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夏之音  
蓝色小屋 幽然我思  
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夏子
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茶之淡、茶之思
   

 

 

 

      茶之淡、茶之思

 

收到朋友寄来的二罐茶叶,欣喜不已。記得次回上海時,不忘許多好的茶叶出来。我喜喝花茶。

 

冲一杯淡淡的花茶,房里頓刻香四溢。喝之前先轻轻闻闻茶的淡香,细细地看看茶叶立在杯中独自舞醉的模。水中一团团孤独的茶花影,很像静坐在房里无語的一个人影,不知道茶花誰在? 花茶悠在水中,静静地等誰水来。

 

茶,能歌亦善舞。它的雅味既淡又醇。熟話,酒不醉人人自醉,茶亦然,茶還能醒酒呢,品位自然要比酒高出一了。

 

茶,入詩又入画。解助文思。于茶的文、詩画、清妙永无数几。記得读过一首于茶的奇文,作者不但青茶的自由洒的生,更独了茶的壯烈而纏的死。那是詩人一多先生的唱詩《茶之死》。他称自己的中年粮食是苦茶。茶的奉献、謙牲精神,堪与有志士的崇高境界相映照融一体啊。

 

茶,确确实实是以自身的一脉苦就了遍地清芬。苦茶如良苦口利于病,更象良言善語是滋心肺的蜂蜜,而語却是刺心的利,既他人更自己。假是治不了真病的,烈酒更解不了真愁。只有清淡的苦茶才是人真正的精神良也是人的精神象征。怪沉醉墨海的人,沒有一个不茶的。

 

淡淡的苦茶很像一人,朴淳厚,善良真心,不喜張掦,不显摆。即使样样成功也不会揚眉瞬目流露成功者的得意,而是喜言寡静,所謂越成功者越是謙就是茶的性格”,性格的使然,也是茶的”,的有素。

 

远处一支悠茶舞曲缓缓来,摩着我平静的耳膜,揉我心扉中一絲浅的寂寞。更撩起了我浓浓思情愁。然自己并非茶道里手,更不是品茶行家,皆因茶之香、茶之醉的魅力,成了天喜喝茶,使我忍不住談起了茶之思的痴言碎語。

 

 

記得小時候看奶奶喝茶是用大碗的,泡的茶叶渣倒掉前還要嚼一口;老爸喝茶是用一只白的唐瓷杯子吃的,杯面卬有几个抓革命、促生色大字,杯里子的顏色可是比咖啡色還要呢,我常常用干净坚硬的煤渣帮助老爸擦杯子,擦得一手一的都是黑……

 

当家里来了貴客是用漂亮的茶、茶杯和最上等的茶叶敬客的。而我自己从来不会茶,少年不茶滋味,解渇唯水。可从小得敬茶的礼。不知几時起茶成了我喜欢饮料中的最然至今仍対高深的茶、茶萃、茶道不上来,対茶的史,茶的品,茶的文化更是半知不解,但漸漸学会了喝茶乃至喝茶的慣,尤其喜喝花茶。

 

喝茶的人想来也一定喜熬夜。看捉笔需它醒提神是最好的了。当你感到头脑壅塞,困倦不已時,一杯緑清茶捧在手里,清醇逸的茶水缓缓流入口中,即便不能上助你文思泉涌,至少也是清沁透脾,如対春風,傾心唯醉啊。

 

水甜幽泉霜雪魄,茶香高山云霧,茶的品格可謂最高! 行家道得好:茶,是一杯淡、二杯鮮、三杯甘又醇、四杯五杯韵犹存。七碗受至味,一得真趣。如此喝茶,自是喝出茶的神魂底骨来了。

 

几年前去杭州有名的茶叶愽物 ,那座弘揚中民族茶文化而建的慱物,和西子湖的美妍绝伦的景点一,嵌入游人茶客的心屏。也去杭州山上的买龙女儿茶井山真是十里丘山飄茶香。情地用最嫩的井女儿茶招待方来的茶客,绍龙井茶的品、妙用和煮茶的巧。還介了那口史,古井的龙头是沒有了,在文革時已被打碎掉。当我得知真正的井茶不但茶味佳,是茶之极品,連提冲泡也有凰三点等好多究時,多感慨、惊于喝茶用茶是一丰富多彩的学与文化啊。

 

到文化想起古代詞人李清照。如果她黄昏凭時,把的是茶而不是酒,那她的幽怒也一定清淡明得多。尽管酒与茶常相,茶却比酒高。酒喝到酒酣耳熟之,常常会成酒糊涂。而品茗茶,越喝又清醒,能化仙成圣。 “茶圣羽的《茶経》,在一千年前就赫赫然入史冊……

 

来日本多年,対日本的茶文化也有所知。日本的茶道是从我国引来的。径山是日本茶道之源,南宋(1235年,即日本嘉元年),日本圣一国来到中国,从径山寺无准法。留住径山期,他不苦修佛学,习种茶、制茶。回国后,他把从径山去的茶籽播在静冈县的安培川,把以茶、制茶、泡茶、茶等内容的径山茶宴回了日本播光大今日的日本茶道

 

今天我国浙江省与日本静冈县邦交正常化三十多周年,日本的茶道家和好者常赴余杭以促两国之茶文化的交流,弘径山佛茶文化,使得两国之的茶能源远远

 

东赢玉露甘清香,伽紫茸南方良。茶今茶史,欲无涯首詩是赞颂日本名茶宇制玉露茶,也贊出了中国茶文明的巨大献。

 

未了,看看自己水杯里的一片菊花茶,花茶在池杯里舞,菊花儿那淡淡的黄,是那清馨透骨,那么峥嵘虚影,又是那舒目。我俯一杯下,仰聆金玉章,是何等怡,其味淡香如荷回味绵长,就像女性的情怀一般。情満茶酣之時,若能到体自径,意舒凌風翔的意境,那更是妙不可言啊。

 

我醉了,醉了。醉的是茶之香、茶之淡、茶之魅我的茶之思。也来句茶之醉語吧:

 

 

冰片菊花睡,

 

清茶欲誰回,

 

香飛,

 

唯我独自醉。

 

 

 

 

 

 
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