发表评论-伍加-万维博客-万维读者网（电脑版）

亚特兰大艺术博物馆最近正在举办萨尔瓦多·达利（Salvador Dali，1904-1989）的后期作品展览，许多作品是在过去半个世纪中首次在美国展出，非常值得一看。达利是一位西班牙艺术家，具有非凡的才能和想象力。他的作品充满奇思怪想，而这些奇思怪想多来自于性、死亡、变态、宗教、苍穹。他常常把一些看起来毫不相干的事物罗列在一起，把人们熟悉的东西扭曲变形。比如，在达利的代表作“记忆的永恒”（下图）中，他让平台上长出一棵枯死的树，海滩上躺着一个似马非马的怪物，钟表象一块软塌塌的湿面饼，挂在树枝上，搭在垂直的棱角上，或搭在滚圆的马背上。

达利常被称为超现实主义画家，可是在 1930 年代以后，他逐渐脱离了超现实主义流派，把自己称为古典主义画家。但是他的后期作品仍然带有许多超现实主义的手法。看他的作品，特别是在观看他的巨幅油画时，能给人强烈的震撼效果，他的构图视角别具匠心，光线运用手法娴熟。那些奇形怪状的物体堆积在画面上，表面上看似乎是不合逻辑地拼凑到一起，但是这样的画面很耐看，它能给人无限的遐想空间。当你走近画面时，你会发现每一个细节都画得非常细腻和逼真。下面给出两幅巨画“Christ of St. John of the Cross” 和 “Santiago El Grande”的缩小版，它们的效果远远不如现场观看，原因有二，第一，经图像压缩后，画面质量大打折扣；第二，原画的尺寸很大，“Christ of St. John of the Cross” 的实际尺寸是 2.05 米 × 1.16 米 (6.7 英尺 × 3.8 英尺)，“Santiago El Grande” 的实际尺寸是 4.12 米 × 3.05 米 (13.5 英尺 × 10 英尺)，现场观看时，真有高山仰止的感觉。在亚特兰大艺术博物馆里，我看到了达利在创作“Christ of St. John of the Cross”时的构思图铅笔底稿，他曾经为这幅画花费了很多心血。它采用居高临下的视角，把十字架上的耶稣画成飘浮飞翔状，没有荆冠，没有血迹，观众和基督耶稣几乎用同一视角，俯瞰着大地、湖泊、山脉和苍生。世界上有成千上万的耶稣受难图，唯有这一张匠心独运，寓意深远。

有趣的是，达利和摄影艺术家菲利普·哈斯曼（Philippe Halsman）合作创作出的“毛梦露”（Mao Marilyn），也是这次达利后期作品展览中的一幅作品，吸引了不少人的驻足。

这幅作品曾经在2008年3月出现在西班牙巴塞罗那街头的《先锋报》广告牌上，引起了许多中国侨民的强烈抗议，一位侨胞说，“······在街头又出现了这样的广告，显然不尊重我们的国家领导人，太让人气愤了！”更多人则质疑这种用“梦露”版毛泽东图像做广告，不知是何道理？其实这既可能是某些华人过度敏感，也可能是误解，是文化差异造成的误会。《先锋报》广告策划者的真实目的不得而知，可是达利和哈斯曼联合创作的“毛梦露”（Mao Marilyn）并没有恶意。伍加是根据两个事实得出这个结论的：第一，从达利的政治倾向和创作风格上看，他创作“毛梦露”不可能是出于恶意。第二，在这次达利晚期作品展览上，这幅作品旁边有一个牌子是这样解释“毛梦露”的：达利认为毛泽东是中国的象征，而梦露是美国的象征；中国和美国在世界上的作用举足轻重，二者和平共处、合作发展对全世界的影响极大。这是不是与近期有人说的“中美两国共同管理世界”或“中美国”异曲同工，殊途同归？对于用艺术手法表达的政治见解，华人不必太过于敏感。退一步说，即使有艺术作品对中国领导人有所不恭，我们也不必太在意，外国人用漫画恶搞他们本国领袖的事多了去了。伍加，2010年8月9日，周一 http://blog.creaders.net/invictus/