毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里？
毛刘之争，是共产党中国最大的一件事情，也是文革之所以爆发的原因，其影响非常的深远，一直到今天，都在继续影响着中国。那么毛和刘之间的最大分歧到底在哪里呢？
也许有人会总结的非常的复杂，不过，按笔者来看，其实非常的简单，就是一个是走社会主义的道路，一个是走资本主义道路的问题。毛坚持的是走社会主义的道路，笔者称其为专制社会主义，而刘少奇坚持的是，包括后来邓小平发挥的是，走资本主义的道路，笔者称其为，专制资本主义。而就现实的结果而论，毛最后是失败了，刘是胜利了，因为，中国的现实是，中国终于从毛时代的专制社会主义变成了现在的专制资本主义。从共产党内部的派系来看，是右派胜利了，左派失败了。
毛刘之争，其远端在1962年的7千人大会，近端在1963-1965年的四清运动，也称社会主义教育运动，而到了文革，则是总爆发。
刘本来是毛定的接班人，1945年之后，就定其为接班人了，在1956年，毛退居二线，将刘推到一线工作，在1959年，毛还将自己的国家主席让给刘来坐，发出的信号就是刘很快就会接班。庐山会议之后，刘和邓是主帅和副帅，毛在后面，毛还在很多的场合下说，刘是他的第一接班人，邓是第二接班人。刘和毛的关系一直都非常的好，毛为了刘还被迫搞掉了高岗和彭德怀，那么毛刘的关系为什么后来就紧张起来了呢？
在谈这个问题之前，我们还是先看看在历史上，刘少奇是如何上来的吧。
刘少奇其实在资历上是很老的，也仅仅比毛小5岁。在1921年就在苏联入了党。但是，由于刘一直在搞工人运动，其安源路矿罢工非常有名，后来又进入白区搞了很长的时间。但在中共的前期革命和斗争中，刘没有什么太大的名气，原因是刘没有什么军事背景，也没有军事经历，而毛周朱彭他们都是搞军事起家的。刘仅仅是在长征的路上做过红8军团，后来又做了彭德怀的红三军团的政委，但时间都非常的短暂。在1937年以前，刘少奇基本还是默默无闻。
那么，刘少奇是如何起来的呢？当然是靠毛的提拔。刘少奇最初是靠打击当时中共的总负责人张闻天起家的，在对张闻天的抨击中，刘少奇引起了毛的注意，因为毛当时也是想排挤张的。
在1937年的时候，虽然在共产党内部，毛在军事上已经夺得了权力，但在理论和意识形态上，还受到国际派的张闻天等的打压，因为毛没有留苏和留学欧美的背景，被认为是山沟里的马列主义，是经验主义，是农民起义习性等等，总之是受嘲笑的。这个时候，有一个有留苏背景，精通马列的刘少奇杀将出来，抨击国际派的张闻天，而且出手狠辣，理论修养又很高，毛一下子有如找到了一个知音，一个帮手。也因此，毛很快提拔刘成为双料的书记，既是北方局书记，同时又是华中局书记，并被派到新四军去监视项英，任新四军的政委。刘手下的几员大将，如彭真等都是刘北方局的老班底，也同时得到了提拔。
当毛在1942年开始延安整风，与国际派的王明他们做最后较量的时候，刘少奇就被毛星夜调回中央参加整风斗争，毛那个时候很急，几天一个电报催促刘，甚至关心刘的手枪班保护刘是否得力。延安整风，是毛决定性的斗争，一举奠定了毛无可争议的领袖地位。而在延安整风运动中，毛是主帅，刘是副帅，康生是打手。延安整风以后，国际派王明他们彻底倒台，周恩来也彻底服输，以后周一心一意跟随毛。
刘少奇因为在整风运动中立有大功，被毛破格提拔，很快就成为中共的第二把手，其升迁速度，与文革时候的林彪有一拼。而在7大中，刘少奇又提出了毛泽东思想，毛泽东思想的提法是刘少奇的原创，从此成为了共产党的指导思想。刘在拍毛的马屁上，也与后来的林彪有一拼，估计林彪就是学的刘少奇的战术。毛泽东思想的提出和确立毛的核心地位，这个功劳非常的大，也一举奠定了刘在共产党内部的地位，即二把手的地位，五大书记中，排第二。
这个时候，毛刘的合作非常的好，关系也好，毛在1945年去重庆谈判的时候，就让刘统领中央。
那么，毛刘关系什么时候有点裂痕了呢？是在建国以后。因为有一段时间，为了解决天津的问题，刘少奇跑到了天津，请教资本家如何治理天津，被毛认为是立场有问题。后来关于如何土改，毛刘也有不同看法。其实，建国初期毛刘关于如何治国，如何搞经济建设，其观点就有些不同了，否则毛也不会调东北的高岗进中央来打算代替刘少奇和周恩来了。但后来高岗被刘少奇周恩来联合起来搞掉了，毛被迫定高岗饶漱石为反党集团。
刘少奇打掉高岗后，自己也吓了一跳，以后，刘就紧跟毛。1956年，毛退居二线，推刘出来一线工作，因此，在大跃进中，毛是始作俑者，刘是大力提倡和实干者。1959年，毛让出国家主席给刘坐，明确表明刘是其接班人。在大跃进中，毛刘的意见一致。因此，在庐山会议中，当刘与彭德怀争斗的时候，毛站在了刘的一边，维护了刘。但是，到了1962年7千人大会的时候，刘少奇却一反常态，开始拼命攻击大跃进，将大跃进的错误完全推到毛的身上。7千人大会，是毛刘裂痕的扩大，毛从此不再信任刘。
庐山会议以后，刘为主帅，邓为副帅，毛退到后面。后来的调整，刘开始搞三自一包，包产单干，也就是开始搞资本主义了，刘的这种做法是毛绝对不容许的。两个人在治国理念上产生了很大的分歧。刘少奇这个时候觉得自己的势力和翅膀比较硬了，也就不太听毛的话了。刘邓后来逼得毛有一次拿出宪法来为自己辩护。
四清运动，也就是社会主义教育运动，是毛刘分裂公开化的开始。刘认为，在农村，其主要矛盾是阶级矛盾和人民内部矛盾交叉，干部的问题不大，主要还是整地富反坏右；而毛认为，农村的共产党干部，很多已经退化变质，腐败了，成为了新的敌人，因此四清的真正对象是共产党的干部，是整那些走资本主义道路的当权派。注意，走资本主义道路当权派的提法在四清运动的时候就出来了。这个提法一直坚持到文革结束。
毛刘的斗争，这个时候就白热化了。毛要走社会主义道路，而刘要走资本主义道路，毛说刘顶不住了，虽然刘那个时候的苗头不是很大，但毛是火眼金睛，一眼就看出来了。何况毛被刘在7千人大会上捅了一刀，不再信任刘了，两个人如何可以再合作下去？其结果，就是文革的爆发。
文革，其实就是四清的继续，就是继续将革命的矛头对准腐化变质的共产党干部，而对这些走资本主义道路的当权派，是无法靠从上到下来整的，因为毛认为，刘少奇就是这些人的总头子，下面的那些人在上面都有根子，这也是很多人包括王光美在四清时调查的结果。那唯一的办法就是从下往上，靠群众运动搞掉那些人，因为那些人表面上都是共产党的干部，比那些地富反坏右难搞多了。
四清的时候，很多人都报告说，在农村，腐化变质的干部很多，三分之一的农村已经不在真共产党的手中了。毛后来也说，二斤肉，一条烟，干部就被拉过去了。贪污几百块甚至上千块的都有。如果毛也是这种判断的话，毛当然要搞文化大革命，彻底搞掉这些腐化变质的干部，否则共产党的江山就要变色了。这话现在听起来好笑，其实在当时是一个原则问题。毛对共产党有可能变质是一直严加关注的，这个在延安的时候，毛与黄炎培谈历史周期律的时候，就一直在谈，也就是，一个农民的政权打下江山以后，成为执政党之后，也会变质，成为一个统治阶级，然后，过多少年，还会被人民推翻。估计毛一直没有忘记他与黄炎培的那次谈话。其实，在四清的时候，有小部分地区已经开始了夺权的斗争，与后来文革的时候非常相似。
现在回过头来看历史，我们就可以发现，毛当年的忧虑和预言，现在都已经成为了现实。第一，中国现在的确已经是专制资本主义社会了，已经不是社会主义社会了；其二，资本主义，修正主义，右派已经掌权，官僚资本，买办资本，权贵资本，私有资本都出来了；其三，贫富两极分化极其严重，阶层的矛盾尖锐化，社会开始了动荡；其四，工人农民的地位极其低下，成为了社会底层的人；其五，共产党已经成为了一个腐败的党；第六，地方政权很多都不在共产党的手中，在变质的共产党或黑社会的手中。这几点，毛在许多的谈话中都讲到过。即，一旦资本主义上台，或走资本主义的当权派上台，中国就会变成这个样子，这也不幸被毛言中。
如果我们这样看毛刘之争的话，就非常的清楚了。这也是共产党左派与右派之争。他们争的是治国理念，当然也是权力之争。只是，治国理念之争不应该变成生死之争，你死我活之争。刘少奇悲惨的死去，是全体中国人的悲哀。希望中国以后不要再有什么政治犯。而对刘个人来说，我们可以说，刘是崛起于推崇毛的个人崇拜，最后也败落于这个个人崇拜，这是刘的悲哀。
从现在来看，毛刘之争结束了吗？好像结束了，因为现在的中国比刘少奇那个三自一包的想法走的更远，甚至比资本家治国走的都远，那么毛的治国理念在中国没有任何市场了吗？也不是。很多人还是怀念毛时代，尤其是下层的广大人民和百姓。毛泽东的塑像在文革之后被毁掉了很多，但最近，很多地方的百姓又重新塑造了毛的铜像，很有意思吧。
不过，对于现在的中国，已经不仅仅是专制资本主义与专制社会主义之争的问题了，还包括民主与专制的问题。而最核心的问题是什么样的道路真正适合中国。
在近代，中国已经走过了宪政救国之路，也走过了社会主义救国之路，还走过了和正在走资本主义救国之路，但现在，所有的这些道路都有问题，因此中国以后的道路到底是什么，中国向何处去的问题又提上来了，中国又到了一个十字路口。
是进一步，从专制资本主义过渡到民主资本主义，还是退回到专制社会主义，还是要走一条别人没有走过的道路？开创一条新路？大家可以拭目以待。
而国内现在关于新左派，自由派右派之争，包括老左派毛派之争，或民主社会主义之争，其实，不过是，新左派是想呆在现在的专制资本主义状态中，并为其提供思想武器，并以外争国权为其现实号召；而自由派右派想将现在的专制资本主义进一步过度到民主资本主义，以西方资本主义国家为基本的蓝本，主要是以内争民主为号召；而老左和毛派是想回到毛时代的专制社会主义中；民主社会主义是以北欧的国家为蓝本，提高工人的地位，提高工会的地位，建立福利社会主义。当然，还有一个新儒家，是想超越这些，重新搞一个有中国特色的新儒家社会制度。
大家也可以看看，或自己分一下派，看看自己是站在什么立场上的。估计海外的华人大部分应该站在自由派右派的立场，以西方国家的政治经济体制为蓝本，以内争民主为现实号召。笔者还是坚持孔夫子的观点，君子群而不党，群就是派的意思，分派是可以的，成党则没有必要，因为成了党，则没有是非了。而这个派，也是别人称的，不是自封的。
