论语有云，君子矜而不争，群而不党。这句话表面简单，实践起来却非常不容易，因为，要做到这个境界，首先对自己要很有自信，清楚知道自己的立场，在追求和发扬推广自己的信念时，要非常谨慎，要实事求是面对不同意见。如有需要，要不断修正自己看法，而且坦荡荡地表达出来。其次是，要积极参与，保持交流交往，却不会强求结党，以党派利益、偏颇意见破坏了反映事实真相的「公论」平台。从字面解，党者，尚黑也，本来就不是光荣的行径。然后，更不能随便就脱离讨论，翻桌子，放弃参与，即是仍要「群」也。

放到具体的生活现实里，譬如你喜欢唱歌，非常热衷于想当个歌星，你当然可以自己不断努力去争取机会表演你自己的歌艺，在自由的音乐圈娱乐圈市场尽情发挥。至于结果如何，大红大紫起来，还是始终出不了头，最多的机率可能是不浮不沉，是圈内的芸芸众生而已。但是，无论如何，不能企图靠拉帮结派制造恶势力，令真有天赋的出不了头，而平庸的人竟然成了主流人物，这就是‘群党’对社会的危害了，令歌唱圈反映不到真正的代表性水平。更不能因为自己不成功，就连群结党破坏演艺市场，或者发动恶意人身攻击、打压，阻止他人出头。

所谓「不党」，当然不包括自由竞争的环境里的‘伙伴合作’关系，人人有权出奇制胜，各出心裁，只要是为自己主张和利益的实现、不是曲从他人与自己严重相反的原则去结党，就仍是光明磊落的君子了。又譬如，在自由民主的国家，想从政的人往往需要组织政党团结有共同主张的同路人合作，达到赢取‘执政’， 或者‘参政’的机会，虽然是「党」，但是因为其成员遇到失去共同目标时还是会分道扬镳、另起炉灶的，是会‘有机地‘转移发展的，就不算是「群而不党」里所指的「党」，而是在「群」中竞争而已。

所以个「群」字，用宪法自由民主体制就最易解释了。你可以自由发表意见，组织政党，也可以保持沉默，你奉公守法、按宪法权利义务生活，投票缴税就是「群」了。哪怕你行使你的权利，不参加投票，也是「群」的一部分，不是「不群」。

这些道理，在自由民主社会生活过的人，本来就不应该是个话题的，因为自由人，本来就有独立的个人意志，谁都不喜欢无缘无故就做了别人的精神囚徒的，看看今天的台湾和「国安法」前的香港政党林立，就明白了。不过，从小就被教育成连整个国家都必须受一个党派永远领导才能够生存和发展的中共国人，哪怕有些已经明白到一定要反对一党专政了，自己却下意识地仍倾向于相信非结党、团结一致，不能推动民主运动向前进的心态。因为他们大部分人从出生的一天就没有想到过「不党」怎可以生活的。今天大部分中共国人仍相信，没有共产党这个党，就没有「新中国」的，要他们学会矜而不争，群而不党，真是像要求井底之蛙想像个天有多大一样，还真困难、遥远哎！

中共国就很快要崩溃的了，问题是这么多‘不党’就不知怎样活的人民，要多久才能够让中国重生、康复呢？