新西兰农民真糊涂
捂被子笑
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早就知道有些美国农民很傻.他们常搞不清新闻中的某些事件到底是发生在美国还是发生在美国外的世界.盖因美国太伟大了哈.很多美国农民虽知道北方有个加拿大,也知道北方寒冷,所以他们认定加拿大一年到头白雪皑皑,加拿大就是白雪下一片木屋.

现在发现新西兰农民更TMD傻,不信,你到新西兰农民的博客中(http://blog.creaders.net/cc4480/)看看就知道了.

别看新西兰的农民挺新挺嫩,他们还挺关心国家政治.也别看新西兰偏居世界一孤岛偏地,他们还蛮关心中国.这不,新西兰农民的一篇"对六四和民运人士说风凉话是可耻的"的一文,昨天上了万维BLOG.
(http://blog.creaders.net/cc4480/user_blog_diary.php?did=63002).

不过,热情和智力是两码事.自"对六四和民运人士说风凉话是可耻的"一文中,我看出新西兰农民其实是糊涂蛋.

被民主人权普世价值灌晕菜的新西兰农民当然痛恨专制,所以他宁愿乱世,也不要专制."因为怕乱就永远要中共的专制统治吗?"是他的怒吼. 糊涂蛋, 你连乱都不怕, 你还有怕专制的理由吗! , 新西兰农民,我服了你了. 专制专制,专至少还有些制度. 除非你是土匪响马的苗子和乱孙贼子才能喜欢乱世界.至于专制和乱世,"哪一个更可怕？",新西兰农民,你还是问傻子去吧. 你若是说乱还可能带来美国民主BLAHBLAH(新西兰羊多哈), 我告诉你,专制还能给你生出蒋经国来呢.君主还可立宪呢.....

"台湾搞民主不也乱过吗？东欧前苏联不也乱过吗？"----糊涂蛋, 台湾是台湾东欧前苏联是东欧前苏联,中国是中国.博尔特找个教练成世界飞人, 你找同一个教练兴许能把你练死练残.

新西兰农民,你把台湾搞民主之乱和东欧前苏联之乱当成"分娩的阵痛"，是"走向民主自由必须接受的代价".但当你不知道怀的是什么胎时,当你推测或许会生个石头蛋时, 量你也不去玩分娩的阵痛. 谁要是不相信中国的民主究竟会有多难,那就使出你的牛B先为中国分娩出排队上车排队进电影院排队排队...+...城里别歧视农村,上海别歧视河南再说.

新西兰农民,你们国的牛可能个子大些,但我很愿意看到积极的结果啊.

新西兰农民,你知道"事后诸葛亮人人都可以当",你知道原谅六四年轻人的错误,你怎么就不知道现在人人都牛B哄哄争当共党的事后诸葛亮?你怎么又忘了去原谅共党在人类历史上美好愿望下创造性的实验中可能发生的错误?

你说"过去的就是历史，我们只能尊重...."----六四就是历史, 你怎么又不知道尊重了? 六四领袖人物的行为就是历史,六四过后20年中国的发展就是历史, 你怎么又不知道尊重了呢?

新西兰农民,我们中国常说的是"民族大义",不是"民主是个大义". 您要发展新理论,是不是应该多给些推理过程啊? 您该不是笔误吧.或许你想说"民运是个郑义".

知道你没有加入民运,不过成为糊涂蛋不一定非要加入民运的.

另外,你的"草泥马出现在纽约的自由天空，是华人和中华文化的幸运"一文也是糊涂的非凡.您说:"纽约的飞机草泥马条幅事件令人欣慰，不仅仅是做为一个六四的纪念活动，而且活动者是80后的年轻人，让我看到共产党的掩耳盗铃政策是失败的。真理和正义在人们心中薪火相传",俺没看出这草泥马和真理和正义有何关系,您也没把草泥马和真理和正义怎么联系起来的给我们说说清楚. 想必您新西兰牛B大,马也不简单,共产党太平洋这厢掩耳盗铃, 您新西兰草泥马那边便分娩阵痛, 真理和正义犊子便满牛棚满天空.

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对六四和民运人士说风凉话是可耻的
新西兰农民
http://blog.creaders.net/cc4480/user_blog_diary.php?did=63002

对六四和民运人士冷嘲热讽甚至侮辱谩骂是没有良心的。别人做出了行动，很多人做出了重大牺牲，甚至是生命，那些没有行动的人在旁边冷言冷语指手画脚是不道德的。
有人说六四成功了中国会更糟糕。这我并不反对，完全有这可能。中国没有民主的传统，这么大国家，为了争夺各自利益，不乱才怪。可是因为怕乱就永远要中共的专制统治吗？哪一个更可怕？台湾搞民主不也乱过吗？东欧前苏联不也乱过吗？这是分娩的阵痛，是中国人民走向民主自由必须接受的代价。我的朋友经常做深刻状对我讲，中国没有其他政治力量可以代替共产党，消灭了共产党中国只会更乱，所以只能共产党掌权。我对此感到悲哀，说实在的，共产党最喜欢听这种话。共产党消灭所有的政治力量，然后说：“看吧，除了我没有别的政治团体可以管理这么大国家，所以让我永远作威作福把。”共产党用愚民政策把老百姓变成了傻子，然后说：“看吧，中国人现在素质这么差，不适合搞民主，还是一党专政适合中国国情。”这是独裁者最愿意看到的舆论。
有人对六四的民运人士批评谩骂。首先声明，我不是民运人士，我也不认识任何一个民运人士。但我有一个原则：在大家支持民主的前提下，不做事的有什么资格指责做事情的？我们谁没有缺点错误？谁的人格是完美无瑕的？难道民运人士都必须是些像耶稣基督一样具有完美人格你才能支持民主吗？民主是个大义，个人品质是小德，大家应该更宽容更宏观地评价这些问题。假设我在生活中是个见钱眼开，见女人拔不动腿的人，但我支持六四，人们就以此批评六四人士都是些贪财好色之徒，这样合适吗？我感觉这是共产党做事的一贯伎俩：先在生活细节上搞臭你，然后在政治上搞臭你。
这让我想起一件事来。前几年台湾施明德领导红衫军倒扁，施明德是民进党前主席，曾经因美丽岛事件差点被老蒋枪毙，是台湾最资深的民运分子，地位如同南非的曼德拉。红衫军倒扁进程中，突然被前妻爆料施明德曾经在判死刑后给老蒋写过悔过书，低三下四恳求免于一死。这对一个反政府人士来说绝对是个致命的丑闻，我当时想，台湾媒体肯定会抓住不放，直到把施明德彻底搞臭，阿扁可以据此反击，化解危机。不过让我吃惊的是，虽然也大肆报道了几天，但是台湾民众，包括阿扁的人，竟然对此事表现的相当宽容和克制，并没有抓住不放，最后此事不了了之。这真的让我相当感慨，别看台湾人鸡毛蒜皮的事打打闹闹，关键时候素质还是蛮高的。人之将死，无论是出于什么目的，想活命是天性，是无可指责的。抓住别人小辫子人身攻击，非君子所为。人的缺点属于人性，不认可人性正是共产党的特色。所以，如果有人发现民运人士是争权夺利的，胆小如鼠的，贪污钱财的，粗鄙无知的，好，我相信这些可能是真的，但是我不会多想这些，更不会动摇我对民主的热爱和追求。对这些事情喋喋不休，搞得大家互相指责，再无斗志，是对牺牲者的背叛，只会让独裁者感到高兴。
还有人对当初学生首领们的决策和言行指责谩骂。其实这非常不公平。21年前，学生首领只是些20左右的孩子。想想自己的20岁是什么状态。事后诸葛亮人人都可以当，但是有谁能在当时预测事情发展呢？大家有没有后悔自己年轻时候的事？学习，工作，择偶，等等等等，哪一样没有犯过错误，哪一样没有后悔的事情？原来觉得错的事情，现在发现是正确的，原来觉得正确的现在发现大错特错。后悔没有娶哪个女人，后悔没有选择哪个工作，后悔没有在国内早买下几套房子，看到报道上说马化腾九几年想二十万元卖掉QQ，我甚至马上就想怎么自己当时没买下QQ一部分股权，然后想如果买下来，现在有几十个亿身价，生活将是什么样子。人生就是这样，过来以后就都明白了，但在过程中谁也不明白，甚至别人苦口婆心告诉你，你还是不明白。我们去埋怨21年前一些20岁的孩子没有做出正确的决策，这要求是不是太过分了些？他们都在自己的认知范围内想让事情取得成功，虽然有错，但过去的就是历史，我们只能尊重，已经无法假设。