华人移民如何认同所在地国家

 

 

 

国家的认同，对于华人移民来说是一个很大的门槛，很难跨越。因为中国人有家族概念，有祖宗概念，还有家谱概念，还有血缘概念。你一个华人，无论你流落到别的国家多少年，你可能还是自认自己是中国人。这个中国人的概念，就不是从国籍上来论的，而是从血缘种族和文化上来认的。

 

以前，有很多的老华人，他们在老了的时候，还是很讲究要叶落归根的，还是要葬到自己家的祖坟里去的，还是要认祖归宗的。也因此，很多外国人也认为，中国人还是很难被同化的。当然，现在中国的社会形态变了，大的家族已经不存在了，因此祖坟和家谱宗族慢慢都没有了。

 

举一个例子，就是那个杨振宁，杨振宁当年在美国加入了美国国籍，其老父得知后，非常的愤怒，认为这个儿子不孝，丧失了一个中国人的国格，有辱祖宗。这是老一代中国人的普遍反应，很正常。

 

只是，现在有些变了，尤其是华人的第二代第三代，基本都可以顺利的认同所在地的国家，认为自己就是某国人了。因此，现在的问题是出在第一代移民，如笔者这样的人，他们应该如何对待和认同所在地的国家呢？

 

我这里华人移民的概念，不包括那些短期来国外读书的人。

 

笔者的一个观点就是，第一代移民其实基本上是一个双重国籍的持有者，当然有一些人除外。中国大陆不承认双重国籍，那是中国大陆太保守，中国香港和台湾地区都承认双重国籍，现在世界上普遍的行为标准是有双重国籍的认可的。美国是含糊着的，加拿大是明确可以，日本与中国一样，不承认双重国籍。

 

中国大陆不承认双重国籍的本意是为海外华人好，因为当年是有一个印尼的事件，印尼在1950年代，杀了很多的华人，起源是对中国华人的不信任。中国以前也是承认双重国籍的。只是，时代已经变迁，中国大陆现在的国籍政策是非常落伍的，也许将来早晚会改变。笔者的双重国籍论的意思是，一个第一代华人，现在是没有办法，如果中国大陆有双重国籍，我估计大部分的第一代华人都会保留中国的国籍的。何况回国又方便，国内还有许多的亲戚，甚至父母都在国内。

 

因此，笔者的一个观点是，在我们讨论华人移民如何认同所在地国家这个问题以前，先有一个前提就是，大部分的第一代华人移民，都至少在心中是持双重国籍的人，虽然事实上现在还没有可能，但在心里上是。这是一个基本的假设，也许有一些人不同意，但我估计大部分的华人应该同意。

 

因为华人来到了一个海外的国家，而且要长期居住在那里，因此就有一个身份的问题，没有身份是很麻烦的。而且，如果华人在这个国家居住的时间很长了，那么，不入籍也很奇怪。很多人入籍是为了旅行方便，尤其是在一些的发达国家，其护照可以在许多国家获得免签。当然，在入籍的时候，是有一个宣誓仪式的，就是宣誓效忠这个所在地的国家。有很多人有一个顾虑就是，在这个人的内心，还是有一个心理上的双重国籍的观念的，但是，如果这个所在地国家与中国有冲突的时候，那么这个中国人将如何选择？是站在中国一边，还是站在所在国一边呢？很多人好像有一种心理的冲突，总想用什么办法能兼顾和平衡。其实，这个问题，很多国家的政府也考虑过了，比如战争，如果中国和某一国家，还是所在的国，发生冲突的时候，那么这个中国人如何选择。政府的选择有两种，一种是将这个国家的中国人统统用一种特殊的方式保护和控制起来，例如美国在二战的时候，为了保护也为了控制美籍日本人，就将日本人都关在集中营中；另外一种方式是，美籍中国人也可以参加美军，但给你派到不同的战场，或在后勤中服务，不让你直接面对中国军人，搞成一个中国人打中国人的尴尬局面。比如二战的时候，日本军队中有许多的台湾人和东北中国人，这些中国人一般就不被派到中国大陆战场，而是被派到东南亚和太平洋战场与英军或美军作战。这就避免了那种尴尬的局面，也避免了军队战斗力的下降。

 

而什么是认同所在地国家呢？就是政治制度的认同，法律制度的认同，文化与语言的认同。政治制度的认同比较容易，原因是你个人也反不了一种制度，何况中国华人本来对于政治就不太感兴趣，给你选举权，很多人都不去参加选举，近来好一些，华人也知道运用选票争取自己的权利了，也有部分的人参与了市里和州里或省里或国会的议员或其他政府职位的竞选。法律制度的认同也相对容易，只是有些风俗方面有冲突的地方，比如对中医的看法，比如教育小孩的方法，还有处理夫妻关系的方法，因为风俗不同，有的时候华人在这些方面与当地的法律有冲突的地方，这都有一些的故事在的，比如中医的治疗被认为是虐待，小孩被剥夺，父亲只能与其相距100米以外，等等。只是一般来说，时间长了，华人对当地的法律也就可以适应了。

 

文化与语言风俗方面的认同要困难一些。第二代以后的华人没有什么大的问题。不过，在像美国加拿大澳洲这样的移民国家，在文化语言方面都很宽容，即使是美国号称大熔炉，其实我们在美国都可以见到各个民族都有自己的社区，而且也都保持着自己的民族文化和传统，我们可以在纽约见到几个华人的社区，也有犹太人的社区，意大利人的社区。在加拿大，政府本来就号称要多元文化，法国人的社区不用说了，法语还是政府语言之一，华人社区也在各个城市都有，印度人社区，中东人社区，比比皆是。宗教方面也很宽容，基督教，天主教，佛教，伊斯兰教都可以共生，因此，在文化和语言风俗方面的认同，就宽泛了许多。所以，在这些移民国家，中国人就可以一边欣赏其他民族的文化，也可以保留自己本民族的文化传统。

 

但在许多欧洲和日本的非移民国家，可能在文化和语言的认同上，就要狭窄一些。比如日本。日本是非移民国家，中国人移民日本很不容易。反过来，一旦归化进了日本，你一个中国人就要发生很多的变化，不仅要认同日本的政治制度法律制度，还要认同日本的文化语言，在各方面非常的小心，或是必须经过灵魂的震荡才行。笔者认识一家从日本过来的中国人，虽然移民过来了，但因为在日本呆了有十几年，见了人也是点头哈腰的，小孩不会说中文，但他们还要保持孩子说日语，也就是日语成为了中国小孩的母语，然后开始学英文。他们平时与其孩子都是用日语交流。

 

我们看日本的华人（不是那些短期在日本呆的人或日本留学生，指拿到身份的华人），对日本的文化认同度和归化度就要远远高于在美国加拿大澳洲的华人，其原因也就是如此。估计在欧洲各国的华人对其所在国的文化认同度，也要高于美国加拿大和澳洲，当然其自由度要比在日本要大一些。

 

我这里的文化认同度指的是被同化度。在美国加拿大澳洲的华人，也不是不认同所在的国家，但是，因为所在国家在文化上比较的宽容，因此在这些国家的华人，就可以一方面参与和认同所在国的文化，但另一方面也可以继续保持本民族的文化传统。这个与在日本和欧洲还不同。而在欧洲可能也要比在日本好一些，因为像英国法国的移民也很多，所谓的反向移民。有大量的法国人信奉伊斯兰教。

 

笔者本人大概就是要保持这种双重的心态了。我估计大部分第一代的华人，其心态大多如此。我还听说过一个以前认识的人，那个人在笔者没有出来的时候，就已经开始准备回国了，此人持英国护照。近来听说，此人已经回到了四川，回到了四川大学，并且已经放弃了英国国籍，重新加入中国国籍。也很有意思。看来国籍问题并不是一个核心问题。

 

香港和台湾人的活动范围要比大陆华人高的多，他们可以保留香港和台湾的身份，也就是可以保留中国人的身份，也可以加入美国加拿大的国籍，然后还可以在中国大陆办一返乡证台胞证等等，他们可以自由流动于香港和台湾及中国大陆还有海外，而我们大陆的华人反而不可以，也真是怪事情。我们大陆华人比香港和台湾的华人的地位要低吗？可能。这多少有些酸的心态呀，呵呵。