Constantine Liu 我最近在涂鸦板上留言但发现，这样很麻烦，还要王丹先生重新来整合留言，所以就把想说的话及观点在这里说了吧。
”Liu 你上上新浪，腾讯网，看看所有的评论，你就知道反共的声音有多响，劝你看就好了，想学在这里讲几句，先戴上钢帽。“这是梁山先生给我的回复。
在这里我想说，网络本来就是一个不确定因素，就像现在大陆很多有年轻人都爱翻墙，但这翻墙里面有多少人是想反共而支持海外民主的呢？不要像中共那样轻易地代表他人，就像我在这里的每一句话都代表我自己的观点。我以前常看新浪，腾讯网的评论，可我想王丹先生自己也应该清楚，那些人说的话只能给我们带来丝丝安慰，但发出那些声音后面有人有几个能真正支持反CPC而不是一时的发泄呢？实现就是这样残酷，但只有面对现实才能够为将来的进步而进行思考，而不是狂热的YY，再说一句，我在这里想和各位朋友一起讨论而发出自己的观点，对于”想学在这里讲几句“，我没什么兴趣，我不是来装B的，而是和各位志同但也许道不合的朋友来讨论。
另外 有人说武昌起义擦枪走火的意外事件，如果真这么看只能说肤浅（对不起，这个词不好听），实际上当时湖北新军中学社人数已将近1/3,学社党人已经策划起义，是必然事件，后来被发现，只有提前，擦枪走火是不知道联络号的情况下的一巧合，客观理性来说，那个时候起义是必然的事件(学社的策划）擦枪走火是必然中的偶然

梁山 你对中国人的了解很肤浅，字里行间以为别人也和你一样现实，猜想你不是受压迫的一类人。你的身份决定了你发表言论的天花板有多低，你绝对不能有所谓偏激的言论因为生怕中共找你算帐。如果你认为你我是志同而道不合，你不会向我抬扛，你会选择沉默，而你连篇类聚向我发起批评，只显示了你只想讨好中共，因为讨好，客观上形成出卖别人。

Constantine Liu 回复梁山先生：“你对中国人的了解很肤浅，字里行间以为别人也和你一样现实，猜想你不是受压迫的一类人。”如果你这样认为，那我只能说抱歉，我在中国大陆生活了将近20年，广泛来说能到这里来发表自己的观点，有几个不是受压迫的人？我发表的是我自己的观点，我不喜欢像中共一样随便代表别人的观点。
“你的身份决定了你发表言论的天花板有多低，你绝对不能有所谓偏激的言论因为生怕中共找你算帐。如果你认为你我是志同而道不合，你不会向我抬扛，你会选择沉默，而你连篇类聚向我发起批评，只显示了你只想讨好中共，因为讨好，客观上形成出卖别人。“我觉得有些好笑，你难道就因为我说话很现实，就断定我是讨好中共，怕中共算账？我要是真怕，我还来这里干嘛！我记得有人说过，不要让自己太仇恨自己的敌人，这样的话，会让自己失去理智。我一直追求寻找的是一条可以能够实际，现实而可实行的，让中国大陆走向民主的方法，不切实际的东西，我看看也就忘了。我不想因为失去理智而让21年前的疼心的事情再次发生，我因为留言在涂鸦版上的东西太散了，还要让王丹先生整理，所以我就把自己的观点整理一下发表到这里，如果你认为我这是批评，抬杠，那我觉得很无奈，正是因为志同而道不合，所以才要让我们的观点发生碰撞，产生讨论，不求同一个结果，但求一个过程，一个争理而不是争气的过程

Constantine Liu 我很喜欢侯德健先生的，一句话：我们需要用谎言来抨击我们的敌人吗？难道真相还不够有力吗？如果我们用谎言来与我们的敌人战斗，只会让我们自己更加虚弱。送于大家，与君共勉

梁山 首先让我补上一句，我觉得你也是一个很有修养的人，尽菅我不喜欢你的观点。如果你不介意，我想告诉你离开中国之后，政治上有很多特别的地方：要尊重一切弱势群体，不能歧视任何宗教，包括法轮功，最好不要公开挑战有神论，可能一下子你不集惯，日后会理解的，如果说和你的冲突，都是因为以上的原因。我也说–句，与君共勉。

Constantine Liu 回梁山先生：与君共勉。我想说的是，我的观点，我说的话都是出自中国实际的情况，是实话，不是吗？实话，现实，有时候确实很难让中国人接受，这点我理解，但自古文死谏，武死战，我讨厌说违心地假话。这就是我暂时离开大陆，去英国读书的一大原因，我可以说我尊重一切弱势群体，不歧视任何宗教，至于法轮功，对不起，纯属我个人观点，用人的生命（自焚）来作为影响，用谎言来抨击自己的敌人，这和中共没什么两样。这是我的原则，这就是我喜欢刘晓波，侯德健，王丹先生的原因，因为他们说的是实话，不是谎言

梁山 你提到法轮功对一些事件可能造假的争议，这牵涉到相对比例原则范畴，即使评判认定法轮功对一些事情是夸大其词，不可相信，根据相对比例原则，仍然不可以抵消中共这么有规模，有计划的对一个人类团体长期不停的迫害的罪行。就比如张三打残赤手空拳的李四，李四在法庭上举证了十点被张三打的经过，但张三反证李四有两点是言过其实，有作假之嫌，法官采纳了张三的观点，但仍然判了张三有罪，因为张三的确打残了李四。

我个人认为，社会上长期出现类似的争议，很多民运人士本来有充足的证据指证中共的罪行，却因为种种原因，比如对六四死亡人数的质疑，对六四现场领袖发言的可能影响，对某位六四领袖后来的生活作风的意见，成为社会流言流语不断的消磨着他们的声誉，很大一部分人因此相信了独裁残酷的政府，而对这些民运人士予以白眼，最后令他们一一消沉不起。这是不公平的，这同样也牵涉到相对比例原则问题。有人认为人必须要完美，才可以抨击敌人，否则就没有力量，这也是同样的相对比例原则问题，为正义而战，不一定完人才有资格。社会上对这些问题的误读，是时候要纠正过来了。