對民主與專制來源的另類解釋
在人類歷史上，為什麼有的國家和民族一開始就有民主制度產生，而另一些國家和民族從一開始就傾向專制。這裡姑且不論民主與專制誰更占優的評判，僅僅看這樣的歷史現象是如何發生的。
筆者這裡的民主的意思是大家商量着辦，或大家舉手表決或投票，或扔豆子來決定什麼事情；而專制是指，一群人中，由一個人說了算，由少數人來決定事情該如何辦和如何處理。前者，是一群人的事由這一群人來共同處理和管理；而後者是一群人的事由一群人中的某一個人來決策和決定。
一群人的事情由一群人來共同參與和決定，這本來是很正常的，而舉手也罷，投票也罷，投豆子也罷，其核心含義是數人頭，也就是，一件事情應該如何處理，某一決策是否大家同意，是靠數人頭的方式，即由贊同與反對的人數多寡來決定一件事情是否要做或不做。
而專制是指，一件事情做還是不做，是由某一個人的個人來決定的。他一個人的個人意志就可以代表大家。那麼問題是，其他人為什麼要同意將自己的決定權決策權讓渡給某一個人呢？讓某一個人來決定這一群人的命運呢？他們難道傻嗎？
回答這個問題之前，還是讓我們先來看看這群人群的形態和構成。我們先做一個假設，先假設某一群人都是互相不太熟悉的人，這些人偶然聚集在一起，來商量一件事情，因為他們之間都不太熟悉，或沒有充分的時間讓他們互相熟悉，或很多人有很大的流動性，今天在這一群人中，明天又流動到另一群人中去了，因此，這些人無論在哪一個特定的群體中，彼此互相都不太熟悉。結果是什麼呢？就是某個特定人群中的人，大家都無法非常了解對方，僅僅憑藉第一印象，或短暫的了解來評判彼此，那麼，在這樣的條件下，如果這群人要通過或決定什麼事情，他們將如何做呢？因為大家都不太熟，也沒有什麼人特出，那麼通過一件事，就會採取平等的辦法，就是數人頭的辦法，贊同的人多，就通過，贊同的人少，就否決。
數人頭的意思，就是大家的每一個個體都比較的平等，沒有什麼人特殊或有特權，大家彼此也不能代表對方，每個人都有發出自己聲音的權利，沒有什麼人可以壓過其他人。這個時候，數人頭就是最公平的一種決策方式。
但另一群人，是在一起時間非常的長，大家都彼此很熟悉，甚至都在同一個地方長大，也沒有什麼人經常流動到別的群體中，因此，在這一群人中，有些人是有很多的天賦才力的，或有臂力，拳腳厲害，或聰明過人，或計算能力驚人，或有語言天賦，或有組織能力，或有政治才能，或非常仁義，或很慷慨大度，或非常的吝嗇，鐵公雞，或很有謀略，或和陰險，或狡詐說謊等等。總之，這些人彼此都太熟了，彼此都了解對方的優點和缺點，在實踐中，慢慢就出現了某些領域的專才，一旦需要某些特殊的人出來做事情，根本不需要大家舉手投票扔豆子，不需要，大家都知道，就是那個某方面有專才的人事情，由他去干。如需要語言翻譯，當然是派那個有語言天才的人；需要計算，當然是派那個有計算天賦的人去，根本無需投票。另外，一些的領袖人物，大家都公認的，很服氣的頭領，如有組織能力和有權術的人，大家都很服這個人，也願意聽這個人的話，因為在實踐中，這個人的很多話都應驗過，這個人有超凡脫俗的組織能力，能帶領大家度過難關，這個人甚至能與神溝通等等。那麼，這個人，就會在這群人中形成某種權威，脫穎而出，成為領袖。那麼當這群人需要進行某些決策時，大家都公認這個領袖可以代替他們決策，他一個人的決策大家都覺得有道理，也樂意聽從。這個時候，就是一個人說了算，也就是專制。
從這個意義上來說，民主決策與專制決策並沒有什麼高下之分，都有民意在。只是前者是數人頭，用人頭數來表明民意；而後者是那一群人，自願讓渡自己的決策權力給一個人，給一個他們相信和信任的頭領來代替他們決策。
因此，我們可以看到，民主，好像來自於彼此不太熟悉的一群人，數人頭就是為了使這不太熟悉的人彼此有公平在，由大多數人的人頭數來形成某些決策的實現。而專制是來源於彼此非常熟悉的一些人，這些人彼此都知道對方是什麼人，誰有權威，誰是專才，誰是大家都服氣的人，也願意聽從這個人的話，因此這個人就有特權，成為個人獨裁與專制。
這很有意思。難道彼此陌生或彼此熟悉是民主和專制的來源嗎？
差不多，筆者就是這樣認為的。那麼，我們的問題是，什麼樣的社會會形成一群人中彼此不太熟悉，或流動性大？或什麼社會會凝固不動，大家都在一個共同的環境中共同成長或彼此熟悉呢？
前者是城邦社會和商業社會；後者是農村社會農業社會。所比照的國家和民族，一個是古希臘，一個是中國。
城市的意思就是大家都不太認識，也不太熟悉，因為大家都是各個地方來的，今天在這裡，明天可能救離開了，流動到別的地方去了，尤其是商業社會，更是如此；而農村社會，是大家都在一個地方長大，大家都彼此認識，也非常的熟悉，甚至大家都是親戚，誰是什麼樣，都非常的清楚，大家也無法流動，因為大家以土地為生，無法離開。
古希臘在地中海沿岸建立了許多的彼此獨立的城邦，也形成了環地中海的商業網絡，是商業資本的操作方式，因此，古希臘人民的特點就是大家都在流動，彼此也都不是太熟悉，因為他們彼此並不能長期的在一個地方居住，因此，古希臘就形成了自由的民主的特點，大家以數人頭的方式來決策事情；而中國，因為長期是農業社會，是小農資本的社會，因此就形成了一些的獨裁者，專制政權。這很有趣呀。
比如，在911事件中，有一架被劫持的飛機，大家後來都知道了劫持者的目的，然後大家就秘密投票，也就是數人頭，來決定是否在飛機上要與劫持者展開搏鬥。因為大家彼此都是乘客，都不太認識，也不熟悉，也沒有領袖，這個時候，在決策是否搏鬥的問題上，大家就由數人頭數來決定，干還是不干。結果是多數人同意干，於是就在飛機上發生了搏鬥。
而在中國上古的時候，有一個部落的首領盤庚，他要決定的事情是，是否要遷移這個部落到另一個地方去，於是，盤庚採用了問卜的方式，一個人求問神，來決定，最後，盤庚說，上天同意了，我們就遷移吧，於是，這個部落的人都同意了。他們對於是否要遷移這樣事，沒有採用數人頭的方式來決定，原因是，他們都是一個小部落里的人，他們都太熟悉了，這個盤庚就是他們的領袖，他們都聽他的，盤庚的決策，就可以代表他們，當然，盤庚是採用一個問卜的程序而已。
中國現在正在試驗在中國的農村中，進行村主任的直接選舉，也就是數人頭的方式，結果都不太成功，為什麼？因為這些一個村中的人，村民們都太熟悉了，誰有能力，誰無能，誰可以帶領他們，誰是領袖，村民們都是心知肚明，還用選舉嗎？不需要。因此，在農村的選舉，基本就是走過場，大家來一個認定而已。除非，有幾個能力差不多的人，彼此競爭，這樣，投票才有意義。
所以，中國幾千年來，一直是小農社會，一直是農業社會，人們被拴在土地上，社會的構成也是以家族為主，大家都非常熟悉，因此，中國無論是家族中的族長，還是皇宮裡的皇帝，都是專制的，是一個人說了算的。而西方社會，在早期的古希臘時代就形成了城邦和商業的傳統，因此也開創了民主與自由的傳統。中世紀時期，也是以農業和小農為主，因此也有君主獨裁和專制統治的時期，但到了14,16世紀以後，西方向資本主義邁進，包括大航海的發現，因此就又一次形成了城邦和商業的傳統，也重新恢復了民主與自由的傳統。
近代中國，在毛的手中完成了家族制度向單位和生產隊制度過度的時期，毛靠武力摧毀了流傳上千年的中國家族制度，讓大家都進入單位和生產隊，只是單位和生產隊又形成了另外一種熟悉的環境，大家一輩子都呆在一個單位中，大家都不能流動，因此也彼此熟悉，所以，毛時代中國的統治模式還是專制的。一個單位，由單位領導說了算，一個國家，由毛說了算。
近30年改革以後，毛的單位和生產隊慢慢解體了，個人出來了，城市化的進程加快，有一半的人住在了城裡，結果是，大家開始了陌生，都不太熟悉了，單位變成了公司，現代企業模式的公司里的人員也是今天一變明天一變，大家都不太認識了。這個時候，就到了中國可以進入民主自由的時代了，無論什麼決策，大概都需要數人頭數了。
個人的出來，是中國可以形成契約社會，為真正的法制社會奠定了基礎；而城市和商業社會的形成，陌生化，人們彼此不熟悉，也為數人頭式的民主方式來進行決策奠定了基礎。
因此，中國在現在，開始進入民主時代，從上述分析中看，也許就是必然的和無可阻擋的了。
