我和瑞典修女（四）- 风干的爱

-mz@florida

那天爱琴海的风，干热，把嗓子吹沙了。我喊不出“Sue”——那个修女是叫Sue么？

这是她在美国时起的名。Sue去过很多国家，有很多名字。

她的中文名字 —— 兰苏。

到了雅典已是傍晚，天气变得凉爽。

怎么老是想起西安的感觉，是不是想吃饺子了。

希腊人好像不喜欢把历史放在嘴上，他们认为嘴就是用来吃喝和谈情说爱的，而历史不就放在石头上么？

“兰苏, you’ve not finished your project and I’ve not finished my story yet…” 我想劝修女早点回来，可这么对她说，显得一点水平没有。

“tell me the difference between ‘雅典’ 的典 和 ‘瑞典’ 的典？”  其实Sue会说几句中文，开这么个玩笑，她也算个会九种文字的语言老手！？

我没有回答修女。

只要她没有生气，晚上会回来的，会回到雅典我们住的五星酒店里（记得03年开会，Sue住在教会安排的地方）。08年AIDS病年会在雅典举行，为什么选在这么文明地方？中国去过了，奥运也结束了。艾滋病年会组委会官员想来雅典观光？

可深秋的雅典为什么这么热，海风还这么干呢？不正常！

简直就像求她来我房间似的，买了两束花插放在房里。

后来，闻到的修女身上一种香味，就像是从这花芯中冲出来似的，而Sue说她没有perfume。

修女身上有股特殊味道，这是在小说上读到的，记不清是法国哪个作家，好像当时描写的不是什么好气味。但我闻出的味道却出人意料——都说外国人身上气味不好，让人生厌；Sue身上的却很迷人，又那么‘前瞻’（不知道为什么会在键盘上打出这么个词儿！?）。

望着那野菊花，我愣了好长一段时间。

Sue从游泳池里起来，转到我房间里来的时候，还裹着浴巾，手上拿着两本书。

除了做会上自愿人员外，Sue算个研究弱势群体及（被）歧视心理的专家。谈妓女是令她最兴奋的话题之一。

“x 老师，能不能请教您一个问题？”Sue柔声问我，似乎很乖巧地逃避下午的无理（我是说她在爱琴海边不理睬我）。

“anytime！” 我知道她手里的书，是我没讲完的故事。她似乎知道了我讲到了重要部分。

但我还是担心Sue的项目完成不了。她答应教会搞几个欧洲新移民素材，至少会写出一篇论文。但这几天，她完全被我的故事给绕住。讲到故事结尾，她不知从哪儿搞了一本德文版的《金云翘传》和一本中文（繁体）版的，非要和我研究研究这本书。她对妓女素材特感兴趣，但这又不是《茶花女》那么简单易懂。《金云翘传》故事，还是小时候听邻居一个姓倪的老头说的，我从来没有看过正本，后来也就只有学着传讲故事的份。不过，Sue听了直叹中国女人伟大 —— 尼姑比修女的历史丰富得多！ —— 这后半句话是我加的。

其实最难理解或最难解释给Sue听的是书中第二十回，在书的最后，金重（男主角）要和王翠翘（女主角）上床，但翘不愿，并陈词一番。那段话，号称古文经典，连之后的《红楼梦》都拼命追随如此般的意淫境界。Sue却有更深的疑惑：为何中国历史上（也许所有文化都一样），这种境界都是由女人提出来的？或者是想对女性的忠贞加以赞表一番，赞表女性的含蓄，女性的忍耐，等等等等；而很少，在男人中有赞扬这种“临危不乱”的美德——男人似乎非要将革命进行到底为止；即使罢休，也是在女人的崇高面前妥协的，bla、bla。

Sue讲得我都烦了。但仔细一想，还不就是这么个理！

和Sue上床读书，讲故事；她脱下浴衣一丝不挂，我也没办法。后来，闻到她身上特有的花香，想起她在圣欢岛对我叙述的关于椰子被风干的故事。她还说喜欢《金云翘传》里的翠云（女配角）妹妹。最后，她还是问了我：那个07年北京碰见的盘头发女人是我的情人还是老婆、我和她做爱感觉如何、等等等等。

这算意淫吗？后来连自己都不明白。

想起《红楼梦》辉煌其中却以悲剧结束，相比之下《金云翘传》喜剧性结局，虽然苦难贯穿，但书写得大气，显得一部盛世之作。

    雅典的第三天早上，我和Sue都没有吃东西。她离开房间的时侯问过我要点什么，我回答她说，想吃西安的饺子宴。Sue没有听懂。她去过昆明，上海，和北京，没有去过西安，对那里的文化并不太了解。兰苏也没去过南京，有很多事情，比如那天下午在爱琴海边到底发生了什么，我就不用再说一二。（完）

我和瑞典修女（三）