在主耶稣的名里祷告与奉主名
约翰福音十四章十三、四节说，“你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。你们奉我的名，无论求甚么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”
十五章十六节：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存；使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。”
十六章二十四节，二十六节：“向来你们没有奉我的名求甚么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。到那日，你们要奉我的名祈求。”
在基督徒中间，有好些不知道祷告应该奉主的名。有些基督教弟兄团体祷告时常说是靠主的宝血，或者是靠主的功劳。但是在圣经里面，却清楚告诉我们，祷告是要奉主的名。到底奉主的名祷告是甚么意思？虽然我们常常这样说，但是我们不一定知道它的意义。即使有人有一点知道，也不一定真有那个实际。奉主名的祷告，这件事属灵的意义是相当的深，也相当的高，需要我们好好的到主面前去学习。
一、奉主名的意义
‘奉主的名’这个说法，在中文圣经里是一个相当好的翻译。照着原文的意思，应该直译作‘在主的名里’。
在约翰十四章到十六章里头，主耶稣最少亲自说过五次，要我们奉他的名祷告。以弗所五章二十节，使徒也说，“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。”我们要知道，约翰十四章到十六章里面所说‘主的名’，那个‘名’没有疑问是指着‘子’说的，正如同那几章里头说到‘父的名’，那个‘名’是指着父说的一样。所以我们若要懂得约翰里头那个‘主的名’是甚么意思，就需要懂得主来作子的故事。子是甚么意思？我们已经说过多次，子就是神的显出。在宇宙中神有一个儿子，这个儿子就是神的显出。十四至十六章每次题到主耶稣，都不重在他是主，也不重在他是基督，乃是重在他是子。他是子，乃是神的显出。所以这个名就是神的显出。在这一个名里面，就是在神的显出里面。
我们要知道，在十四至十六章里有一个基本的思想，是提到三层的故事，就是父在子里面，子成为灵，以及灵在我们里面。父在子里面显出来，子成为灵进到我们里面，结果灵在我们里面就活出一种光景来。父、子、灵，三而一的神这样与我们成为一体，这就是这三章所给我们看见的。所以这三章的话说完之后，在十七章主就有一个祷告，明明的说出父、子、灵，三而一的神怎样和我们完完全全合而为一。
在约翰福音里头主要的思想就是三个：头一个思想是说，父在子里面已经显出来了，给人看见了，给人接触了。那里说，人看见了子，就是看见了父。子在人的中间，就是父在人的中间。第二个思想是说，子现在要去转一个弯，化身成为灵。那位显出来的子，现在要转为灵。父怎样转为子，子也照样的转为灵。第三个思想是说，这个灵要进到我们这些属他的人里面，永远与我们同在。结果他活着我们也活着，我们是和他一同活着，并且我们是凭他活着。
所以到了约翰十五章，就给我们看见这一个在里面的联合。主说，他是真葡萄树，我们是枝子；我们住在他里面，他也住在我们里面。到了十六章主再给我们看见，这一位灵如何把他一切的实际，都启示在我们里面，给我们经历，带我们进入。所以主才告诉我们说，我们在地上活着的时候，应该有祷告，而且我们的祷告乃是要在他的名里面。
根据这些思想我们就知道，奉主的名祷告，就是说出我们和主有完全的联合，而我们和主的联合，又是叫神在我们身上能彀得着彰显。奉主的名祷告，需要约翰十四至十六章的解释。我们把这三章的圣经完全领会了，才懂得甚么叫作奉主的名祷告。简要的说，就是我们和主是联合的。主乃是神的显出，而这个显出已经转为灵，这位灵又住在我们里面。我们这样和三而一的神有了完全的联合，我们活着就是他活着，神也就从我们身上彰显出来了。
所以请记得，奉主的名祷告，就是我们和主联合，让神从我们身上彰显出来的意思。千万不要以为，奉主的名是一句话，或是一个格式，好像每逢祷告完了的时候，都必须说这么一声一样。我想也许有的时候，祷告末了不必加上奉主的名，因为不一定加上奉主的名就有那个实际，也不一定不加上奉主的名就没有那个实际。这不是‘等因奉此’的问题，乃是有没有那个实际的问题。所有真实奉主的名祷告的人，都是和主联合为一的，所以他的祷告就是主的祷告，他求就是主求。也可以说，主就是他，他就是主。他已经和主联合到一个地步，二者成为一了。
千万不要把奉主名领会作迷信的意思。我不只一次听见人这样解释说，奉主的名有如你向一个财主要东西，你去他不给，后来你知道他很爱他的儿子，你就奉着他儿子的名向他要，结果财主因着爱他的儿子，就给了你。同样，我们这些罪人到神面前来向神要东西，神是不给我们的，但是当我们奉着神儿子的名求的时候，神因着爱他的儿子，所以就给了我们。请原谅我说，我怕弟兄姊妹有的时候也是这样领会，可能也是这样讲给人听，我愿意告诉弟兄姊妹们，如果你是这样领会、这样讲法，你简直是迷信。实在说来，你自己向神要，神不给你；你奉着他儿子的名去要，他也是不给。
有人曾问李弟兄这样一个问题。那人说，“我是天天祷告，向神要几十万元，也是奉主名要的，但是怎样要都要不来！”那人奉自己的名要，神不给；他奉主耶稣的名要，神也是不给。因为这是一个迷信的祷告。奉主的名，不是一句话，也不是一个迷信，完全是一个实际。行传里头记载说，有几个人学保罗那样奉主耶稣的名赶鬼，结果鬼说，保罗我认识，耶稣我也知道，你是谁？鬼就跳到那些奉主名赶鬼的人身上，打伤了他们。这样赶鬼，等於迷信。奉主的名不是迷信，乃是有它属灵的实际。当保罗奉主耶稣的名赶鬼的时侯，他能说，我是和主耶稣联合成为一的，我活着就是基督。他在主里面，主也在他里面，他和主联合为一，所以在他身上神能彰显出来。这就是奉主名的意义。
下篇：奉主名的祷告
