生命掌权-1
经 文
创四一40～41 『你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理； 惟独在宝座上我比你大。法老又对约瑟说，看哪， 我派你治理埃及全地。』
晨兴喂养
成熟的以色列有掌权的一面。我们已经看见雅各成熟的过程， 以及他成熟的表显。现在， 我们必须来看这成熟的生命掌权的一面， 这一面完全描绘在约瑟的传记里。
我们不该认为约瑟是与雅各分开的人。创世记末后十四章， 将约瑟生平的记载与雅各生平的记载结合一起，原因就在这里。 创世记将约瑟和雅各的传记调在一起， 因为实际上这不是两个人的传记，乃是一个人的传记。 这调和的记载指明约瑟是雅各的一方面，一部分。 他是雅各的彰显。约瑟在那里，雅各也在那里。当约瑟掌权时， 实际上掌权的是雅各。因此，他们的传记调在一起， 成为一个人的传记。（创世记生命读经，一六七八页。）
信息选读
约瑟的传记指明他没有缺失。按著记载，他全然完美。在圣经中， 约瑟是旧约里的完美者，耶稣是新约里的完美者。在新约里， 耶稣的四本传记启示他是全然完美、没有瑕疵的。在旧约里， 约瑟的记载启示他也是完美的。
约瑟作基督的豫表，表徵成熟的圣徒，成熟的以色列掌权的一面。 这样的人掌权的一面必然是完美的。当然， 我们没有一个人是完美的。然而，在我们掌权的一面， 我们是完美的。每当我们在灵里掌权的时候，我们就是完美的。
在〔创世记〕一章二十六节，当神造人时，他说，『 我们要按著我们的形像，照著我们的样式造人，使他们管理。』 在创世记末了几章， 我们看见一个彰显神形像并施行神管治权的以色列。 施行神的管治权管理万有，是表显在约瑟的生平里， 而神的形像是彰显在以色列身上。约瑟不是与雅各分开的， 他乃是彰显神形像之生命的一方面。彰显神形像并施行神管治权， 这两面必须显在一个人身上。所以，我们在约瑟的生平里所看见的， 可称为成熟的以色列掌权的一面。
约瑟不是完整的人，他不过是成熟圣徒的一方面； 这样的圣徒经过了亚伯拉罕、以撒、雅各的生平所代表的经历。 成熟的圣徒经过了这一切经历以后，就有单单由基督构成的一面。 因为他这一面是基督的构成，所以是完美的。 约瑟代表成熟圣徒这构成的一面。在我们每个人里面， 都有由基督构成的一面。即使你刚重生，你也有一部分， 就是你重生的灵，已经由基督所构成。 这是基督在你里面构成的开始。 由基督构成的过程要一直持续到顶点， 那时掌权的一面就要在你身上出来。当你完全成熟时， 你就有这拔尖的一分，拔尖的一面。这就是基督的构成， 由基督所构成成熟生命的一方面。
毫无疑问，约瑟是基督完美的豫表， 因为他描绘成熟圣徒构成的一面。 你由基督构成的一面若不是完美的， 那你必然没有一部分是完美的了。在我们堕落、得救、蒙召、得赎、 且重生的人里面，除了构成我们的基督以外，没有一样是完美的。 阿利路亚，我们里面有基督的构成！ 约瑟代表基督在雅各成熟生命里的构成。 基督在成熟圣徒里面构成的这一面是完美的。因此， 这一面完美的豫表基督。（创世记生命读经， 一六七九至一六八二页。）
参读：创世记生命读经，第一百一十篇。
纲 目
壹 按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人； 约瑟代表成熟的以色列掌权的一面， 就是基督构成在雅各成熟的性情里； 作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各藉著约瑟掌权─ 创四一39～44，来六1上，加六8，五22：
一 约瑟这『作梦的』（创三七19）梦见，按照神的眼光， 他的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体； 成熟生命掌权的一面，绝不会定罪神的子民， 反而是牧养并珍赏他们。（5～11。）
二 成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活； 那里有他的同在，那里就有权柄，就有管治的能力─三九2～5， 21～23。
三 虽然约瑟自己的梦还没有应验， 但他有信心和胆量为他两个狱中的同伴解梦；（四十8；）至终， 约瑟间接藉著凭信说话，讲解司酒长的梦，而从狱中得了释放，（ 四一9～13，）也直接藉著放胆讲解法老的梦，被引到宝座；（ 14～46；）释放和权柄临到他，都是藉著他的说话。
四 我们不该照著我们的感觉说话，乃该照著属天的异象说话； 我们是有异象的人，是看见神永远经纶的人， 所以我们应当照著神经纶绝对的真理说话─徒二六16～19。
(未完待续)
生命掌权-2
生命成熟-2 
