從救恩之泉歡然取水(4)
經 文
賽十二3～6 『…你們必從救恩之泉歡然取水，在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求他的名！將他所行的傳揚在萬民中，題說他的名已被尊崇。你們要向耶和華歌頌，因他所行的甚是超絕！但願這事傳遍全地！錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為以色列的聖者在你們中間乃為至大。』
約七37～38 『節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了， 可以到我這裡來喝。信入我的人，就如經上所說， 從他腹中要流出活水的江河來。』
啟二二17 『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來； 願意的都可以白白取生命的水喝。』
晨興餵養1
多數人並不認為神的救恩對我們是如此主觀。多數人都是客觀的想到神的救恩。有些人以為他們需要主耶穌伸出他的手來拯救他們，把他們從墮落里救拔出來。事實上，主的救恩完全不是這樣。我們若要主來拯救我們，就必須飲於他。接受經過過程之三一神作我們救恩的路，乃是藉著喝他。水進到我們裡面時，就滲透我們整個人。我們得滋養、變化、模成、並得榮的路，乃是藉著將基督喝到我們裡面。這是接受神作我們救恩的路。這水的源頭是源，無限的深廣，並且這源有許多的泉。
主耶穌…是溫和的水泉。…我們…能到主這裡，為自己和別人從他汲取活水。這表明經過過程的三一神作我們的救恩，是非常主觀的。我們所飲的水，流經我們整個人，被我們吸收，甚至成為我們。（以賽亞書生命讀經，三五二頁。）
信息選讀1
〔以賽亞十二章〕四節說，『在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求他的名！』這裡把稱謝耶和華和呼求他的名擺在一起，如同一件事。每逢…我們說『哦，主耶穌』時，那不僅是呼求，也是稱謝、讚美。當我們說，『哦，主耶穌，我愛你，』這就是讚美和呼吸。許多基督徒發死，因為他們不實行這屬靈的呼吸。我們肉身若不呼吸，很短的時間之內就會死亡。這表明呼求主是多麼緊要。
現在我們要來看，從神聖救恩的眾泉取水之路。首先，我們必須是悔改的人，使神的怒氣轉消，並得著神赦免的安慰。（1。）我們也必須是稱謝耶和華的人，呼求他的名。（4上。）不僅如此，為了要從救恩的眾泉取水，我們應當將神拯救的作為傳揚在萬民中，並在他們中間尊崇他的名。（4下。）我們必須向他歌頌，因他所行的甚是超絕，我們也必須使這事傳遍全地。（5。）（以賽亞書生命讀經，三五三、三五六頁。）
林前十二章十三節說，『因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈里受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』藉著受浸，我們已被擺在喝的地位上了。只要我們被浸到主裡面，我們就有地位來喝活水。我們得救之前遠離活水。但我們既得救了，就把我們帶回到活水這裡，並且把我們擺在飲於活水的地位上。
即使把我們擺在喝的地位上，若不是口渴，我們也不會喝。要喝生命水，就必須是渴的。（出十七3上，約七37，啟二一6。）今天成百萬的基督徒不渴慕主。覺得乾渴是何等的蒙憐憫！我能作見證，我天天渴慕活水。我若有一段時間不禱告，我就覺得乾渴。我們渴慕活水乃是主的一個憐憫，尤其是在許多基督徒不渴慕的時候，更是如此。我們很多人能作見證，在一天當中，我們覺得裡面是乾渴的。這個乾渴催促我們禱告並來接觸主。我們也許簡單的說，『主耶穌，我渴慕你，我要接觸你。』倘若我們覺得不彀渴慕，就需要禱告說，『主阿，加增我裡面的渴慕。』我們都需要這樣來渴慕主。（出埃及記生命讀經，五九五至五九六頁。）
晨興餵養2
我們…需要到主這裡來。 在約翰七章三十七節主耶穌邀請乾渴的人到他這裡來喝。同樣的， 那靈和新婦也發出來喝活水的呼召。（啟二二17。） 即使把我們擺在喝的地位上，我們也覺得乾渴， 我們還需要一再的來到主面前。我們需要不斷的， 甚至一天二十四小時都來到主面前。倘若我們告訴主， 我們要終日到他這裡來，他定規會答應我們的禱告。… 不論我們作甚麼，都可以藉著呼求主來到他面前。 每當我們呼求主耶穌的名，我們就來到他面前。
我們要喝活水的話，就必須求主賜下這水。 在約翰四章十節主對撒瑪利亞婦人說，『你若知道神的恩賜， 和對你說請給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。』 （出埃及記生命讀經，五九六至五九七頁。）
信息選讀2
在聖經中我們看見喝生命的水與涌流生命的水是並行的。 喝聯於涌流，而涌流與喝是一個。在約翰四章十四節主耶穌說，『 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水， 要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。』在這裡我們看見， 我們若喝生命水，這水要在我們裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。 這個涌流就是我們所說涌流生命水的意思。 在七章三十七至三十八節我們找到同樣的原則， 在那裡主耶穌說信入他、喝他的人，『 從他腹中要流出活水的江河來。』因此， 喝與涌流是一件事的兩方面。
沒有生命水的涌流，我們的喝就是徒然的。事實上， 如果我們不涌流，我們就不能繼續的喝。沒有涌流，喝就落了空。 真實的喝生命水是在於涌流。
不只如此，缺少涌流會使我們的乾渴感消失。 在我們初次喝活水以前，我們裡面是乾渴的。有這樣的乾渴感很好， 但是失去它就很可怕了。 正確的傳福音主要不是把生命水供應給別人；反之， 它乃是激起人裡面乾渴的感覺。人口渴的時候， 很容易說服他們來喝水。…乾渴感是非常重要的事。
對於帶進裡面涌流特別有幫助的乃是向主說話、憑主說話、 為主說話、在主里說話，並和主一同說話。我們越這樣說話， 就越涌流。倘若我們沒有人可以說話，就該對房間裡的東西說話， 對桌子、對門、對牆壁說話，對甚麼都說。如果你家裡有寵物， 要對它們說話。對狗、對貓、對鳥或是對魚說話。 有些人也許認為這樣作很可笑，但我能見證， 說話會造成何等的不同。基督徒不應該啞口無言。反之， 我們必須是洋溢並涌流生命的人。我們都能對一些東西說話。 我們能對門窗、對磚塊、對石頭說話。我們一說話， 主耶穌就要涌流出來。藉著說話， 我們就像一個有流入也有流出的水管。
流進多少是在於流出多少。從我們裡面流出的水量有多少， 決定能流進我們裡面的水量有多少。換句話說，我們涌流多少活水， 決定我們能喝多少活水。（出埃及記生命讀經，六○七至六○九、 六一一頁。）
綱 目
三 接受主作我們的救恩，乃是從救恩之泉取水；這水進到我們裡面，就滲透我們整個人，流經我們整個人，被我們吸收，甚至成為我們─賽十二3，約四10，14下。
肆 我們這些在基督里的信徒，需要看見如何從救恩之泉取水，好喝生命的水並涌流生命的水─賽十二3～6，詩四六4，約七37～39，箴十一25：
一 我們已經被擺在喝一位靈的地位上─林前十二13。
二 要喝生命水，就需要乾渴─出十七3上，詩四二1，約七37，啟二一6。
三 我們需要到主這裡來─約七37，啟二二17。
四 我們需要求主把活水賜給我們─約四10，七37，啟二二17。
五 我們需要在我們人的靈里並在真實里，接觸那是靈的神─約四23～ 24。
六 我們需要信入主─七38。
七 我們需要藉著向主說話，憑主說話，為主說話， 在主里並同著主說話，而從救恩之泉歡然取水─賽十二3～6：
1 我們需要操練不住的與主說話─民二十8，腓四6～7，12， 參詩歌二一○首。
2 我們需要認自己的罪─約四15～18，約壹一7，9。
3 我們需要讚美主，在主里常常喜樂─腓四4，來十三15， 詩一一九164。
4 我們需要感謝主─弗五18，20。
5 我們需要呼求主的名─徒二21，林前十二13，3，帖前五17， 林前一2，士十五18～19，哀三55～56，詩歌六五首。
6 我們需要向主歌唱─弗五18下～19，王上六7，代上六31～ 32，代下二十21～22。
7 我們需要傳福音，使人知道基督所完成的─羅一16，約四32～ 34，腓二9。
8 我們需要在召會的聚會中盡功用─林前十四4下，26。
八 我們需要讓主在我們全人裡面居首位─啟二二1，西一18下。
九 我們需要照著神聖的性情作每一件事─啟二二1，彼後一4。
參讀：以賽亞書生命讀經，第十一篇；出埃及記生命讀經，第四十四至四十五篇。
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-011
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=02-043
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=02-044
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=02-045
從救恩之泉歡然取水（3) 
