。

穿着宗教工作服,心外求法,名“附佛外道”。

 

佛說:“三界唯心,萬法唯識,唯心所現,唯識所變。”

佛教,一言以蔽之——“心外無物”。

————————————————

 

我,是踐行釋迦牟尼佛,究竟智慧的修行者。

若佛法不身體力行,佛經則是文字概念堆砌。

 

“離心無法,萬法唯心,即心離心,即相離相。”

“色不自色,由心故色,心不自心,由色故心。”

 

認識本心的過程,是修行。

覺醒本性的次第,是成就。

心性如一,純澈湛然,臨在當下。

當下無生,無取無證,是名覺悟。

 

以如來所說“第一義”為核心,自證諸佛聖智的踐行者,說法不會偏離“三法印”;以“四依法”衡定探尋真理的標準;如來是“中道理體”,絕非世間名相,唯以智知,不以相見。

 

眾生本具如來智慧佛性。

並非袈裟,具如來智慧佛性。

因此,修行者終生宣說如來“第一義諦”。

而不宣說,宗教信徒喜歡的“福報獲得”。

 

若修行者,違背如來究竟義,

宣說“二元相對法”,歪曲佛義,我心甘情願下無間地獄。

 

《諸法無行經》中曾記載:文殊菩薩曾為出家僧人,因為秉持“頑空見”,污衊同時代的一位高僧所說“貪嗔痴即道”的法門為邪教,因為誹謗聖賢,死後靈魂墮落大地獄,百千億那由他劫,於大地獄受諸苦毒;從地獄出,七十四萬世常被誹謗,若干百千劫乃至不聞佛之名字;自是已後還得值佛,出家學道而無志樂,於六十三萬世常反道入俗;亦以業障餘罪故,於若干百千世諸根闇鈍。

 

因無明心,一時興起對真理的污衊,

導致靈魂長久不堪忍受的災難苦果。

這類事情在歷史上屢見不鮮。

 

出於慈悲心,不願無明眾生,因為愚痴犯下誹謗真理的罪過。

在此特與眾生,一起在釋迦牟尼佛、十方諸佛座下鄭重起誓:

 

修行者,終生宣說如來第一義諦。

修行者,所說為如來“正法眼藏”。

若修行者所說非佛法,我則是斷人法身慧命。

修行者,理所應當下無間地獄。

若修行者所說,確是如來正法。

若修行者踐行,是“正法眼藏”。

 

那麼,污衊修行者為邪教之人。

或否定修行者所說為佛法之人。

 

就要與我接受同等的,誓言因果。

我所說若非佛法,我下無間地獄。

我所說若是正法,你下無間地獄。

 

這是鄭重莊嚴的誓言。

這是真實不虛的誓言。

這是必定兌現的誓言。

 

我將自己全部的身家性命,供奉在如來祭壇上。

以生命全部的未來做賭注,以此戒律約束身心。

 

在釋迦牟尼佛前發下的誓願,有十方諸佛予以作證。

此賭咒形成的結果,雖歷經千百萬劫依舊有效。

永遠追隨起誓的雙方靈魂,永生永世如影隨形。

 

此刻起,今後若有惡人,因內心陰暗嫉妒口出狂言,誹謗修行者所說真理為邪教,話音出口賭咒生效;這絕非惡意詛咒,而是嚴肅公正,對起誓者雙方絕對公平的賭咒;請十方諸佛作證,若修行者實屬邪教,曲解佛義禍亂人間,我心甘情願下地獄;如修行者所說是如來究竟義,是救贖眾生法身慧命,如修行者身心清白,品行端正,那麼,這些心懷叵測,惡意中傷的人,就是破壞佛法,阻斷人類靈魂解脫的正道,那麼他們也理所應當,承受誹謗真理的惡果,經受無間地獄的累劫業報。

 

請十方三世諸佛,為修行者所發的誓言作證。

任何人,對真理惡意誹謗的剎那間,此賭咒即刻生效。

 

無論你以任何藉口來污衊、攻擊修行者所說佛法。

我絕不會進行辯解。

因為這不是辯論真理,而是,靈魂對究竟義的誓言。

修行者,與誹謗之人,必定有一個靈魂下無間地獄。

誓言既起,無須贅言,我們讓因果檢驗靈魂的清白。

 

這是在諸佛如來面前發的誓言,因為此誓言關乎真理與靈魂永恆。

因此,此誓言必定會兌現;因此,賭咒形成的因果,會持續無限。

人生很短暫,彈指一揮間人生就走到了生命盡頭。

在佛前起誓的雙方,很快會親身品味因果的兌現。

讓我們拭目以待,隨着時間的流逝,看這份誓言會兌現出何種結果?

————————————————

 

“靈魂”,是思量心聚合意識,形成的人格自我認知;自我認知呈現着業障;業障源自於心識分別,分別心蘊含着光明與恐懼;光明是“見性”,蘊含着清淨與覺性,呈現出究竟智慧;恐懼是“分別”,蘊含着取捨與貪婪,呈現出生死輪迴。

 

分別心的“恐懼”,在宗教界體現出來,就是對“二元對論”的維護;離心說法,法法有自性,法法皆輪迴;身披袈裟卻宣揚心外求佛,利用信仰買賣佛法;在維護人格名利慾望的同時,就等同於,維護了三界魔王的國土。

 

隨真理面世,破除人心迷信,綻放真理光輝。

隨正信眾生,正心覺醒,自性綻放純澈光芒。

則魔王宮殿震動,魔王派遣魔子魔孫驅動人體。

對真理進行攻擊,試圖通過對真理的否定。

從而維護自我認知體驗,也就維護了三界生死黑暗。

 

何為佛法?“心外無物”,是究竟佛法。

 

可是混入宗教中的魔子魔孫,將“唯心所現,唯識所變”的佛法大義,以凡夫心曲解如來究竟義,將佛法冠以世俗名利價值,樹立“我相”與“眾生相”的對立,兜售肉體死後靈魂往生的獲得,以修行的名義騙取信眾的供養,明碼標價買賣福報,抓取凡夫心中深刻的恐懼,將清淨道場變成烏煙瘴氣的污穢之地。

 

宣說如來大義者,與買賣佛相的生意人,水火不容。

 

賭咒一出,就會有許許多多曾經否定真理的靈魂,

在惶恐不安的潛意識驅動下,歇斯底里辱罵攻擊。

 

修行者,沉默不回應,不去解釋,亦無需辯論。

這篇文章,並非開壇講法,申明佛法宗旨奧義。

 

此文,是我與人間魔鬼,在釋迦牟尼佛面前作出的誓言,裁判靈魂未來的不是我,而是十方諸佛;當魔鬼們的靈魂背負上誓言的烙印,就開始了因果的兌現,在人間的表現上,目前還看不到絲毫異樣,可是,生命微觀中發生的福德損減、生命流逝,是不受人主觀意志為轉移的,不可逆轉的定業。

 

這是對真理莊嚴的維護,也是,對那些無辜靈魂的挽救。

願意與真理對賭的靈魂,就隨他們個人的心願吧。

無須解釋,他們所面對的是諸佛,而不是我個人。

 

為了佛法的振興,為了真理的流傳,為了靈魂的救贖,在此期間,真理必定會經歷誹謗與攻擊,修行者必定會經受各種磨難;因為伴隨真理的,是微觀世界中的神佛,神佛智慧光明觸及到人間,就等同於,觸及眾生累劫沉澱的業力因緣,等同於觸及到魔王世界,魔王會反擊,業力會逆襲,人間就會出現對真理的傷害,這是歷史上一貫出現的現象,是理所應當的事情。

 

諸佛,即名當下“清淨心”。

眾生在佛之中,諸佛在眾生內。

如來遍照眾生起心動念,毫釐盡知。

只要我們自己身心純潔,公正清白。

其餘的一切,都交付給因果吧,讓因果來裁決靈魂的未來。

 

————————————————

 

老師:這是我修改後的《立即生效》,請大家更新自己的博客,以後就以這篇文章為主體,貼在誹謗真理的人,文字下面。



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