纪念最后的晚餐发出后，有个朋友评论到，“你的厨艺不错，但是不明白你为什么要准备3杯酒，特别是为【伊利亚】的这杯，不是让我们单看主吗？弟兄这份情调够酷的！”

以利亚不回来，主耶稣就不能回来。所以，我盼主耶稣回来饮葡萄酒，也就盼以利亚也回来。
 
先知玛拉基告诉我们，先知以利亚要在弥赛亚到来之前，务必先来，以准备父亲和儿女的心。“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山，为以色列众人所吩咐他的律例典章。看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”(玛4:4-6)

因此，为了期待弥赛亚的到来，犹太人在庆祝逾越节的时候，在餐桌处留一个位子，为以利亚倒一杯葡萄酒，敞开房门，以备以利亚进来庆祝。显然，弥赛亚诞生的时候，犹太人已经有好几个世纪在逾越节等待以利亚回来了。是的，他们期待的以利亚正是在逾越节来到世上的：施洗约翰是在逾越节那天出世的，而耶稣是在住棚节出世的。
 
主耶稣再来，以利亚也必先来。耶稣说，以利亚固然先来，并要复兴万事。(太17:11)
 
实际上，以利亚的灵已经在我们中间。以利亚是个复合名词，是雅威(耶和华)是我的神(以罗欣)，就是耶和华是我的大能者的意思。复兴万事，就是复兴以色列国，耶和华的律法要完全实施。列国也要从锡安取经，就是耶和华的律法。这是千禧年的事。
 
如果你用心读律法和先知书，就会知道，耶和华的选民是以色列，他首先祝福的是以色列，新约应许的对象也是以色列。我们外邦人，尤其是和失去的以色列支派不着边儿的中国人，更得借耶和华从列国中召回以色列时的光。(以赛亚书56)
 
我知道作以色列人的好处，很多人也知道，也就多有千方百计自称以色列的。为此，我就不敢求作以色列的好处，而自愿作服侍以色列的外人。在我还没有意识到下面经文之前，就立志作个中国人中的满人，在北满，尤其是俄罗斯那边，为主耶稣和他的子民种地，或放牧。
 
以赛亚书
61:4 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
61:5 那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必做你们耕种田地的，修理葡萄园的。
61:6 你们倒要称为耶和华的祭司。人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。