前些日子給自己定了條“清規戒律”---只准自己在星期五發送博文，完了就開始享受周末的悠閒。今兒正趕上四月一日，便想借着愚人節“裝瘋賣傻”一回。

一

小時候看電影，時常常看見舊社會的茶館酒樓都掛着“莫談國事”的字樣。據說那是因為國民黨政府執行白色恐怖，談論國事要被殺頭。89年冬天，我來到了一個名叫米國的國家，據說那裡提倡“言論自由”，不會有殺頭的危險。後來又有了互聯網，每個人都可以隨便上網開博、寫博，自由度更大了。於是春心萌動，在米國的“萬纖網”開博，玩得還算開心（關於我對“自由”的認識過程，請參見本人拙文《找尋“自由”》）。

前些天“萬纖網”上有位女子寫了博文一篇，專門談論國家與個人尊嚴的關係問題。雖然我覺得該文的論證方法值得商榷，但我還是能理解博主想表達的本意---華裔在美國的地位與其他少數民族的地位基本同步……一個人或一個種族要以自己的行為來掙得尊重，而不是取決於他們來自哪個國家……想不到，一位我素來欽佩的網友撰寫《評米國人XX的所謂中國人尊嚴論》一文，對上述博文進行了嚴厲批駁。

這就讓我處於兩難境地---被批判的女子是我素來欽佩的網友，“心直口快、敢做敢為”（為了敘述方便，我簡稱她為“米國女人”）；而批判她文章的男子也是我向來欽佩的網友，知識淵博，學富五車，尤其對於中國儒家學說頗有研究（由於他一直在等候適當時機回國報效祖國，為了敘述上的便利簡稱他為“中國男人”）。對於上述兩人的好些博文，我常常是佩服的五體投地，也常常在他們的博文底下留言表示自己由衷的讚美與欽佩。所以，面對他們兩人之間的火爆激戰，我不敢言語，生怕傷了網友之間的和氣。

但旁人看不下去了，有的說“天生我才必有用，何苦與一個說了幾句心裡話的小女子糾纏不清？”有的說“大家觀點差距很大，還是降低火氣，慢慢溝通為好”。本來麼，網友之間進行心平氣和的討論或辯論也實屬正常、無傷大雅。但“中國男人”還是不依不饒---“我一般是對事不對人的，但對三種人例外，就是極左派、極右派和騎牆派。對這三種人，適當的打一打他們的囂張氣焰，還是必要的，可以幫助對方多少找回一點GPS的基本功能，對社群氣氛也是一個振作……”這樣一來，我便更加不敢聲張，生怕出面勸架反倒成了“騎牆派”。

二

“中國男人”針對上述網友留言寫到---“我知道你入了加拿大籍……不過既然如此，是不是對我們中國人的事情可以不那麼過分無知的過分熱心？” 接着又提出質疑--“主動改變國籍的人可能仍然在一定程度上眷戀故國，但對故國的事還有多少發言的資格可言呢？”

我向來不敢冒然詢問他人的國籍，尤其是女人。但據說這位“米國女人”也有個毛病，經常會給他人博客底下留言寫一些類似的話語--如果你覺得在美國受到不公正的待遇，為什麼不回中國？如果你覺得中國好，為什麼還呆在美國？甚至動不動就說人家“說愛中國，中國好，支持中國，卻又呆在美國不肯走”；甚至質問他人，你“覺得被美國人仇恨鄙視，幹嘛還在美國呆着呢？”......這種言論實質上也是在變相地干涉他人自由遷居的權利。

在我看來，與言論自由一樣，選擇在哪個地方居住，選擇加入哪個國家的國籍是世界人權宣言所保障的個人自由。很多華裔選擇出國或改變國籍都有其個人原因--為了旅遊的方便、為了工作的便利（不是公民就無法進入一些政府部門工作）、為了享受該國公民才能享受的退休福利或醫療福利等等。總之，國籍的變更不代表他們對祖國的情感有任何變化，更不能因此而剝奪他們對祖國關愛與議論的自由權利。

六十多年之前，周恩來總理曾在印度尼西亞對華裔變更國籍表示了充分的理解與尊重--“你們入了當地國籍回中國，就像出嫁的女兒回娘家一樣”，隨時“歡迎你們回娘家嘛”（詳情請看我本人劣作《漫談“生命共同體”內的“批判式思維”》一文第三部分）。

退一萬步說，即便這位“米國女人”已經加入米國國籍，難道出了嫁就沒有“資格”關心談論“娘家”事情了？再退一萬步說，假如她不是批評“娘家”，而是讚美“娘家”呢，是否還有“資格”呢？在中國的新聞媒體上經常看到各國人士對中國事務的讚揚或批評。比如八旬老人楊振寧不僅娶了二八華女為妻，還時常對中國的事情“說三道四”。為什麼美國老男人有議論中國事情的“資格”，而米國小女子就沒有“資格”了呢？

再退一萬步說，假如加入米國國籍的華裔女子沒有“資格”在米國談論中國的事情，那麼移居米國的“中國男人”是否有“資格”在米國談論米國的事情呢？我看到好些出國之後繼續保持中國國籍的男男女女都在“指點江山，激揚文字”地談論各國事務，好像沒有看見有人出來質疑他們議論他國事情的“資格”啊！假如有人質疑他人在網絡上自由言論的“資格”，那麼誰又授權於他質疑別人“資格”的“資格”呢？

對不起，我的文字有點兒繞口令！其實，以上之言全是我在正話反說。我真正想說的是--居住在米國的米國女男完全有資格對中國的事情評頭論足；旅居國外的中國男女也完全有資格對世界各國的事情說三道四。但是，這又讓想起大陸有位作家提出的奇談怪論--“身在海外的人不配談論國事”。這下可好，“中國男人”與“米國女人”不要爭論不休，該幹嘛幹嘛去！按照上述作家的意思，無論你們持有何種國籍，一旦移居海外就都沒有“資格”談論中國的事情……

（引自 http://blog.creaders.net/dmgy/user_blog_diary.php?did=56545）

過去是“莫談國事”，現在成了“某談他國之事”！放眼全球二百多個國家與地區，真不知道哪個國家還曾有此種論調？這種“資格論”不僅企圖剝奪移居海外的華裔對中國事務的話語權，連同他們已經出生或還未出生的、一旦出生就自動享有外國公民身份的子子孫孫對中國事務的話語權也要全都剝奪了。真是罪過啊！

據說，某國要實行上網實名制，已遭來本國國民的激烈反對。可按照上述“資格論”，海外華裔的中文網站還須刊登醒目告示---“莫談他國之事”；網民申請開博之時，不僅要提供具有官方法律效力的國籍證明，還要提供本人指紋；網民登錄時不僅要輸入用戶名字與密碼，還要進行指紋掃描以驗明正身；網民點發送博文或留言之後，網站安檢掃描系統還需對文字進行全方位掃描，並核對用戶國籍--因為博主網民只能談論自己所屬國家的事務……哪個網站真的實行上述舉措，離“關門大吉”大概也為時不晚了吧！

三

細心的讀者或許已經注意到，我自始至終都沒有涉及辯論雙方的具體論點。我所討論的只是網絡言論的“資格”。實際上，在網上自由發表言論的“資格”豈是他人所能輕易剝奪的嗎？我真正關心並想深入探討的是網絡上的學術氛圍與風氣，是網友之間互相交流的的語氣和態度，也就是所謂的“網絡禮儀”。前面所舉例子只是引向主題的論據而已。

按照百度的解釋“禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿着、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧”。網絡上的人際交往看不到、聽不見、摸不着。但通過每個人的行文、用詞、語氣，還是可以清晰地看到各自的禮儀風範。

“萬纖網”上出現“資格論”絕非偶然。長久以來，“萬纖網”上的“網絡禮儀”就很不正常。比如，某些人常常帶着一種明顯的優越感，動輒給他人冠以“右派/左派/極左派/極右派/騎牆派/漢奸/賣國賊”之類的“頭銜”；比如，有人盛氣凌人地質疑其他網友發表言論的“資格”；還有人甚至在留言中寫到“XX是典型的上海小男人中最缺乏沒脊梁骨的那一類。這上海人是怎麼搞的，我是沒法理解，簡直是天生的漢奸胚子……”

這種隨意給他人“穿靴戴帽”風氣像是病毒，四處擴散、變異惡化---從政治劃分蔓延到了地區劃分。假如一方可以隨意稱對方為“漢奸/賣國賊”，那麼對方也就可以尋找你的“罪名”，比如“愛國賊/害國賊/良民/黨民/忠民/憤青”等等…… 其結果是“帽子工廠”越開越大，海外華裔被搞得四分五裂。一時間，“萬纖網”上“帽子”漫天飛、棍子到處打，真是攪得飛沙走石、天昏地暗。

在我看來，上網開博的都是成年人，我堅信每個人在網上寫博或留言時都認為自己是正確無誤的。哪裡會因為他人的“穿靴戴帽”就輕易改變自己的立場與觀點呢？究竟是否正確只能依靠歷史與事實來鑑定，而不能任憑其他人的個人立場或觀點。再說，網友只是在網絡上自由發表他們的個人看法與觀點，我們總不能以言論來定罪吧？網絡不是法庭，網民無權給他人的言論定性、定罪。況且，在我看來“漢奸/賣國賊”可是重罪啊！

由於個人的特殊經歷，我非常反感按人們的出身分成“紅五類”或“黑七類”；非常反感隨意給他人“冠以”某某派的說法與做法；非常反感將大陸人再分為上海人或北京人；城裡人或鄉下人；非常反感按照國籍將海外華裔再分為不同種類；也非常反感動不動就說“如果你覺得中國好，為什麼還待在國外”……

記得“萬維網”上的網友“心安為家”曾經講述了一個很生動的例子—“女兒很喜歡去中國。大三整年在北京過的。國內的叔叔阿姨都喜歡說：乾脆回來定居吧。她總是笑笑不答。我問了：有這個打算嗎？她說：hell no. 這裡有太多不平等--城裡人和民工，有錢人和窮人，當官的和老百姓，男人和女人。女人整個被物化了……”

（引自 http://blog.creaders.net/xibeizhangsan/user_blog_diary.php?did=57705）

大陸的經濟狀況還比較落後，尚存在很多不合理的等級劃分，這也是歷史原因，情有可原。假如華人出國之後還要隨便將他人列為“右派/左派/極左派/極右派/騎牆派/漢奸/賣國賊”等等，還要按照言論觀點將他人分成三、六、九等，還要將文革遺風帶到海外“發揚光大”，其結果只會將海外的華裔網絡社區搞得烏煙瘴氣，只會給來到海外的中國男女蒙受恥辱。

四

“網絡禮儀”問題在很多中文網站上都普遍存在。比如“萬維讀者網”上很多網友都曾圍繞“網絡禮儀”提出了一系列的質疑----

“星辰的翅膀”在《中國人，美國人，終歸都是人》一文底下的留言寫到，我“很反感用國籍說事，改不改國籍難道不是很個人的事情嗎？難道加入了別國國籍就沒有權利評論中國的事了” ？

楓苑夢客給我的博文《找尋“自由”》留言時寫到“寫手之間要互相尊重，平等相待，不必試圖把自己的觀點強加給對方，更不能把國內文革時期那一套搬過來，動輒給人冠上一頂大帽子，並訴諸語言暴力。這些人不僅違背了自由的本意，更降低了自己的人格，有話不好好說，如何讓人看得起”？

春陽在她的博文《我也建議萬維對midwestmom進行屏蔽》裡寫到“萬維藏龍臥虎，容納百川。對于敏感話題，我們可以爭論，有理說理。自己的觀點講出來就可以了，至於人家服不服，那是別人的事。畢竟每個人的經歷不一樣，對事情的看法不同也沒什麼不對的，但不應該有無聊的人身攻擊和惡毒的謾罵”

庶人在春陽博文《我也建議萬維對midwestmom進行屏蔽》底下留言寫到“大家來自中國，或先或後，背景不同，自然有不同的立場，請不要陷入政爭的漩渦。西方與東方，美國與中國，孰優孰劣，各執一詞，我們本就是一群用假名上網的人，彼此何必認真呢……”

Easylife在留言寫到“可悲的是在這裡還有人搞階級分類，什麼極左、極右派等等，更有人拉大旗當虎皮，一派當代中華民族代言人的模樣”。

“兩分錢”在《朋友，你的孩子是“漢奸”嗎？》裡詢問身居海外的華裔--“請預先想好，你要孩子們長大好好做個加拿大（或美國）人呢，還是依舊做個‘中國人’” ？你們就不怕自己的孩子們被人罵作“漢奸”嗎？

旅居日本東京的夏子在《學會放鬆》裡提出，有些人“在網上對待愽友寫的的文章很不客氣，仿佛世人皆醉我獨醒，不是平等的交流探討、換位思考，而是諷刺挖苦，甚至攻擊謾罵，恨不得把別人天誅地滅”。

海風陣陣的短文《己所欲，勿施於人》更是對人際交往禮儀作出了深刻的論述---“相互尊重是最重要的相處原則，有尊重，有友誼和平，得到他人的尊重；無尊重，無和平和睦，失去他人的尊重……”

總之，在我看來，維護網站或網友的“網絡禮儀”，不能僅僅依靠網管的行政措施；也不能依靠或藉助個別人出來“打一打、壓一壓”其他人的囂張氣焰；而只能依靠網絡上絕大多數網民從我做起，從自己做起，自覺地遵守“網絡禮儀”，只有這樣才能真正建立一個高素質、高水平的網站。

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中國實行改革開放之後，成千上萬的國民走出國門。據說美加地區的海外華裔是學歷最高、素質最好的。假如如此眾多的海外精英生活一個自由的國度，在一個有着充分言論自由的網絡上，都無法維持一個良好的“網絡禮儀”。真是愧對中國！愧對華裔社會啊！

中國上海世博會開幕在即，到處都在注重禮儀的傳播與講授。我們這些海外華裔網民是否也應藉此東風，注意一點兒“網絡禮儀”呢？

最後鄭重聲明，本文所及人物純屬虛構，但所說現象完全屬實。正如我一再所說，本文只是想探討如何樹立良好的網絡禮儀，絕對不是針對具體的某人某文。但在論述網絡現象時，我無法離開具體的事和具體的人，假如有人說過類似或同樣的話語，純屬偶然巧合，千萬不要對號入座。假如覺得本文冒犯了他/她，實在不是我的本意，敬請原諒。

對於本文荒謬錯誤之處，歡迎批評指正；對於本人借用愚人節裝瘋賣傻，也不妨砸磚拍板。不瞞大家，本人後院正需磚板鋪地，諸位的“奉獻”或許剛好省去我前往Home Depot的勞力之苦。