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 | 信仰的暴民与怀疑的英雄——《城市广场》观后 |
| | 刚刚看完一部很不错的电影，片名《Agora》，被译作《城市广场》。
时间在古罗马，地点在当时著名的亚历山大港。说的是一位女哲学家西帕提亚如何被基督教暴民杀害的故事。
一开始，亚历山大城中数教并存，有多神教（从希腊罗马神话而来），犹太教和基督教。多神教是罗马人特别是贵族的主要信仰。基督教和犹太教由于共同的渊源，以及教义上的接近，最主要的是同为被压迫宗教的地位而成为盟友，共同对抗多神教。基督教中不乏狂热分子，他们在广场上辩论的时候，不是以理服人，而是用暴力逼迫他人屈服。
暴力从来都不能带来对手的心悦诚服，相反，它几乎总是激起对暴力的反抗。
基督暴民在广场上使用暴力的结果是：罗马贵族中的领袖愤怒了。于是他们在神殿被亵渎之后决定“以暴制暴”。暴力带来更多反抗，结果他们反被大量的基督徒围攻，困守在当时世界上最大的图书馆——亚历山大图书馆里。
昏聩的罗马皇帝下诏支持基督徒，于是基督教暴民们进入图书馆，焚烧了大量珍贵的书籍文献。女哲学家西帕提亚和她的学生只抢救了部分书籍走。
之后，许多罗马贵族皈依了基督教，多神教传统荡然无存。城中只有基督教和犹太教，可是，基督教徒狂热的以为世界末日将临，使用所谓的基督教战士监督基督徒的德行。“骄奢淫逸”的犹太教徒让他们很不满，于是他们在安息日攻击了犹太教的教堂，打死打伤许多人。然后，是犹太教报复，不少基督徒被杀。最后在罗马提督、一名基督徒的默许下，基督教徒把犹太教徒赶出了亚历山大城。
这时候，基督徒对于罗马提督的不满升高了，因为他在两教冲突的初期对于犹太教心慈手软，没有旗帜鲜明地反犹太教。他们的主教于是引用圣经语录逼迫提督背叛他的妻子西帕提亚，一个哲学家，一个不信基督的人。
在基督暴民的暴力之下，在基督政客的威逼利诱之下，提督屈服了，和西帕提亚断绝了关系。于是，西帕提亚被暴民扒光了衣服，并残忍地杀害了。
电影中对基督教暴民的描写，对基督教政客们（主教）的描写，对哲学家西帕提亚的描写，都非常真实可信。
最触及灵魂的一幕是：在生命的最后关头，一名基督教高官还试图说服西帕提亚皈依基督。西帕迪亚说：“你不去怀疑你的信仰，你也不能怀疑你的信仰；而我做不到这点。”她以此婉拒了洗礼的建议。
西帕提亚，真正是古典时期的知识英雄。可惜，对于暴民的专政来说，任何特立独行的英雄都是首先要拔的眼中钉，更何况是能够“蛊惑人心”的知识英雄。
西帕提亚死了，可是她所代表的怀疑精神、求真精神却一直活着，成为今天世界上知识分子所继承的精神财富的一部分。
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