人在世间，大都不甘心过贫穷的生活，抬头往上看，有人住别墅，汽车花园，游泳池，天上人间。看看自己，住在普通民宅，上下班挤公交车，月收入一两千块钱，自我感觉很寒酸凄凉，每个月工资，都要计算着花，低人一等，心里不平衡。而且绞尽脑汁，拼命赚钱，梦想自己有一天，也变成富翁，过上富丽堂皇的生活。

     往下看，下面呢？下面情况就更糟了，有拉车的、卖菜的、出苦力挣钱，养家糊口的，直到身无分文，沿街讨饭的乞丐，现实生活中，真的很悲惨，有残肢断臂的、盲聋暗哑，什么样的境遇都有啊！这样的状态，要多少年才能解脱？有的不是多少年，生死轮回五百世，因果才能结束，真的很可怕。

     为什么？可怕的不是贫穷，而是不知道贫穷的道理，不懂为什么贫穷。如此下去，生生世世，贫穷的命运，永远缠绕着您。真正的贫穷，是心贫穷，悭贪吝啬，不懂施舍的道理。《百喻经·牧羊人喻》：“昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大悭贪，不肯外用。”这是贫穷的根基，有这样的心态，来世投胎，一定是乞丐，有可能做五百世的乞丐。

     变成富翁，想法不错，怎么变呢？就凭借两只手吗？即便是累死，也只能是一个梦。人往往是被梦想，游戏一生，如果没有觉悟，就是累死，也不知道原因，这样的人生，才是真正的凄惨寒酸呢。为什么？起五更，爬半夜，风霜雨雪，用生命去拼搏，用两只手去挣钱，再能干，你能挣多少呢？一生的时光，在忙碌中，匆匆而过，在生命的旅途上，优美的风景，荷塘月色，姹紫幽兰，赤橙黄绿，都还来不及看一眼，人就老了，珠也黄了，可是您并没有成为富翁，这样的人生，难道还不凄惨悲凉吗？下一个驿站，就是老病而终。

     富翁为什么有钱？因为他们懂得施舍，布施财物，救济贫困。或者说不懂布施，那就是前世修来的福报。看看现在，大多有钱人，都愿意施舍、布施，因为他们有慈善心，愿意做些慈善事业，懂得分享的道理，这是在种久远的善因。慈善心和慈悲心有所不同。慈善心，是慈爱众生，可怜他们。慈悲心，是慈爱众生，并给与快乐；同时感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。佛陀之悲，乃是以众生苦为己苦，同心同感状态，故称同体大悲。万物同本缘，佛是把众生的苦难，当做自己的苦难来救度，不分你、我、他，一视同仁。心有慈悲，才是真正的富有。

     佛陀时代，拘留沙国有一位国王，名叫恶生王。有一天，他看见一只金色的猫，从园堂的东北，进入西南角。他命令别人挖掘，得到三层铜盆，其中放满了钱币，一直绵延了五里长。国王觉得非常奇怪，跑来问佛的弟子迦旃延尊者。
　　  迦旃延回答：“过去九十一劫以前，有一尊毗婆尸佛出世，那一尊佛涅盘后，有一位比丘出来乞食，将钵放在路旁，而告诉来往的行人说：“如果有人将财物放进这个坚牢的仓库里，一切盗贼、官府、水灾（天灾）、火灾（人祸）、败家子所不能夺！”
　　  当时有一位穷人听了，内心非常欢喜，将卖薪柴得到的三文钱，拿来布施。在回家的五里路中，他每一个步伐都发出欢喜心，到了家门，又回头遥向那位比丘的方位，顶礼发愿。这一位穷人就是现在的国王陛下！”
　　  布施的功德，不可思议，三文钱，由于布施，变成了五里路的钱，这岂是一般的富翁啊！有人说，我也经常布施，看到要饭的，也能施舍点钱给他，可是也没变成富翁啊 。朋友，您的那个布施，没有做到三轮空寂，所以只能种个远因，变成富翁，还缺少真诚！

     何谓三轮空寂？布施时，对于施者，受者，所施之物，这三者不着于心，谓之三轮空寂。凡夫施者，自心先动，所施何物？是贱？是贵？受者何人？是官？是民？受我之物，于我何利？……等等，起无限分别心，此种施舍，并无功德可言，即使万金，空劳其心。原因何在？不在物质多少贵贱，而是一念不诚，私心太重。反过来，如果能做到三轮空寂，就是施舍一碗粥，一杯水，一念真诚，功德无量，虚空法界，尽生辉煌。有很多学佛之人，没有进展，是不悟佛理，盲修瞎练，何年得道，无有日月也！

     佛在舍卫国时，有一位妇人，以至诚心布施一钵饭给佛，佛告诉她将来可以得到很多福报。她先生听了，心中非常疑惑，一钵饭怎么可能得到这么多福报呢？对佛说的话，表示怀疑。
     佛告诉他：“你有没有见过尼拘陀树？它有多高呢？”那位先生回答：“那种树高四、五千尺，每一年生了数万斛（一斛有五斗）果实！”佛问：“拘尼陀树的种子有多大呢？”先生答：“只有芥子那么小！”佛说：“地是没有心的东西，播一个芥子那么小的树种，每年尚能收获数万斛的果实，何况人是有心的万物之灵，又能够以至诚心，供养一钵饭给如来呢！”他们夫妇俩人，听佛这一段话，疑虑顿消，终于心开意解。
　　 末法时期，薄福的人，贫穷的人，眼孔非常小，心量也很小，听到五里铜盆的说法，怎么知道，他们不会有一钵饭的那种怀疑呢？

     五里铜盆，是说布施，可以改变贫穷。一钵饭是说，种子可以长大。富贵是需要播种的，用心种下布施的种子，您的收获那还了得。道理是这么说，那么反过来思维一下，您种下一棵罪恶的种子，结果也会膨胀呀！同样不可思议。比如您踩死一只蟑螂，那么蟑螂在死前的痛苦，在您身上，也会同样发生的，多久？五百世，简直不可思议！

     人的一生没有辉煌业绩，无所作为，过着贫穷的日子，应该感到羞愧，这是世俗人的看法。我不这样认为，人不分尊卑贵贱，在人性上，是平等的。但是，能力有千差万别，智慧、机缘、命运，都不一样。您不能用一个人占有多少财富，来计算人的价值。富翁和乞丐之间，首先都是人，然后，才是其它。只要能老实做人，老实做事，真实的度过一生，那么您这一生就没有虚度，也无所谓遗憾。所以，贫穷的人，千万不要自卑，也无需嫉妒那些比自己强的人，光明磊落的做人，坦荡的度过每一天。但是，在生活之中，千万不要错过，变成富翁的机会呀！要留意布施的机缘，把握它，就等于把握住富贵。

     我过的是百姓生活，家人有病，却没有钱医治，曾经负债度日，饱尝了人生的艰辛。但做人，做事都很认真，问心无愧。我对这个世界付出的不多，一是愚痴，二是没有机缘，再者，人最终都要离开这个世界，您在这个世界，所拥有的一切也都将失去，这又何必呢？

     说到这里，一些人着急了，富人可以布施，他们有的是金钱，这样下去，穷人真是倒霉了，不是要永远穷困下去吗？因为他们没有钱哪，拿什么布施呢？拿心来布施，只要一念真诚，天地都会感动。您再穷，能到身无分文的地步吗？

     一无所有的贫女难陀，生活总是在衣衫褴褛、饥寒交迫中度过，贫乏困顿的命运，使她必须藉著乞讨过生活，生命对她而言，只有卑微与贫贱，以及毫无希望的明天。然而，一个因缘改变了她的一生……。
     一天，在萧瑟凛冽的寒风中，难陀用抖擞的双手乞讨了一整日，终於得到了一文钱，这是她用来裹腹和支撑生命的唯一。
      但是，燃灯供佛的消息，震憾了她的心！目睹舍卫城的王臣百姓，虔诚的用种种名贵香油、精制华灯点燃光明供养佛陀，贫女不禁心生赞叹∶“佛陀住世，多麽希有难得啊！”此时，点灯供佛的心愿，就像一株幼苗快速的在她心中生长起来。“多麽令人惭愧啊！因为过去少植善因，所以今生如此贫穷困苦，即使想要供佛，都是那麽的窘迫匮乏。”她握紧手中仅有的一文钱；并不是不知道，如果没有这文钱，今夜注定又要在饥饿中度过寒夜，但是她想点灯供佛的愿心，却是如此坚定、义无反顾。
      这微薄的一文钱，只能买最粗糙、最少量的油，但是难陀至诚恭敬的心，却比灯还光明。卖油的老贩见她食不得饱，却愿意为了点灯供佛而忍耐饥寒，心中深受感动，不禁多加了几倍的油，助成了她的心愿。
      黑夜来临了！上至王宫贵族，下至平民百姓，无不以至诚的心点燃供佛的灯；如同一条光明的河流，照亮著舍卫城。贫女难陀也在人群中，恭敬的点起油灯。
      当微弱的灯火点燃在黑夜中，卑微的生命彷佛也随著灯光而改变，难陀感受到前所未有的富足与安乐。在长跪供养佛陀时，难陀想到自己的贫穷苦难，更想到所有在暗夜流转的众生，心中许下心愿∶“愿此光明照彻十方，令一切有情皆得出离生死苦海，得无上大乐！” 
     随著黎明到来，不可思议的事情却发生了！不论再珍贵的油灯，都耐不住长夜而油尽灯枯，所有的灯火都已燃尽，或被目莲尊者吹熄。唯有贫女的灯，纵使倾最大的神通也无法熄灭，目莲尊者简直惊讶极了！是谁点燃的灯火？即使倾声闻圣者的智慧神通，亦不能熄灭！
    “目莲，供养这盏灯的主人，发了救度众生的大愿。即使引取四海的大水来灌注，也无法将之熄灭。这是一盏用至诚大愿点燃的灯，由於至诚恳切，所以灯明无尽。”佛陀指著贫女的灯，微笑著解开目连尊者的疑惑。
      此时，难陀再度来到精舍，虔诚恭敬地顶礼佛陀。佛陀知贫女发了无上道心，便为之说法，并授记说∶“二十劫後，你将得作佛，广度众生，名号灯光，具足十号。”感动的泪水，自贫女的眼角缓缓滑落，想到佛陀住世的难遭难遇，贫女即刻长跪合掌，祈求佛陀准许她剃度出家。之後，她精进修持，成为德行高洁、受人景仰的比丘尼。

      人的出身地位，只能说明人的过去，未来的命运，要靠自己去创造。也就是说，人只有走一条人间正道，才能走向世界的沧桑，才能走进其它各个世界，除此之外，别的路并非没有，不过是一世不如一世，越走越糟罢了。

      您再穷，也不会只有一文钱，只要用心去生活，机会还是有的，如果您有难陀的真诚，即使是一文钱，也能布施成佛。为人之道，虔诚最重要，您会得到天地的赞许和支持。

      人生的价值，不是您占有多少财富，而是您付出、奉献多少。占有是一种罪过，为什么？您把钱都存在银行里，几十个亿。而很多穷人，生命垂危，却没钱治疗，慢慢的死去，您的富有是慈悲吗？您的金钱，是在间接杀人哪，说透了，是您的心在杀人。这样冷酷的人，钱再多，对众生毫无意义。就向前面说的牧羊人，来世一定沦为乞丐。因为悭贪吝啬，种的是乞丐的因。

      贫穷富贵，都是心的作用，富人是用心去挣钱，穷人是用手去挣钱，记住用手可以创造世界，挣钱，永远也不会变成富翁。布施，是修福报最如意的方法。懂得布施、真心和虔诚的重要，您就要变成富翁了，五里路的钱在等着您呢！祝福您早日离开平穷。在布施的时候，如果您能真心发个大愿:“愿我，心的光明照彻十方世界，令一切流转生死苦海的有情众生，皆得解脱、出离苦海，得无上大乐！”之后，您用慈悲心去救度众生，那么将来成佛的人一定是您呀！

      天下所有的穷人，不是您命运不好，运气不佳，生来就贫穷、寒酸、悲惨、凄凉；也不是您天生就残疾、缺少聪明、盲聋暗哑，是您过去世，少植善根，习气种子，多有业因。命运要靠自己创造，贫穷可以改变，残疾也可以改变，不是求神拜佛，是要自己改变心行，广植善根，更换命运的种子，将慈悲心、真诚心、植入心田，这是改变命运的究竟所在。

      祝福天下所有流转在，生死苦海的有情众生，早日解脱，得无上大乐！

ZT: 普陀山觉海莲舟佛教网 http://www.ptsfjw.com/index.asp

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