到底誰一直在以那傳統性“窩裡鬥”式道德劣根性，而持續性口空無憑地憑靠捏造些假話謊言來誣陷抹黑毛澤東時代的大陸呀？追溯來、追溯去，不就全都源自於蔣統國民黨時代的台灣及其極右政治文宣，以及再後來培植出其大陸的政治代理人鄧黨胡亂邦偽共叛徒集團的吹鼓手嘛。他們之間，遙相呼應、裡應外合地欺騙大陸老百姓，而什麼當年大陸老百姓，如何如何地“吃不飽”或什麼“食不果腹，衣不蔽體”或什麼“大饑荒餓死人”等之類的胡說八道。然而，卻從未有過任何具體的史載性法理硬道理性的佐證，可附上於文章而證明之。反客觀性陷其於純屬百分之百的口空無憑性子虛烏有。所以，他們只能以納粹黨戈培爾式重複其謊言地造成一種道聽途說、以訛傳訛，再進而導致瞎矇瞎猜、主觀臆斷性信口開河而謊言滿天飛，從而充斥着制假販假、坑蒙拐騙、冤案假案的缺德社會環境。結果，弄巧成拙的是：卻反陷自己的政黨政治信譽自毀敗壞，而毫無可信度。非但如此，其制假販假的造謊手法，還儘是邏輯上前後自相矛盾，而漏洞百出、從未能說得到點子上。

    前段時間，有人在網上，針對俺所寫的帖子的評論欄內，對俺“無厘頭”式莫名其妙地這麼跟帖道：“農村，1982年我5歲，我不想吃窩頭了，很想吃過年時才能吃白面饅頭，母親用家裡只有一小把白面給我烙了一個餅，但是我只想吃饅頭，生氣的把餅仍在地上，母親拿着掃帚追着光屁股的我打。以後工作中每次遇到困難時，我就回想這個溫馨的場景會心一笑，所有的看困難都不是困難了。而我一直到現在喜歡吃饅頭多過米飯。只有沒有經歷過那個時代的人才會懷念那個時代的好。窮則生惡，那個時候農村可惡的事情多的是。現在村里條件好了，除了村里給村民發的錢，我們生產隊有些有錢人每個月給隊裡60歲以上的老人發錢。我收入不錯，從來沒有讓父母領過。所以我衷心感謝這幾任領導人。那些對過去唱讚歌的非蠢即壞......” 

    該網民跟帖的遣詞造句中，其具體所指的1982年的時空歷史範疇，肯定就是指：當時離毛主席去世的時間還不算太久。儘管時過境遷，整個國家社會的民生性政治制度的大環境，依舊仍處於毛主席時代影響之延續性氛圍。

    然而，他的這番政治劣根性慣性，瞎編杜撰的自己的故事，其邏輯漏洞百出的笑話卻在於：卻實乃試圖以偷換概念手法，做似是而非的政治欺騙性。其根本的問題在於其所謂：“......1982年我5歲，我不想吃窩頭了，很想吃過年時才能吃白面饅頭，母親用家裡只有一小把白面給我烙了一個餅，但是我只想吃饅頭，生氣的把餅仍在地上，母親拿着掃帚追着光屁股的我打......”的這一陳述，不就恰恰客觀事實性、邏輯性地告訴了大家這麼客觀歷史事實嘛： 

    1）他五歲那年的1982年裡的農村，根本就沒有缺乏吃喝！完全遠不至於會令他、抑或任何同時代的人，經歷過所謂“餓死”！對嗎？而且，還是用今天健康常識中那專業性提醒之“吃飯吃七分飽”的語言來說，那兒也純屬非常健康的飲食範疇內嘛。這是客觀事實了吧！

    當年的他，只不過是小孩不懂事，不諳天下父母之謀生不易、養家糊口之艱辛，而挑吃挑食罷了！想吃得更好罷了！因為，即便當年農村所吃的窩窩頭，不也照樣是今天健康養生的視頻節目中，常見推薦健康飲食的粗糧成份製作出來的嗎？又不是什麼牛馬牲口所吃飼料。不也照樣普遍性可當作正常飲食中的糧食，來滿足生理需求之所謂“吃飽飯”的問題嗎？怎麼就被誣陷抹黑成所謂“吃不飽”，所謂“食不果腹”了呀？

    然而，他家裡當年吃個窩窩頭，卻也並非可以代表得了，全國老百姓都普遍性、常態化性吃窩窩頭吧？！就以本草民而言，當年我自己南方農村的老家裡，就從來沒有吃過北方粗糧性質的窩窩頭。而是，就吃自己生產隊產出的稻穀，轉化為大米的大米飯，並附加上自留地里的番薯或毛薯或其它品種的粗糧。總之，日常的常態化飲食中，絕對管飽。所謂“管飽”，就是正常的用餐時間裡，絕對能吃到自己覺得飽了，不想再添加碗中的米飯為止！

    故而，相關的網絡寫手或作者，怎麼還能以點代面、以偏概全地代表包括本草人本人在內的當年全國其它地方，及其當地老百姓民生經濟情況呢？可鑑：其瞎編杜撰之盡顯牽強附會、生搬硬套。

    2）該跟帖者所謂“而我一直到現在喜歡吃饅頭多過米飯”的說法，不就恰恰客觀邏輯事實性地承認了：任何事物，任何社會，任何民生經濟等，都必然有着一個客觀性循序漸進的發展過程了嘛！否則，試問：假設他沒有經歷過五歲的年齡的過渡規矩性，又如何成長到今天的年齡呀？假設沒有上過小學的過程，又如何進步升學升級到了他後來的今天，或許是個大學生程度的過程，或許是個什麼成功人士的過程呀？

    設若他連這麼個起碼的客觀發展的邏輯規矩的關係，都不懂的話，那不就等於，客觀上，他實乃無異於在承認自己的文盲而政治愚昧了嘛！ 

    3）而該跟帖網民這麼所謂“只有沒有經歷過那個時代的人才會懷念那個時代的好”的說法，就更是偷換概念性質的不懂裝懂，而暴政心態式反陷其悖論民主人權自由性質而心虛意亂而害怕了！否則，試問：一，難道民主人權自由地懷念自己童年的時代、抑或艱苦奮鬥過來而的年代，還有什麼大逆不道了嗎？二，社會老百姓普遍性如此自發性、熱切性地懷舊那個年代，甚至忍不住還自發性聚集地歌頌之、呼喚之，那不就恰恰客觀事實的邏輯性反過來坐實了那個年代，確實非但民主政治下公平公正，且還經濟輝煌、民生幸福指數非常高了嘛！

    故而，暴政性刻意人為去阻攔之，甚至粗暴性威脅恐嚇之，那不就等於他這類人，其言行無異於喪失起碼為人道德準則了嘛！而類似數典忘祖了嘛！因為，忘記歷史，就意味着道德性政治背叛嘛！正如古訓之所謂：欲滅其國，先滅其史嘛。

    故而，即便這類人具備什麼樣的學位背景，於國家和社會的公德價值取向而言，也就意味着都白學了嘛！因為，即便當今的歐美西方抑或任何其它國家，其社會也照樣普遍性，從小就被家庭和社會，培養成勿忘自己的歷史背景的教育過程嘛！

    即便在當今西方的職場培訓中，幾乎每次都給新職工回顧公司的創業史、及其當年的艱難困苦起步的歷史環境等。以便其了解些背景之後，在面對客戶時，能針對他們的相關提問，做針對性回答。故而，該網民的言行，不就等於政治愚昧，而變相出醜華人的智商，而極易被視為愚昧一族了嘛！

    4）他所謂“窮則生惡，那個時候農村可惡的事情多的是”說法，就更是文不對題得可笑了！完全就是一派當年蔣國民黨政治文宣的那種，動輒盲目性歧視窮苦老百姓，卻從不檢討自己政治統治無能而導致國家之淪為國破民窮的政治遺產的因果關係；也從不反思自己那點自恃統治階級優勢而凌駕於勞動人民的所謂“富裕”，則未必式合法合規的公平公正所得的黑暗。而導致了其所謂“改革開放”幌子下，顏色革命性復辟倒退到蔣統民國舊社會式瞎折騰了幾十年，而令社會百姓重新淪為貧窮困苦的始作俑者，恰恰正是他們這些蔣介石代理人的統治政治上，倒行逆施、胡作非為所致！所以，他這類作者，也許其大腦思維太過於主觀臆斷性畸形了吧！

    尤其是在涉及農村農業上，這幾十年來曾一度淪為史無前例性而普遍性所謂“三農”貧窮落後的問題，不正是始自於鄧胡趙當政時，背叛了集體合作化後今天的農村，從而因果惡效性導致了，淪為更加貧窮落後而“窮則生惡”後果了嗎？否則，哪來那麼多所謂“三農”問題呀？哪來那麼的長期性全國盲流民工問題而連帶性導致幾十年來每年的春運交通擁堵、擁擠而一票難求的惡劣環境呀？你這不就自我打臉了嘛！

    那麼，試問：不歌頌過去曾經有過從零開始而艱苦奮鬥建國的輝煌經歷，又如何能深刻體會得到歷史的真相性及其因果性帶來今天好日子之來之不易呀？那不就典型文盲而愚人政治性數典忘祖了嘛！還怎麼個如他所謂的“蠢壞”法呀？這不就典型的不懂裝懂的具體表現了嘛！所以，類似他這類歪理邪念，就該被以“文革”民主政治式，撰文來戳穿和批判之！

    5）他們還所謂繼續沿用蔣國民黨極右政治文宣那種偷換概念性做似是而非的所謂：懷舊過去，就等於臆想，悖論物理時空邏輯性，而整個物理性回歸那個客觀綜合貧窮落後於被發展後的今天的舊時光。這就是他們那種納粹戈培爾式慣性假話謊言的劣根性及其政治欺騙性之根本所在了！完全就是典型的邪門歪道性政治欺騙了！

    為此，他們甚至牛頭不對馬嘴式舉例，所謂：毛時代沒有電腦、沒有手機、沒有AI之類誤導視聽式胡說八道。然而，其邏輯漏洞笑話打臉，而無法自圓其說的是：即便當年的歐美西方等全世界，甚至那位跟帖網民自己所在或為其站台的港台地區，不也照樣沒有嗎？而當年的毛澤東時代裡，跟世界發達國家一樣，已經實現了國家工業化、以及以“兩彈一星”為代表的民族品牌尖端科技化、農業半機械化，糧食連年大豐收而基本上解決了老百姓的吃飽飯問題了。他怎麼不敢提及呀？這又怎麼不令今天的老百姓，更加自發性、由衷性地緬懷和歌頌毛澤東時代之普遍性所呈現出的民生安居樂業、國泰民安而生機勃勃、欣欣向榮的繁榮富強的景象呢？

    故而，我一直不理解：你們這類人為什麼那麼心虛害怕老百姓緬懷毛澤東時代那麼輝煌偉大的建設歲月?而且，那還是全球性範圍內，國際性公認的偉大而輝煌的毛澤東年代！所以，這就奇了怪了！這就完全悖論客觀常倫邏輯，而不可理喻！ 

    從而透過現象看本質，就可以透視出：他們實乃刻意地否定“前人栽樹”之功，從而便可堂而皇之地、悖論科學邏輯規矩般貪毛之功為己功。從而心安理得於自己作為後人，卻又可非公非正享有那種“後人乘涼”摘桃的“浮誇風”式虛榮心態！然而，客觀性導致了整個社會，自廢武功了國人社會本該追求的道德倫理準則！致使無異於“地溝油”式政治下，制假販假、坑蒙拐騙、冤家冤案滿天飛，行業道德操守敗壞而惡性循環......