杜牧诗中的“杏花村”，今人认为有多处。但是传统上应该就是山西汾阳杏花村。没有在清明时节去过山西的质疑者认为山西的清明不可能“雨纷纷”。事实上，清明那天的晋中一带，多数情况不是天空飘着小雨就是阴天。有一年，我记得下了冻雨，风吹着微冻的柳条瑟瑟有声。不仅如此，在清明前的半个月，“二月二，龙抬头”的那日，山西就下雨了；二月初二的雨经常还伴随着阵阵雷声。要不怎么叫“龙抬头”呢。

自从上小学以来，记忆之中的清明节似乎和祭祖没有什么关系。阶级斗争的年月，过去的大户人家祭祖纯粹是自找麻烦；贫下中农们，祭祖也会被指称为封建迷信。不去祭祖不说，清明节反而天经地义地成为了去文水（汾阳的邻县）或寿阳参观刘胡兰或尹灵芝纪念馆的日子。刘胡兰大家都知道，尹灵芝是太原和榆次的东临寿阳县的另一个刘胡兰式的小女孩。

每次清明节去文水或寿阳，我们一帮小孩都很兴奋。因为终于有机会短暂离开学校名正言顺地出去踏青了。纪念完不幸的革命小女孩刘胡兰，我们都会去晋祠。那里的唐槐周柏对我们太久远，祠内的雕梁画栋已经司空见惯，但是我们一定会去抚摸难老泉那涌动着的清澈和凉爽。即使无法不老，喝几口以求“难老”也是每个人的心愿。

从小学到高中毕业，我们的清明都是这样度过。参观刘胡兰纪念馆是想让我们认“革命”这个新祖，忘记先人这个正宗。但事实是：革命在历史的长河中根本微不足道，随着时间的推移，我们就看得更清楚。

我们的每一辈祖先也都年轻过，也朝气蓬勃地生活过。从血缘上讲，没有祖先就没有你我。清明祭祖，不忘本，因为祖先是我们的根。从Family Tree下溯到自己，没有一个链条是断裂的。从远祖数下来，我们几乎都是“亲戚”；这时我们才能体会到“血浓于水”并非传说。

今年，中国终于把清明节定为国民统一假期了，这是一个好的开端。